逆风说话

荒废

2011-03-25T08:40:00.000-07:00

曾经，这个BLOG是荒废了，因为当时都在上FB。

后来，想把BLOG变成是文章的资料库，但没几下，又荒废了这个BLOG。

因为，发觉真正荒废的原因，是自己对写过的文章，竟然没有再看再读的勇气。

最近，连FB都少上了。因为，连留言都觉得是。。不想再留了。

写完这一篇之后，下一篇不知几时才会再写，再贴。

因为，荒废了。

六耳猕猴

2011-03-25T08:30:00.000-07:00

《四游记》里有真假美猴王。假的，就是六耳猕猴。

假美猴王跟真美猴一样神通广大，变化多端，腾云驾雾，样样精通。真悟空与他交战，难以取胜；两人形貌本事均无二样，观音、玉帝、阎王、地藏、唐僧等人皆难辨真假。

真假孙悟空打到西天雷音寺之后，如来佛祖慧眼一睁，六耳猕猴现出原形，就被悟空一棒打死。

当然，这是神话。现实中呢？

现实里也是有的，而且有特別任务，就是皇帝的替身。

像明朝土木堡之变时，御駕親征的明英宗遭敌军围住时，就像相貌长得跟自己很像的御史申佑，假扮自己突围，随侍帝驾旁，吸引敌军追捕，掩护英宗突围。

要当替身的人，要长得多像才行？像电影《让子弹飛》里的黃四郎（周润发饰演）不就找了一个跟他长得一模一样的人当替身嗎？

当然，这是电影。现实中呢？

据说，这世界上会有三个和你长得一模一样的人。

是真的嗎？为什么是三个？不知道。

后來，又換一个说法了，说是有七个和你得长一模一样的人。

不管是三个或是七个，总之这个世界上就是有人会和你长得一模一样。

即使不是一模一样，至少也有九成相像。

这也不奇怪，像人们总爱寻找明星脸，长得像大明星的人比比皆是，先天的相像如果再加上后天先进的整容技术，相似度肯定能超过９０％。

如果，再加上黑白及光线模糊的效果，那么相像程度到了９５％，让人一时分辩不出真假，也不是不可能。

正因这个世界已经有太多假货，真真假假早已难分，假的可以说成真的，哪怕是真的，也能拗成假。

眼见尚不能为凭，更何况眼未见？不是嗎？

何梅谷

2011-01-16T19:51:00.001-08:00

先说一个故事，再三声明，这纯粹是故事。

明朝时，江西鄱阳有个老头，名叫何梅谷，他是饱學儒家學说之士，他的妻子却篤信佛教。

由于何梅谷的妻子每天大清早到晚上，都要念经，“观音菩萨”，“观音菩萨”一直在嘴里念着不下千遍。何梅谷被妻子念经吵得烦死了，但又无法叫老婆不念经，不然两口子有得吵了，况且老婆又是我行我素，还是天天照念不误的。

有一天，何梅谷实在受不了，他就喊妻子，妻子应了；他又喊一次妻子，妻子又应了；他又再再次喊妻子，一连喊个不停，一直到晚上还一次又一次喊他妻子。

结果，他老婆忍不住发大火了，駡道：“你搞什么，吵什么吵？”这时，何梅谷才好整以暇，慢慢说道：我才喊了你几次，最多也不过喊你半天，你都要对我发火；观音菩萨每天被你喊上千遍，难道就不烦不会发火嗎？”

他老婆听了，若有所悟，也就没有再从早到晚一直念经了。

这故事不是我瞎编的，而是出自明朝程文宪的《中州野录》。

故事说完了，还是要再三声明，这纯粹是故事。

马华副总会长颜炳寿发了一篇文告，谈到不同宗教信徒之间应互相包容，也建议首相署和各州宗教事务领袖，不妨借这次坊间因“祈禱召喚声”课题引起的契机，探讨设立明确规范宗教场所扩音器声量的指南。

如果何老先生的时代，早有这份指南，他就不用费煞苦心，从早到晚喊老婆这么多次，來让老婆明白这道理了。

道理其实很简单而己，就是不同宗教信徒要有同理心，互相包容与谅解，如是而己，何必要把事件无限上纲宗教与种族呢？

三美遜位后优待之条件

2010-12-13T16:47:00.000-08:00

1911年，武昌起义，响起辛亥革命的枪声。
虽然武昌起義后，各地要推翻清朝的革命军此起彼落，虽然大清王朝已经是风雨飘曳，
但瘦死的駱駝还是比馬大，更何况大清王朝还有袁世凱手中的北洋六鎮新军，依然有
一定的实力。
如果硬硬再打，战局就会陷入胶着，更何况时局也不容战局要拖下去。
当然，以溥儀和隆裕太后为首的清廷，心里很清楚，大清王朝已经撐不下去了。好吧，
那就谈判吧，看你们开出什么条件？
于是，就有了“清帝遜位后优待之条件”。
虽然满朝上下的权贵，有人主张清廷应集中力量跟革命军一决死战，但隆裕太后说了
一句话：“胜了固然好，要是败了，不是连优待条件也没着落了嗎？”

最终拍案决定，大清王朝结束了。
很开心吗？终于推翻了满清王朝，让大清王朝走入历史了！不妨看一看所谓的优待条件吧！
优待条件有8条，主要的就是清帝尊号仍存不废、清帝岁用400万两由民国政府拨发、清帝暂
居紫禁城，侍卫人等照常留用等等。总之，就是另一个小朝廷，还是小皇帝，而且还要用
老百姓的钱，来供养他。
在国内，担任党主席３1年的国大党主席的“三美威鲁王朝”，最终结束了。
很开心吗？让三美王朝走入历史，迎来新的时代和局面了吗？不妨看看退位后的三美，依
然很风骚，俨然还是国大党的太上皇，有着自己的小朝廷。
而且，他还受委为与内阁部长职位同级的“印度与南亚基本建设特别大使”。
在辛亥革命后100年，原来，我们也有“三美遜位后优待之条件”。

是螳螂拳还是挡车螳臂？

2010-11-07T08:10:00.000-08:00

民政党主席许子根很幽默。

他说，从9岁起学太极拳，最近又学了螳螂拳。他用两套拳
法，比喻自己能软（太极拳）能硬（螳螂拳）。

据资料说，螳螂拳其实也讲求绵劲，不发寸劲不用绵掌，就
不成螳螂拳。

寸劲与绵掌，就是刚柔与虚实，人实我虚乘虚即实，人刚我
柔乘柔即刚；柔中之刚为之真刚，刚中之柔为之真柔。

也就是说，螳螂拳的奥义，不只是硬桥硬马的硬拚功夫，没
有了绵掌的功法，螳螂拳的功效就丧失了一大半。

太极拳也是一样，在《倚天屠龙记》里，张三丰传授他所创
的太极拳，就说这是讲究以静制动，后发制人的功夫。

张无忌把太极拳的拳理发挥得淋漓尽至，在跟阿三对打时，
竟可把一身硬功夫的阿三打得四肢骨骼都绞断。

其拳固然以柔劲为主，但就如张三丰说的：“用意不用力，
太极圆转，无使断绝。当得机得势，令对手其根自断。一招
一式，务须节节贯串，如长江大河，滔滔不绝。”

显然，如果张真人知道后世，有人学了太极拳，结果把太极
拳诠释为“软”、“推”的功夫，一定摇头叹息。

许子根如果真的领悟到太极拳“圆转不断”之深意，不但能
四两拨千斤，还能让对手“其根自断”！何需林敬益气得骂
“鸵鸟”？

可见，学拳在于领悟其义，不在死背硬记招式。不然，螳螂
拳招摆再多，也只是“螳臂”而己。

媒体·变化·控制

2010-10-19T05:54:00.000-07:00

中国对媒体及新闻的管制，无需赘言。

有意思的是，中国官方如何管制无远弗届的互联网世界，而这些管制的手法曾经引起我国高官的
兴趣，包括有意引入“绿坝”之类的过滤网，而引发争议。

不论怎样管制，互联网或者网络媒体在中国兴起，却也是一股挡不住的浪潮。

如今，中国互联网已有上百万的论坛，有2亿2000万名部落客，中国网民平均每天在网上发表多达
300万条言论，至2009年杪中国网民人数已有3亿8000万人。

最近，中共中央对外联络部国际交流中心主任王华，在巫统主办的“创建全球公民：媒体自由及
新政治现实”国际论坛发表演说，他说，中国共产党和中国政府对互联网一直抱持开放与包容态
度，鼓励和支持网络新闻。

当然，有些场面的官话听听就好，至少在刘晓波获得诺贝尔和平奖事件上，就让这一番官话破功。

中国官方《环球时报》在发表《诺贝尔和平奖事件公众态度调查报告》，多数受访者认同官方论
述，但还是有24.3%受访者唱反调。而在环球网上，网民清一色指摘西方及诺贝尔委员会无耻，但
还是有网民偷跑在微博留言称：“在环球网一留言支持刘晓波就被删了。”

中国媒体在与官方互相斗智的角力，尤其是在互联网日愈发达，更显精彩，也更需智慧。

中国著名媒体人钱钢，曾以四句话，概括这一现象，实是“此中有真意，欲辩已忘言”：

中国的媒体受控制、中国的媒体在变化、中国的媒体受控制在变化、中国的媒体在变化受控制。

有些官，还不如妓！

2010-10-17T06:56:00.000-07:00

說黑道白：有些官不如妓

中國媒體曾有一則報道，就是有一家具有官方喉舌背景的雜志，在網絡上進行一項調查。

結果，最值得民衆信任的分別是農民、宗教工作者、性工作者、軍人和學生，而科學工
作者、教師和政府部門的可信度，遠比上述五個群體低。

這意味著什麽？至少對去投票的人而言，他們認爲當官的公信力，還不如妓女。

當然，當官的看到這樣的調查結果，或是看到這則報道，一定暴跳如雷。

但是，這則報道或是投票結果，其實是反映了社會及政治現實。

因爲，人們看得太多了，當官的政治人物，表面上道貌岸然，但背地裏貪汙濫權舞弊，一
肚子男盜女娼，做起虛僞的假道德文章一流，認認真真爲民服務是假，跟挑著紅燈，直言
自己就是一片朱唇萬人嘗的妓女比起來，誰更能信？

所以，中國媒體說，官不如妓，也自有其道理。

官不如妓，其實自早就有。

《水浒傳》裏就有京師名妓李師師，替梁山好漢牽線，讓燕青向皇帝陳情，表明梁山好漢
要接受招安，爲國出力的心迹。

爲什麽說官不如妓呢？

爲了接受朝庭招安，梁山好漢跟朝庭打了多少仗，然後俘虜了朝廷高官，都好生招待，請
他們向朝廷轉達要歸順之意，結果這些官拿了錢都不辦事。倒是李師師講信用，收了錢就
吹枕邊風，替好漢們圓了心願。

同樣是一個信字，自古至今，官不如妓，也不是白說污蔑的。

當然，也不能一竹竿打翻整船官，總是會有好官清官父母官的。所以，這些話到今天就要
修飾一下，就說：有些官，還真不如妓！

這句話，該不會被官大人們，逼著要道歉吧？

青年的抗争

2010-10-10T06:46:00.000-07:00

接到笑文的电话，当时正忙，但大概猜到他要说什么事。就用这篇文章，跟笑文共勉。

最近读到一篇香港人黄国钜写的文章，谈的是香港的青年。

他说，香港的年轻人不是不要民主，而是要更多民主。因为他们对议会政治不耐烦、不信任
，是来自对现实的认清，对装饰性半民主的厌倦。因为旧有秩序不断延续，从港英殖民时代
遗留下来的政治特权，到特区政府将之强化巩固，造成各种政治、经济和社会的不公平，他
们不只耳闻目睹，甚至可能感同身受。

他们对“循序渐进”、“一步一脚印”等口号不信任、不耐烦，不是他们不会实事求是、躁
动不安、追求浪漫，反而是被这些口号欺骗过后，更学会实事求是，明白只有用抗争才能
换取当权者兑现承诺。

用黄国钜行文下所形容的香港青年，来看看双十这一天，发生在槟州民政党及马华大会的两件
事，似乎有些让人联想的空间。

槟州民政党的倒丁特大，发起及推动的以年轻党员居多，要倒丁需要2/3多数票，最后州主席丁
福南惊险过关，据分析是靠元老票保住他。

马华大会提出一项修改党章建议，要让马华区会除了保留一席中央代表给妇女组外，也应给马
青一席。但是，这修章最终因无法通过2/3而遭否决。

两件不同的事，可是媒体上的报道，却都可以看到两个老字号的政党里年轻一代，他们的悲愤
与不满，认为一次改变的契机又错失了。

或许，马华与民政党的元老们，有机会不妨读一读黄国钜谈论香港青年为何抗争的那段文字，
就会明白，年轻人不是来跟你们夺权抢位子，而是他们来自对现实的认清，对装饰性半民主的
厌倦了。

我的国庆日

2010-08-30T05:36:00.000-07:00

这是国家第５３次庆祝生日。
也是我个人第３５次跟这个国家说：生日快乐！
几十年前，国家的生日派对过得如何？没有印象，只有从泛黃还有一条条白线的影片中，看到
千篇一律的游行队伍及旗海。
小时候，国庆日是一个幵心的日子，因为长辈会拿出收藏在柜子里的大国旗，洗干净再整理好，
然后套进长长的晾衣用竹竿，绑好国旗然后插在窗外。
这种一年一次的举动，就像过年大扫除一样，都预示一个节庆的到來，总觉很幵心。
年岁渐长，国庆日的意義就成了放假不用上课，早上盯着电视荧幕看千篇一律的游行队伍及旗海，
有时候下午还会播放一部模擬国会下议院开会情况，只是由一群小孩子扮演议员的短剧。
在国外求學那段日子，国庆就成了另一个思乡的节日，反正想家不需要理由，但有一个借口大家
集体想家，却是最好不过。
于是，每年的国庆日，就成了游子相聚的日子，最后都会竖立高唱国歌，那是唱国歌唱得最虔诚
及感动的岁月。
不知怎的，是年齡大了嗎？还是环境丕变？回到国內，这１０年來国庆的感觉越來越陌生，高官
顯要年年嘶喊不挂国旗不爱国啊！可在我小时候，不用高官三催四催，人们都自发挂国旗。
高官想出各种创意点子庆国庆，说要在正时全部人起立高唱国歌，如果当时阁下正在开车，也要
一样下车唱国歌，再高呼默迪卡！只是，我却没有从唱国歌的人脸上及声音，找到那份虔诚
及感动。
今年国庆，少了高官创意点子，却多了政客口水喧哗。
再多的高官政要国庆献词，都让一个依布拉欣阿里开口闭口，近乎是"SxxT"的嘴型给淹没了。
真替现在的小孩子惋惜，因为他们连最美好的国庆童年，恐怕都没有了。

说好的，理想呢？

2010-08-27T07:43:00.001-07:00

有些事，原本只想带进棺材，或者是20年后，才会写出来，没想到不过半年时间，就写出来了。
但是，写也只是“蜻蜓点水”的写，只写出内心真正感受，但却没有写出过程里所发生的一切。
就当作是心情写照也好，历史记录也罢，对我来说，都已成为过去。曾经要谱写的理想，早已
经变了样。
唯一不变的，就是我离开前，对着那一位上司说的：我不想伤害988。
所以，我选择静静的走了。
“我不想伤害XXX”，多么云淡风轻的一句话，很多人都会说，但有多少人能做到？
历史，会记录一切。

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那是一个下雨的夜晚，第一次见面的你，告诉我你想要做的节目理想。你说，那是站在一个高度的视角，让大家听时事听评论的节目，我们需要让听众能有不同的看法，不同的角度，让大家能深入思考。

尤其是，在一个两线制雏型已现的社会，这样的节目，这样的理想，我听得热血沸腾。

我说，我华语不够标准，分不清sh 和s，还有 n和 ng的不同，你说重要的是我的知识及时事新闻背景；我问，是不是什么都可以谈？会不会有上面的干预，因为我一路来，都有写文章骂他了。

你说，他不会干预。不过，你说要有分寸，不要害你更新不到执照结果关台，我笑笑。

那一夜，我们干杯庆祝，开始朝一个新的理想出发，那一夜，我很开心。

后来，我知道，原来这节目，还有另一位搭挡，是一位我很仰慕的时评人，我更期待，更幢憬理想的实现。

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5月4日，星期一，新节目第一天。

为什么是5月4日呢？除了是星期一，因为这一天也是五四运动纪念日，那象征科学与民主，改革力量的纪念日，作为新节目的开始，也预示着我们的目标。

【点击阅读：迦玛、许国伟进驻988早点说马】

我们说好了，这节目要做到平衡，今天你力挺A，我就要挺B 抗衡；明天换你骂C，我就来挺C，我们是对事不对人，要做好功课，备足资料，才不会闹笑话。

要怎样做好一个资讯的节目？我们从分享报章头条和评论开始，你说你看三份中文报，她也看三份中文报，我就负责４份外语报章。

我们分工合作，每天早上天还未亮，我就开始翻译《马来西亚前锋报》、《星报》、《太阳报》和《新海峡时报》的头条新闻，当然一定少不了“老朋友”阿旺士拉末的文章，那些偏激到无聊的观点，让大家笑得早晨都开心了。

我们要让听众，一早先知道今天的大事，不只是中文报，更要了解外语报在报道什么？评论又在讨论什么？虽然累，但却觉得这份辛苦很值得！

每一天节目结束后，完成例常检讨和讨论后，我又要开始构思明天的讨论主题，报备了上司后，又要开始约访专人，然后陪着同事听完访谈，设想节目流程，剪辑完整后，明天就能配合讨论，一方面有听众的意见交流，一方面有专家的分析解答，只有如此我们才能认真的把节目做好，而不是信口开河乱讲一通。

后来，情况变了。

我们开始在节目里，争得面红耳赤，有观点的不同，更有立场的歧异。几轮的争执下来，早上的例常讨论气氛也僵了，慢慢的连讨论都没了。早上的节目，当off Air时，你低头盯着手提电脑，我望着窗外，对着那位来阻止我们吵架的高层的大脸，苦笑。

有一天，朋友问我：我和你关系好吗？我笑说，好啊，因为都没有讲话。说完，朋友笑翻了，我却有说不出的苦涩。

你一定记得10月8日那天早上，他亲自上来节目受访，在关键双十特大之战前夕。突然，有人递给我一份全新的访题，说昨天我拟的访题全不用了，用这一份访题，由你主导，我们从旁配合。

我看到访题第一题，我就追上去说这题不能再问，我拿着报纸刊登的澄清报道说，这样做会毁了我们的专业，但最终你们告诉我决定是，你会照问。

节目一开始，我听到你对他说：“最终真相大白，还你清白”，他也顺势回答道：“非常感激您对事情的关注，我只能说清者自清。还有，令我感受良深的是，我说过的，真的假不了，假的真不了。即使你造假，到最后会没有事实根据作为支撑点。”

那一刻开始，我知道我们，已经泾渭分明了。整整90分钟的节目，我没有说话。

那一天之后，连续几天的激烈争吵，你们说我不能控制情绪，违反主持人要把“情绪外衣挂在直播室冂外”的专业，你们说我不能配合团队，观众对我的争吵很反感。我直接问你，我们不是说好，你力挺A，我就要挺B抗衡的吗？为什么你只挺一人，变成我好像专挺另个人？你只是嘿然，说：我哪有，哪有……

我知道，结束，只是时间迟早问题。

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你一直有在帮我，我知道。

每一次争吵，你就会跑来在直播室的窗口，打手势叫我冷静，叫我安静。

每次争执后，即使你知道他在投诉我，你会安慰我说，我的论点没有错，但其实有更好的处理方式。

连续的争吵，我说我很累，你说你也很累，但你说，我们都有共同的理想，对吗？

因为你这句话，我继续做着外语报的翻译，继续构思题目，继续约访专家。即使，MCMC来信，要我解释写报告，我都做了；有听众的投诉，我们都快速处理，因为我们都相信，这节目有存在的莫大价值。

炸弹最终还是爆了。

那一天，你一定记得。11月30日下午６点多，你告诉我，明天开始，不用做节目了，我没有意外，只是觉得突然。

我问你原因，你说节目调整；我再三追问真正原因，你最终承认，那一刻，我们都明白，我们都沉默。

我问你，跟我一起主持的搭挡，他知道了吗？你说他知道；那她知道吗？你说会再通知她。

我默然，我明白你也只是执行任务，但我还是真心谢谢你。

那一晚，我很迟都没回家，我坐在楼下大厅，第一次，也是最后一次，我真的忍不住，哭了……

2个月后，我辞职了。

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曾经，我们谱写共同的理想；曾经，我们都相信，新闻自由，言论自由，必能开创新局。

很抱歉，我先掉队了，但这节目就像是我们共同孕育的宝宝，我也希望能继续完成我们说好的理想。

只是，说好的，理想呢？

我支持新闻自由，我支持言论自由，我支持新闻言论自由！我相信，这是你我共同的理想，也是共同的坚持！

过去，或许你曾经参与打压及限制新闻自由、言论自由及新闻言论自由，也或许是我误解了你。但都不重要了，因为都过去了。

如今你也感受到了这份痛苦；我希望你能诚心了解，这自由的可贵！

别忘了，我们曾说好的，理想！

这篇文章，献给黄莉娥，迦玛及陈嘉荣，还有曾经与我们同在的，早点说马听众朋友，谢谢。

大家都不是笨蛋

2010-08-01T20:14:00.001-07:00

先说一个故事。

汉武帝的时候，有位官员叫颜异，为人正直、廉洁，所以逐渐被提拔重用。

有一年，汉武帝跟他的爱臣张汤，造好了一种新的钱币叫白鹿皮币，就是用鹿皮制作的货币，非常高兴。

颜异因为直率，不愿拍马，不支持用白鹿皮币，当然汉武帝很不高兴。当然，颜异也不是傻的，他知道
很多小人盯着他，要见缝插针置他于死地，所以他也很小心。

但结果还是出事了。

因为当有人谈起朝廷新颁布的白鹿皮币法令时，大谈法令不当，颜异肯定满肚子话要说，但他即时忍住，
只是嘴唇微微一噘，话没说出口（原文：异不应，微反唇）。

注意，是话没说出口！但是，张汤就根据颜异这“嘴唇微微一噘”的动作，认为他有“腹诽罪”，就是
满肚子在说朝廷和皇帝的坏话，要治死罪！

颜异就被处死了。

腹诽罪，比起“欲加之罪何患无辜”还要更高招，因为早知道你得罪了皇帝，也知道皇帝不喜欢你，然
后皇帝身边的大臣也很讨厌你，要给你穿小鞋，要给你戴帽子，你的一句话，一句留言纸条，都可以治
罪！真找不到这些证据，连你嘴唇微微一噘，都能治一条“腹诽罪”！

雪州议长邓章钦，因为在推特上说了一句““OMG! Real culprit is freed”（天啊！罪魁祸首没事），
结果就被行动党纪委会针对传召，要他解释。

当然，行动党纪委会主席陈国伟说：“不要以为我们是笨蛋！”，那么要治罪也要让大家心服心服，别
以为在21世纪“腹诽”也能入罪。

因为，大家都不是笨蛋。

真想朝令夕改啊

2010-07-08T19:59:00.000-07:00

有時候，看到政府有新建議（或花招），尤其是又要從小老百姓腰包裡掏錢時，不要馬上就罵，不妨先想想，是不是真有實用價值？
例如最近吵到鬧哄哄的電子車牌措施，這個包含在新陸路交通法令裡的新措施，一旦通過，每個車牌要價150令吉，全國2000萬輛車子都要裝上。

裝了電子車牌，有什么好處？

據說海外不少國家開始用電子車牌了，那么未經合法登記、未繳稅的車輛將不得上路，有效防堵政府稅收漏洞。

透過電子自動探測

二來，透過電子自動探測，執法人員可以馬上監督車輛情況，例如一掃描車牌，就能立即辨識眼前的車子，是不是贓車和其他涉及犯罪車輛！據說，還能監督車輛排放廢氣情況，可以馬上捉烏賊車！

還有什么好處呢？不只呢，車輛違法違規自動偵測，罰單自動送上門，而且車輛發生事故，報告程序可更自動化、標準化。

據說，還可以涵蓋車輛售后服務，讓汽車公司掌握車主用車情況，車子進入停車場后，還可以提升安全管理等等……

一句話，電子車牌好處很多，絕對是150令吉物超所值！

慢慢慢，這些好處，是誰的好處？是小百姓的好處嗎？左看右看，都不像。如果只是執法單位的好處，那么這150令吉，就看誰有最多好處，由誰承擔才對！

其實，電子車牌還有一個好處，就是美國加里福尼亞州想出來的，就是讓電子車牌也能打廣告。汽車換上電子車牌后，平時行駛時一直顯示車牌號碼，一旦車停下超過4秒，堵車也好，等紅綠燈也好，電子車牌就開始出現廣告（大家都堵在車龍裡，誰看？）那么商家繳的廣告費，就讓州政府大賺一筆，有沒有打算分給車主？抱歉，還沒想到。

為什么加里福尼亞州政府，就是阿諾那個大只佬當州長的州政府，這么有創意想到電子車牌措施？

原來窮則變真是萬古不變的真理，加里福尼亞州政府經營不善，欠了一屁股債，就想出這點子，州議會正在討論將該州的車牌全部換成電子車牌，這樣可以為州政府增加一大筆收入。

交通部這麼缺錢？

話說回來，不知我國交通部是不是真的這么缺錢？據馬來西亞廣告製作商聯合總會會長吳令安說，該聯合會曾在5月27日，與交通部前部長翁詩傑和部門總監索拉會面時，就提到這項措施的法令。

看來，電子車牌是在前交通部長手裡出現，咱大馬人最常說“人在政在”，如今換了新交長，小老百姓平常最恨朝令夕改，但這時不知怎的，還真希望電子車牌措施，能“朝令夕改”一番！

专访翁诗杰

2010-07-04T08:19:00.000-07:00

失去党官职只不过摔一跤翁诗杰感悟人性善恶
2010/07/04 5:45:09 PM
●南洋商报许国伟辜丽芬专访翁诗杰

翁诗杰：这段党争期间发生的事，让我保留待日后写回忆录，赚点稿

（吉隆坡4日讯）马华前总会长拿督斯里翁诗杰说，3·28马华重选，自己确实后市看起；而输掉党选，本身也有值得检讨之处，关键是上任以来短时间内开辟的战线过多。

在马华重选结束百日后，翁诗杰接受《南洋商报》专访，侃侃谈起自己政途中两场大战，分别是双十特大及重选。

坚持本身后市看起

对于自己最终在总会长职重选三角战中得票578票，他说自己确实是后市看起，只是选战到最后发生什么变化，他心里有数。

“之前我听了很多各种各样的说法，说我两百、三百票，说我陪跑，我都没有吭声，你说我不了解整个选举机制吗？一般人的心态和竞选手段吗？就像武侠小说那样，同门师兄弟的比试，你都知道谁出手会狠，谁如此这般，我都心里有数，但是我没有退缩。”

他说，对于失去党职及官职，不是自己故作轻松，而是自己一路走来坎坷，这也只不过是摔了一跤。倒是过程中让他看得出人性，感悟出人性善与恶。

同时开辟太多战线

“政治圈子里面，人与人的关系，普遍是建立在利害关系上；章回小说里的义，已所剩无几。”

谈到失败原因，他认为是自己短时间内开辟太多战线。“我同一时期必须承接上一任留下的几个案件，包括蔡细历纪律案件；第二，新旧首相交接，人事布局，不尽然在掌控之中；巴生港口自由贸易区（PKFZ）的战线也是同一时候开的。”

至于外界对他的评价，他颇有“毁誉由人”的心态。

“你说我最烂，我就是，我如此这般吧！我不必澄清，我是我，我对得起我的良心。”

还不够资格当岳不群

马华党争期间，翁诗杰频频引用古龙的武侠小说调侃时局，让人印象深刻。

那么，在古龙及金庸的武侠世界里，有这么多的代表性人物，纵不把酒，且听他来论一论英雄。

问：如果让你从武侠小说里选一个人物来代表你，你会选谁？

命运坎坷似狄云

答：选择武侠小说里的人物，最深得我心的有两个，一个是《笑傲江湖》里的令狐冲。另外，就是《连城诀》的狄云。

问：狄云？他的经历很坎坷啊！

答：我不懂别人怎样看，我在看小说时，会作很多联想，从他坎坷有时会联想到自己，我也是一路走来坎坷。

问：不过在党争期间，有人认为你是岳不群？

答：岳不群……我想我还不够资格吧？真正的岳不群，应该是“昭然若揭”。

（这段访谈，就在笑声中结束。）

党争的启示政治圈没道义

6年的马青总团长、3年的马华副总会长、1年半的马华总会长任期，翁诗杰越攀上政治高峰，他的任期就减半。

从低潮走向高峰，再从高峰跌下，失去总会长和部长官职后，翁诗杰只是一名马华的班丹区国会议员及普通马华党员（翁诗杰语）。

做人圆融也没用

回首过去一年半，他以“顿悟”形容在政治圈里的现实，因为他发现原来“圆融”不尽然有用，在他眼里政治圈也根本没有道义。

问：当选副总之后，你说人变得圆融些，做了总会长之后又有变吗？

答：当时确实是要往圆融方面过渡，但是我也觉得，即使这样的改变，要做起来并不如想像中这么顺利。因为很多时候，你的下意识里面有些事情，只要没有伤到你基本原则都可以大而化之。可是在一些人的心目中，可能不这么想，可能会把事情扩大，扩大打击面。

今天我也不需要喊冤，点点滴滴在心头，有时面对自己的时候不无惆怅，我是这样认为，第一我从小经历的是逆境中求存，我学会一样东西，不要动不动就诉苦，要诉苦也无处可诉。

这也可能是我值得检讨之处，有些东西压下来，没有及时把真相还原，成为有心人进一步曲解为另一种现象，这是很不幸的。政治圈是一个是非圈。这是所谓的“创造性模糊”，没有底线，早晚不一，你不觉得很恐怖吗？

有时间调养身体

问：那么，你觉得你自己有变吗？

答：有，我对我自己的评价是多了几分沧桑，值得一提的是，其实我上任不久，就扛上PKFZ，长达半年的时间，我无处求援，在部门里面，虽然身为部长，但在这案子上，我无法在6至8个月内，获得所要的资料。

后来把专业领域的佼佼者引出来，好不容易收到一些资料，一两箱的文件和档案，要好好自己消化，我记得在长达6个月的时间，我每天得熬夜，参与官方和党团的活动后，回到家里的晚上11点至凌晨3点，都在阅读文件，这样的日子长达半年之外，确实对我的健康构成伤害。

问：如今是否有塞翁失马，焉知非福的感想？

答：至少我可以休息调养我的身体，那时抢时间夜以继日的工作，造成健康伤害这么大。现在多点时间休息，整个生涯重新规划，作息时间要调整，其实也不尽然早睡，我习惯看夜新闻。

从双十特大谈起没好好消化古龙败笔

马华双十特大，那一场惊心动魄，尔虞我诈，最后朋友变敌人，敌人变朋友的“超高潮”情节，让大家看得目瞪口呆。

从“输一票就走”到“输了不走翁”；从“砍蔡”到“抱蔡”；从高调宣布“一个马华一个团队”到翻脸痛斥“阴谋逼宫篡位叛徒”，最后连急转直下的大团结方案也破局，马华爆发最严重的党争。

回首当时，环顾现今，翁诗杰是怎样一番心情？他为什么会做出一个又一个，让大家都意想不到的决定？真的是他不按牌理出牌的个性使然吗？或是，一切都是策略所需？

他接受《南洋商报》副新闻编辑许国伟及记者辜丽芬专访，一切的一切，还要从双十输了14张票开始……

问：双十那天，当知道投“总会长不信任票”提案中输了14张票，你刹那间的感觉是什么？

答：五味杂陈……我也看到现场一些情景，一些人的大小动作，尽收眼底，从积极面来看，人生不常有顿悟。

问：双十之前，你怎会说“输了一票都会走”这样的一句话呢？

答：当然有原因，如果今天要道出原委的话，肯定会牵涉到好一些人。我也说过，我没有必要去针对第三者。

早写好辞职信

问：在战略上这不是明智的做法。

答：对，完全同意。不过，很多时候事出都有因，政治上有一定的保留，即使是团队什么的。我看古龙的书看得多，却没有好好消化。败笔！败笔！

问：有人给你这样的建议？

答：这是真有其事，到今天我还没有对他们狠批，反而他们自己本身……说得不好听是心虚。

问：如果让你重新选择，双十特大成绩出来后，你会选择辞职走吗？

答：辞职信都写了，如果没有辞职的意愿，写来干嘛？我当时人在曼谷，如果那班人再多虚情假意，再骗我一次的话，那信真的交上去了。这里头真正的原因是，14号晚上发生日航酒店事件，不承认是他们的事。

盟友临阵爽约

15号早上，他们原本说要来，却都爽约了；到了15号的中午，差不多开会了，形成楼下一群党员挽留我，楼上的人要我走的局面。

当天现场的事情，我历历在目，我没有宣布不辞职，我的决定是我们准备下一场特大，交给代表作个选择，是否重新选举，或给现任领导层继续领导。当时却遭到一些人反对，这些人摇身一变成为重选的推手。

问：一些人批评你在委任中委这部分，其实没有让你增加优势，反而造成你领导上的难题。

答：在委任人事布局方面，我必须承认，当时毕竟也有党内需要派系整合的时候。如果你百分之百，对人深信不疑，依循这规则去做，包容原不属于你本身派系的人马，同时你又加上相信“用人勿疑，疑人勿用”的话，这个当然会祸起萧墙。

政治圈太真会吃大亏

问：在走与留之间，你用了多长的时间来作决定？

答：其实，当时的情况好一番挣扎，13号我已把信写好了，也交待了一些事情；14号，我立即见所谓曾经是一伙儿的党领袖，我想至少总需要交流，我也没有太大的猜疑，只是心生纳闷；到了第二天中委会开始，我看到整个事情的脉络，我必须在刹那间作决定……我不敢说电光石火之间（总之就是很短时间）。

问：倒底是什么原因，让你下定决心与蔡细历合作？

答：也不是说喜欢或不喜欢，当时的情景是，过了双十之后，你本身还有什么选项？这个党要怎样走下去？这个党要走下去……当时我也搬出总会长权力，指示开另外一个特大，对双十作更清楚的诠释。

问：2008年10月18日上午，蔡细历当选了署理，他在台上先致词，他说懂得怎样做老二，他会和你配合。台下都响起代表的掌声。接着，轮到你以总会长身分上台的时候，没有直接回应他的喊话。从那一刻开始，就传你们两人不咬弦，如果重新选择，你会不会发表两人可以合作之类的话？即使是政治语言？

答：这个或许你说得是对的。坦白说，我何尝不知道他那个是外交辞令、政治语言，正因为我多年来不屑这种务虚的政治语言。我看或许，这反而是构成我不利之处。因为天下之大，喜欢听甜言蜜语的人比比皆是，我又何必执着于求真呢？

问：如果时间可以倒流，哪一些事你不会做，哪一些事你会做？

答：时间倒流是不可能，这可能跟我文学性格有关，我相信什么是真善美。就等于说，如果在政治的实践上，在权谋术数的圈子里，太过于求真的话，你不但会吃大亏，同时你会痛苦万分。

没有干预媒体有人“揣摩圣意”

翁诗杰否认在党争期间指示及干预马华党营媒体《星报》及988电台，使言论偏向他一方，但他不否认有人“揣摩圣意”。

他说，他从来不相信“造神”及媒体粉饰的作用，但自己不诉苦的个性，确实让人无法猜透他的想法，不排除“身边人”想要为他分忧，却制造更多的问题。

问：你在当总会长的时候，你都在马华旗下媒体988电台及《星报》，安排一些人进去？

答：任何一个新领导层，包括蔡细历，上任时都会有自己的人事布局，他的人事布局不是来得更凶猛吗？我当时不是撤换，而是增加3位，其他都是前朝的，这是有事实根据的，我只是多增添3位。（注：三人是许志国、黄明来和黄莉娥，前两人进入《星报》担执行副主席及执行董事，黄莉娥进入988担任CEO）。

问：因为这样的布局，使人们质疑988和《星报》的公信力，包括后来连王乃志都公开的批评这两家媒体为个人服务。（注：王乃志在3月25日指翁诗杰安插本身的亲信担任星报及988最高执行员，甚至聘请一些属意的时评人担任节目主持人，执行吹捧自己、中伤他人的个人议程）

不信造神

答：988我才上两次，我从不喜欢（干预）每一天运作，要说所谓只为总会长服务，如果问我，第一我不相信。有些话非得要说的话，不必刻意的安排，我会跟各报媒体讲。

问：那是说你从来没有下指示，但为何给人感觉说，《星报》和988在党争期间，完全偏向你这边。

答：我不至于要报章天天为我涂脂抹粉，这叫作造神，我不相信造神，说你再好的话，你今天也不能够把所有媒体，包括网络媒体，要求同一口径，你知道不可能，你做来做什么？

问：那段时期，有特别照顾你的新闻？

答：实不相瞒，我曾有一两次这种非正式的谈话，我有表达我的意见，没有这个必要；不过，我同样不认同，某一两位领袖，明明白白确实是存在的客观事实，失言事后想灭火，希望媒体刻意盖掉，当媒体据实报道的时候，你就大发雷霆。

当我说不干预的时候到什么程度，当我被诬告拿了张某1000万的时候，我到反贪会接受盘问的新闻不能出街？没有嘛，全部都有出，主流媒体，党报照出，只字不漏。

问：你说很清楚没有下指示，也没有干预（马华的媒体）？

答：老老实实，老朋友不怕说，过后也听了一些，当然朋友，第三者，党内不相关的，我当然也有过问一次，有些时候，也不需要，不需要这种动作。

不懂诉苦

问：当时有流传一些名单，有些人不能上《星报》，有些人不能上988节目。

答：老实说，没有。

问：那么，是不是有人揣摩圣意？

答：揣摩圣意……有，事后，历代都有，那是真的，那是3几个月后，我才听到。那时我听到很纳闷，需不需要这样子啊？不需要吧！老实讲，我打从骨子里不相信这东西，你不相信的事，做来干嘛，但我们也不能跟全世界讲我不相信这套，人家以为你发傻。

揣摩圣意的做法最防不胜防，你不知道他什么时候会做什么，难道你天天问他，即使他有他也不会跟你说。

问：你与团队的沟通出了问题，他们只能揣测你的意思？

答：有些东西必须承认，我从小不会遇到一些事情诉苦，这个有好有不好，你一个人承受得了多少，你总要找人商量，你不商量时，人家就会揣测，他以为跟你分忧，但其实是帮你制造更多问题。

问：有人说，你做了总会长后变了，你怎么看？

答：有人刻意大作文章是事实，加上你刚才所说的揣摩圣意，不代表我本身的意旨，别人做了，最终也莫名奇妙的成为我授意。

再战江湖 “有人要我销声匿迹”

双十特大之后，就有传闻指翁诗杰会过档民联，不过他没有。

3·28马华重选后，传闻会过档民联，他还是没有。

那会不会再选总会长？嘿嘿！答案比“没有”含糊多了。

问：你会过档民联？

答：到处杨梅一样花，至少我忠于我自己，我对自己的信念，你说没有政客，机会主义者，两边都有，只是烂得多和少的程度而已，你以为另一方就是完美无瑕吗？我不相信。

问：现在大家都在猜想，你会再度竞选总会长吗？

答：这个问题我倒没有真正的思考，整个国家的政局都瞬息万变，这时候还是言之过早。我没有说肯定选或不选，不过，好一些要我销声匿迹的政治动作倒是层出不穷。

马华党争演进表

2009年8月26日马华会长理事会接受纪律委员会的建议，开除蔡细历，爆发党争。

2009年8月27日救党委员会收集中央代表签名召开特大，恢复蔡细历党籍和向翁诗杰投不信任票。

2009年8月31日翁诗杰援引总会长权力，宣布召开特大。

2009年9月11日蔡派提呈921名中委要求召开特大的签名，最后翁蔡协议特大“二合一”。

2009年9月19日翁诗杰接受英文报《星报》专访，扬言“输一票就走”。

2009年10月8日翁诗杰上988“早点说马”节目接受专访，谈促成特大始末及不留情面抨击蔡细历。

2009年10月10日特大成绩揭晓，翁蔡齐走。

2009年10月15日翁诗杰要召开另一场特大，让代表决定是否重选。原本同一阵营的廖魏等被冠上“逼宫派”，党争进一步恶化。

2009年10月22日翁蔡声称获得首相的祝福之下，宣布“大团结计划”。

2009年10月29日 16名中委要求开特大，以便重选中委会。

2009年11月18日翁诗杰改组会长理事会，撤换廖派的6名会长理事会成员，魏家祥及周美芬泪洒记者会，激发召开1128特大的攻势。

2000年11月19日纳吉会见了翁蔡廖三个派系，同意以重选解决方案化解马华党争。26日廖派领袖宣布11.28特大取消，改以汇报会形式进行，两天后签下没有志期辞职信。

2010年3月4日蔡派8人正式辞职加上廖派之前的13人，凑足重选中委会最低门槛促成马华重选。

2010年3月28日马华重选，蔡细历以901票，在三角战中打败黄家定及翁诗杰，成为新届总会长。

我们有许乃济，但没有袁玉麟！

2010-06-22T21:34:00.000-07:00

读清朝禁鸦片的这一段历史，一定会提到许乃济，虽然可能现今认识他的人不多，但是当时由他所挑起的一场争议，却意义深远。

许乃济(1777-1839)，字叔舟，号青士，浙江仁和(今杭州)人。嘉庆十四年(1809年)进士。历任御史、广东按察使、太常寺少卿等职。

鸦片早在明末清初就传入中国，清雍正七年（ 1729年）朝廷就下令严禁，然而令虽颁而禁不止。到1821年，国内鸦片已从禁令颁发那年的200箱，上升到了4770箱，之后就是一路飙升，到1838年（清道光十八年）已达28307箱了。

当时，全中国吸毒人数达400万，80万军队中竟20多万人抽鸦片。由于国家实行“严禁”政策，鸦片完全依靠走私，大批贪官和走私分子勾结，白银不断流失，国家收不到一分钱的税金。

面对如此局面，许乃济在清道光十六年(1836年)，向道光皇帝上了有名的《鸦片例禁愈严流弊愈大，亟请变通办理折》，提出了驰禁论的主张。

他认为：严禁鸦片，引起许多流弊，而且越禁越多，不如“仍用旧例，准令夷商将鸦片照药材纳税，入关交行后，只准以货易货，不得用银购买”（不需全面禁止鸦片，依然让英国人输入鸦片，然后由政府抽税，至于买鸦片不用钱买，用物物交换，防止白银外流）

另外，主张文武员弁、士子、兵丁等不得沾染恶习（规定当官的，读书人及士兵不准抽鸦片），而“其民间贩卖吸食者，一概勿论（老百姓要吸要抽，任他们去吧！）。因为就他看来，吸食鸦片“不尽促人寿命”，而且“今海内生齿日众，断无减耗户口之虞。”（吸鸦片不一定会死，而且中国人越生越多，不用怕人口减少！）

他除了提出了听任民间吸食外，还提应让“内地得随处种植”的建议，就是让内地自己种鸦片，鸦片这东西赚钱厉害，与其肥水流到外人田，不如自己赚完！自己种，自己卖，自己赚！

结论是，禁烟无用，闭关不可，徒法不行，鼓吹鸦片贸易合法化，好处多多。

许乃济的提议，对于一直严禁鸦片无效，国家很缺钱用的道光皇帝来说，无异是醍醐灌顶，一言惊醒梦中人，接到许乃济的奏章不久，即谕令广州的官员，讨论许乃济的奏折，并制订一套“于国计民生两有裨益”的周密办法。广州的大员们讨论后，一致同意许乃济的意见，并向道光皇帝呈送了《应准许乃济所奏弛鸦片之禁并拟章程九条折》，认为：许乃济的弛禁主张因时制宜，“如蒙谕允，弛禁通行，实于国计民生均有裨益”。
许乃济的这种驰禁主张，不但皇帝欣赏，连从事鸦片生意的老外都很欣赏，就连大思想家在马克思在《鸦片贸易史》中，也赞扬许乃済是中国最有名的政治家！

马克思欣赏许乃济的，就是他的实用主义，因为朝庭的“严禁”，实际上是一种自欺欺人做法，禁不了且越禁越多。既然如此，不如把暗的变成明的，把鸦片交易公开，不但能打击了走私，还会为国家收回大量税金。

按马克思的说法，早在1830年，如果征收25％的关税，就会使清政府的国库得到385万美元的收入，而在1837年，会使收入增加一倍。而且，如果中国政府使鸦片贸易合法化，对外国鸦片征收进口税，英国的鸦片贸易会缩小到寻常贸易的规模，很快成为亏本生意。

今天，我国政府实施赌球合法化，整个政策的思路不难发现有许乃济提出鸦片驰禁论主张的影子，也正是马克思所欣赏的实用主义及经济头脑！

然而，许乃济的主张，最终还是失败了，虽然皇帝欣赏，但许多人都反对！

其中，江南道御史袁玉麟的《议开鸦片禁例有妨国计民生折》说得淋漓尽致。他说，驰禁论“聊为苟且塞责，其弊遂至无穷”，是不可取的；禁止官员、士子、兵丁吸食，而不禁小民吸食，不仅无法做到，而且破坏了政令的统一，遗患更大。

至于征收鸦片入口税，每年不过十至二十万两税银，于国课无补，反而见小利而伤大体，得不偿失。一旦弛禁，吸食者会越来越多，鸦片之进口也会越来越多，白银之外流因之而增多。至于允许内地栽种罂粟，必将导致无知小民弃农趋利，膏腴之区尽化为鸦片之壤。

袁玉麟一针见血，把鸦片合法化“见小利而伤大体，得不偿失”的问题，剖析得透彻，从而也加强朝廷的政策，继续厉行查禁鸦片。1838年年11月，道光皇帝采纳黄爵滋等的禁烟主张，同时惩罚弛禁论者，许乃济被降级。

重读这一段历史，再看现今赌球合法化的争议，实在令人唏嘘：历史所能给我们唯一的教训，就是历史不能给我们任何教训──德国哲学家黑格尔。

老北京的城墙

2010-06-22T21:31:00.001-07:00

吉隆坡半山芭监狱百年围墙拆除事件，很多人都说惋惜，更有人大声斥责只为向钱看，不重视古迹
的行为。
在一片喧闹声中，不妨好好读一读，早1950年，中国著名的建筑学者粱思成（粱启超的儿子）所写
的《关于北京城墙存废问题的讨论》。
粱思成毕生奋力抢救古建筑，尤其是维护北京的老城墙。
曾经，北京内城九门都是由箭楼和城门楼构成的双重城楼的巍峨建筑，门楼为三檐双层的巨大楼阁
或殿堂，包括外城和皇城的城门城楼、箭楼、角楼等曾多达47个。
粱思成一直强调，北京应是政治、文化中心，而不是工业中心。但是，中共领导层不是酱想。
北京市领导对他说：“毛主席希望有一个现代化的大城市，他说希望将来从天安门上看下去，到处都
是烟囱。”
“这使我大吃一惊。这难道不正是我们所要避免的吗？‘处处都是烟囱’的城市将是什么样子？那情
景实在太可怕了。”
为了抢救古迹，他和妻子林徽音大声疾呼，苦苦哀求都没有用；即使喊出“你们现在拆的是真骨董，
有一天，你们后悔了，想再盖，也只能盖个假骨董了”也无法改变古迹让路给发展的定律。
北京城墙轰然倒塌，今天站在北京的人们，已经看不到环城而筑的城墙，只看到前门箭楼和正阳门。
但是，北京的发展，北京的道路，北京的繁华，却让今天更多人，都忘了或者也不在乎，曾经有过的
环城老城墙！
连粱思成这个名字，还有多少人记得？
曾经，走过半山芭监狱，看着剥落的壁画，残破的垣瓦，就想起北京老城墙。失去了，我们才会珍惜；
但多年之后，又还有多少人在乎呢？
或许，因为我们都不是粱思成。

刁民

2010-06-15T10:03:00.000-07:00

翻开古书，或看历史剧，一定会看到一个词，就是“刁民”。
“刁”，字典的解释是狡猾的意思，但“刁民”如果只是用狡猾来解释，却无法完整诠释出其中神韵。
因为，“刁民”是与官老爷相对应的，一定要由相貌堂堂，十足威严的官老爷，暴怒大吼骂道：你这
刁民！才能完整诠释出，官老爷有多么讨厌刁民。
刁民的“刁”，就是对官员刁难，或者不配合，不臣服，不顺从。偏偏刁民又不是杀人放火烧杀抢掠
的暴民，刁民是懂得及为了维护本身权益，明明白白就是拒绝官老爷的摆布，气得官老爷咬牙切齿。
今天，看在很“Action”（马华总会长蔡细历语）的贸消部长依斯迈沙比里官老爷眼里，全国杂货商
联合会那批坚持取消执照，坚持罢卖抗争的会员，实实在在是“刁民”。
依斯迈沙比里官老爷心里一定很委屈，自己“人这么好”，明明都不断让步了，而且还自觉是为人民
服务，打击及预防统制品走私，为什么这些刁民就是不配合，不臣服，不顺从？
甚至，恐怕内心还会想，要是能杀一儆百的话，那该多好！
但是，依斯迈沙比里官老爷不明白的是，政策就在当官的手里，权力更在当官的手里。政策怎么解说
，权力怎么运用，全是当官的事。
也就是说，如果没有“刁官”，何来“刁民”？
或许，依斯迈沙比里官老爷还真应该好好了解，自己手下是不是有些“刁官”，常刁难一等良民，结
果把一等良民都逼得成“刁民”了？
能做良民，谁要做刁民啊？

差點忘了还有blog

2010-06-15T10:00:00.000-07:00

好久没有写,也没有更新部落格了.

离開988之后回到南洋,也有3個月了,忙到天昏地暗,连写文章都没力氣.

或许,迟些日子才把过去写的騙稿费过日子的文章,都一一贴上來滥竽充数吧.

说谎

2010-04-11T06:04:00.000-07:00

什么人最厉害说谎？

孙子说，是打战的将军。

“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之
，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家
之胜，不可先传也。 ”

粱实秋说，是女人。

“假如女人所捏撰的故事能抽取版税，便很容易致富。这问题在于什么叫做说谎。若是运用小小的机
智，打破眼前小小的窘僵，获取精神上小小的胜利，因而牺牲一点点真理，这也可以算是说谎；那么
，女人的确有这方面天才。”

将军说谎是为了打败敌人，所谓兵不厌诈；女人说谎有千百个理由，而且《倚天屠龙记》里，张无忌
的妈殷素素说的，更是至理名言：越漂亮的女人越不能相信！

将军再厉害说谎，也会有打败仗的时候；女人再厉害说谎，谎言也有被拆穿的时候。

最厉害说谎的，还是政客。

李敖曾妙语道破政客说谎的天机，他说：“看连战撒谎要看他眼睛眨不眨，看宋楚瑜撒谎要看他手捏
不捏，看陈水扁撒谎要看他口开不开——他一开口就是说谎。”

所以，政客说谎，天公地道。知道自己在说谎的政客不可怕，真正可怕的是，说谎的政客说到最后，
连自己都相信自己说的不是谎言，而是真话。

这也难怪，一开口就是说谎的政客，还会义正严词，理直气壮指别人说谎。

100令吉（part 2）

2010-04-11T06:03:00.000-07:00

100令吉，说大不大，说小也不小。

对槟州乐龄人士而言，100令吉大，因为那是州政府省吃节用之后，能派给他们的
回馈金，单是这份意义，就很大了。

但对妇女、家庭及社会部长莎丽扎而言，这100令吉很小。

因为，她把100令吉除以12个月，平均每个月不到10令吉，所以她觉得很同情和尴
尬，因为在执政槟城的民联政府心中，这些乐龄人只值得10令吉而已。

莎丽扎说的这一番话，显然是得到国阵各位高官的认同，因为依照她的逻辑，区区
100令吉，每个月不到10令吉，如果再换算成每天，每天不到30仙。

30仙能买什么？7月之后，30仙都不够邮费了！所以，一年100令吉实在少！

好吧！我们姑且承认，100令吉不多，那么请问国阵拨出5000万令吉，多不多？

5000万不是一笔小数目，国阵高官，尤其是马华部长就喜滋滋一再说，政府在振兴
经济配套中，就额外拨了5000万令吉给国内华小。

依照莎丽扎的逻辑，1288所华小平均每天所获，也就是29令吉50仙。如果这华小有
100名学生，每均每人每天所得，也是30仙都不到。

账，能这样算的吗？

如果不能，那么就请部长大人别把100令吉看小了！如果账能这么算，依照部长大人
的逻辑，那么全国 65万名华小生，又值多少？

100令吉（part1）

2010-04-11T06:01:00.001-07:00

100令吉说多不多，说少也不少。但是在槟城，100令吉却很大。

大，不在于100令吉本身的价值，而在于100令吉的效应。

记得，在308之前读过一则报道，当时林冠英说一旦执政槟州，
会派给槟州乐龄人士每年1千令吉。

当时林冠英提供的数据，槟州约有20万名乐龄人士，其中没有
工作及收入，需要协助的乐龄人士有15万人。

每人每年津贴1千令吉，就要花上1亿5千万令吉。槟州全年收入
2亿令吉，而这笔开销就占了收入的70%，但为了帮助乐龄人士
，还是做得到。

当时，这纯粹是选举语言，如今兑现支票，只是1千变100，但老
人们还是很开心。

真正让老人们很开心的是，这一回不是空头支票，而是实实在在
的现钞拿到手。

只要民联继续执政，就会每年都有100令吉；不但超过60岁的一定
票投民联，就连快要60岁的，也一定要票投民联。

这就是选举的宣传效应。

你能批评这种惠民亲民利民的政策吗？不能！但是却不能不深入去
想，这100令吉的背后，会牵扯出什么问题？

不论名堂多么冠冕堂皇，“慷纳税人之慨”回馈金动作，根本就是
一种充满政治性质的社会福利，从头说不出，也不必说出一个基本道理。

而这个动作，冲击的却是社会的福利政策。

当然，派钱的开心，领钱的更开心，但是一旦习惯性，让政治酬庸的
思维，取代了制订政策的专业考量，日后付出的代价，远远超过100令吉。

道歉是一门学问

2010-03-09T02:44:00.000-08:00

美国总统克林顿，是全世界第一个把道歉庸俗化的总统，由于他的道歉实在太多了，搞到当他道歉时，
道歉己不再是道歉。
由于民主党的小克，大事小事动不动就道歉，搞到炮打执政党的共和党全国主席波博尔都没癮了，
他说：“他说过太多抱歉，他己经使到政府的没有能力，变成一种变德”。
一国之首，或一党之魁，为政府或政党，为同僚或个人的过错，公开道歉，换做在马来西亚，一定会
成为大新闻，大家都会竖起拇指赞好。
承担责任，勇于道歉，确实是一种美德。
只是，道歉是一门学问，有人不会说，有人却说太多。
道歉的核心价值观，在于一个“耻”；只有知耻才会道歉，如此才能获得别人的宽恕及接受。
否则，道歉只是一个廉价的政治动作，旨在博取你的同情心而己。
马华总会长翁诗杰，在党庆及大会，都重复为自己改革或操之过急，令党员同志感到困扰而抱歉，后
来又补充，是道歉，达三次之多。
硬汉道歉，很多人都感动得泪盈满眶，这种现代版的“罪己诏”，究竟有什么意义呢？
或许，翁诗杰在３０８大选后，冷眼评断当时朝野政治人物的典型心态，就写得入木三分。
“所谓‘罪己詔’者，换作现代用语，即是书面的自我批判。熟读歷史者当会知道，皇帝老儿即便是祭
出‘罪己詔’，也不会因此而逊位让贤。但在领导者的情操上，他至少有承认错误，承担责任的勇气。
至于他会否因此而改过革新，则另当别论。 ”（＜政海独白＞－－选后朝野的3个典型，2008-04-06）
不知，翁总会长还记得自己的这一番话吗？

收礼透明化才重要！

2010-03-03T06:49:00.000-08:00

2008年，才在政治大海啸中，当上YB的八打灵北区囯会议员潘俭伟，显然还不懂官场“礼仪” 。他因为代表一名州行政议员，为一项房地产活动主持开幕，结果接获主办单位赠送的纪念品，竟然是价值约3500令吉的诺基亚E90手机，让他吓了一跳。
结果，他把整件事写出来，还问网友他应该怎么做？有人劝他退还电话，也有人认为只要不是个人使用就没问题。
潘俭伟这一写，可把很多高官显要收的纪念品，让小老百姓有太多的暇想空间了。
反贪会最近才劝告属下官员，要注意过年过节的收礼送礼问题，以免惹上有贪污的麻烦。不过，我们似乎就少了明文规定，究竟公务员，还有当官的政治人物，在接收纪念品时，这纪念品的价值是否该有个价码限定？
就连反贪会高官口里说要向我们学习的香港廉政公署，都有特定机制去处理送礼给行政长官，确保行政长官在接受和处置礼物方面的透明度。行政长官办公室自1997年起已设立礼物名册，登记行政长官以公职身份接受的礼物，并容许市民查阅。自2007年7月起，市民可通过行政长官网页查阅礼物名册。行政长官以公职身份接受而估计价值超过港币400元的所有礼物均登记在礼物名册内。
如今，马华总会长翁诗杰，究竟是因为教徒感激他在教堂遭纵火的处事方式，或教徒赞赏他追查PKFZ的勇气，其实都不重要了，重要的是，我们何时才像香港廉政公署一样，连送礼收礼都透明化？
毕竟，所谓“代收”和“公开展示”的说法，不妨看看克林顿做了什么事？
在2001年1月，小克和希拉里离开白宫时，竟然带走了50多件总价值２０万美元的“纪念品”。连美国总统卸任时，都敢敢带走在任时，接受的纪念品和礼物，而这些物品原本也都是总统代表国家接受，然后摆在白宫里的呢！

大人虎变

2010-02-15T22:15:00.000-08:00

虎年谈虎，可谈的很多。
新年该说好话，老虎的好话说多了，不妨也说说一些老虎的坏话。
最有名的坏话，应数“苛政孟於虎” 。
唐代柳宗元写过一个寓言，把这句话诠释得让人心痛不已。
话说，孔子有天走过泰山，看到有一位妇女对着坟墓在哭，孔子就派學生子路过去问，哭什么哭啊？妇女说，她的家人被老虎咬死，父亲被咬死，丈夫也是，连儿子也被咬死了。
孔子就问，这里老虎这么多，为什么不离开？妇女说，因为这里沒有苛政，让孔子都感叹：苛政比猛虎还要凶猛。
《太平广记》搜罗了几个小故事，《述异记》说，汉宣城的郡守封邵，有一天忽然变化一只猛虎，吃郡里的百姓。百姓叫他“封使君”。于是他一去不再回来。所以当时的人说：“不要作封使君，活着的时候不治理百姓，死了的时候吃百姓。”
《搜神记》也有一个故事，长沙的一个百姓曾经做了一个捉野兽的笼子捉虎。有一天他去一看，笼子里有一位亭长，红头巾大高帽，很威武。于是他就问是怎么回事。亭长生气地说：“别提了，昨天县大老爷找我，我不知怎么走到这里来了！”于是就把亭长放出来了。亭长却变成一只老虎跑掉了。
这两个小故事，都说了，原來官大人是老虎变的，吃人的啊！
所以就有个笑话说，有人见到了官大人，怕得全身发抖，旁人笑他，官大人又不会吃人，你怕什么？这人说，谁说不会吃人？我读过“大人虎变”这句话，不就说明白了嗎，大人是老虎变的！！
当然，大人虎变本義不是这意思，但是苛政和殘民自肥的官大人，在小老百姓眼里，实在跟吃人的猛虎沒两样！
虎年说虎，那些自诩父母官的官大人，可当好自为之。

1975年1月29日的一篇日记

2010-02-02T06:39:00.000-08:00

她写好这一篇日记，35年后，她把它交給他．

早上起來，感觉到肚子有點不舒服，本想再躺一下，但看看时鈡己是七點半，太阳己经升得好高．还是起來的好．当我正蹲着捲草席的时候，忽然感觉到，好像在撒尿，而且不能控制的流．我一连換了两件内裤，心想大
概是要生产了，赶忙收拾房间，孩子的衣服全拿去洗，餵好她们吃早餐，chuan未去上班前，我告诉他，我可
能要生了，他说要载我去医院，但我又怕去了沒这样快生，在那里等怪难受的．
因此，我只说，等我和他媽媽一起去！
在我还沒去生产前，我吃了好多东西，粥，面包，牛奶和雞精等．
我们在９３０出发，媽忙着拿kad，來问几次，真是辛苦了她．等一切手续办好了，我的肚子却不会痛了，只好
叫媽先回去，別等了．
我躺在产房的床上，看着墙上的时鈡，一分一秒的走着，我被換上了产服，不能出去走，真是的坐立不安．
况且又听到产妇的呻吟声，真叫人提心吊胆．
差不多等到十二點半，看看医生全回去吃什飯，而我这时的肚子正感到激烈的痛楚．
忙喊着护士快來，我要生了，在护士的帮助下，孩子出世了，望着脚边的孩子，正是个男孩，还是谢天谢地．
一點，我被推出产房后，肚餓口干，渴望媽快點來．
不久，看着媽在举目张望着，我便坐起來呼喚她，她忙问道，是男是女，等到她知道后，嘴里正念着：天公保佑．
产后隔天，我从医院回來，chuan去医院接我．

写这篇日记的，是我媽媽，chuan就是媽媽称呼爸爸的名字
在３５岁生日第二天，媽媽把这篇日记交給我．
从前，我只听到媽媽告诉我，生我时预产期是２１号，但我迟到２９号才生，中间幾次去医院都沒生，让媽媽
很担心麻烦忙工作的爸爸，白跑载她去医生．
媽媽也告诉我，我出生时，医生都去吃飯，结果我出生后，护士沒有馬上替我洗干净，而是用纸皮先包來御寒．
媽媽也说过，由于连生三个姐姐，婆婆的脸色有點不好看了，所以当我出生时，婆婆直念天公保佑．．．

小时候，听着媽媽说这些事，就当听故事，听过就算．
去年，我的女儿出生了．
我在产房，陪着妻子，见过那很辛苦，很危险的生产过程．
当了父亲，我格外知道母亲十月怀胎，生产的恩情．

读着母亲交給我，1975年1月29日的这一篇日记，我的泪水早已夺眶而出．
媽，谢谢你．

幸亏．．我们只拍得出CicakMan

2010-01-22T01:07:00.000-08:00

前首相敦馬哈迪又再一鳴惊人了。

大家看电影《阿凡达》，是看到对土地的热爱及保护，是对贪婪人性的反抗及斗争，还有欣赏高科技制作电影的新突破。

馬哈迪曾贵为一国之首，也贵为敢跟西方强权呛声的第三世界心目中的英雄，他看
《阿凡达》，是看到了美国人有能力制作一套超高科技的电影，那么自导自演一出911空袭事件，也并非一件难事。

他说，因为美国可能自导自演911事件，成为入侵阿富汗和伊拉克的籍口。

“不管911空袭事件是否真实或自导自演，但它确实为美国和西方国家带来好处。他们找到借口来向回教世界开战。除了入侵阿富汗和伊拉克外，全球16亿名回教徒还被人用各种侮辱性的手段，来‘证明’回教徒是恐怖分子。”

馬哈迪这一番话，有人当成是笑谈，认为老馬又在“老番顛”了。

或许，馬哈迪除了看《阿凡达》，也不妨看看《孔子》，因为孔子就曾说过，君子三戒。

孔子曰：“君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。”

对一位曾经执掌最高权力长达２２年，而且又在第三世界及回教世界，享有抗西方强权盛誉的老人而言，最放不下的，还在这个“得”字──贪图。

贪图什么？贪图鎂光灯的聚焦，贪图盛誉的环绕与掌声，贪图影响力不坠的虚荣……不管贪图什么，馬哈迪退位之后多次的开炮，有人责怪胡言乱语，
但也有人拍案叫好。

不论是哪种评价，有一點可以肯定的，馬哈迪不会无的放矢。

馬哈迪借《阿凡达》暗示美国自导自演９１１，主要就是點出，谁是事件最大得利者，谁就有动机去自导自演整件事。

在国內正为非回教徒是否能使用“阿拉”字眼课题上，馬哈迪的态度己经很明确，而一连串教堂遭攻击及纵火案，谁是幕后黑手仍众说纷纭之际，馬哈迪的借《阿凡达》暗喻的动機，也是昭然若揭。

在看馬哈迪这一番言论时，我们不妨从另一个角度再切入，为什么美国能拍得出《阿凡达》，我们却只拍得出CicakMan？

当然，原因有很多，包括资金，技术，科技，人才等等；但最根本原因在于，高科技的创建过程，是与政治的解放程度成正比。

在八十年代，当美国跟苏联还處在冷战的军备竞争时，美国总统里根提出了星球大战计划，虽然后來证实，这个计划吹水成份居多，但却让苏联正视到自己的问题。

那就是，苏联的共产经済形态及政治独裁高压，是扼杀高科技创建的根源；其中又以政府上的高压，思想的钳制，更加嚴重。

说白了一點，套用诺基亞的著名广告词，科技始终來自人性；如果一个政权束縛及限制了人性，科技也只是计划经済的一部份，只有实用而沒有创意，更难有突破。

这也就是为什么，我们拍出了CicakMan，总有不少熟口熟脸的感觉。

而且，如果馬哈迪的自导自演逻辑成立，我们还真应该庆幸，我们只拍得出CicakMan，不然美国一定怀疑，战斗机引擎失踪是我们在自导自演了。

后注：每次看到９１１袭击事件的照片，都很伤痛．．不懂老馬怎么讲得出这种话．．

这时刻，更加需要智慧

2010-01-10T20:21:00.000-08:00

这一本书，买了好久，但一直没有拿出来读。
最近，因为国内局势丕变，才从书柜中找出来，本想好好一读，
但最后仍然不改陋习，沦为随便翻翻。
这是Daniel Chirot 和Clark McCauley写的《为什么不杀光》
（Why not kill them all？），中文版书名好吓人，不过作者
也不是故意煽动，而是从历史来解释，为什么经済，政治，种族及
宗教信仰，都会演变成集体暴力？
书中提到，虽然好些著名的学者研究都提到，一神教信仰，特别适
合基本教义思想的发展；甚至在美国这样的国家，越是政治，经済
及社会的变迁，导致人心惶惶的时候，基本教义派的宗教信徒就会越
多。
“他们秉持高度的意识形态自信外，还结合了对外人敌意与恐惧，认
为外人危及他们的生存；正是这种意识形态，会在相互竞争的社群
及国家之间发生冲突时，顺理成章引发暴行。”
不过作者也一针见血的提醒，意识形态－不论是世俗的，种族的，
民族主义的，宗教信仰的，不是引发冲突的唯一起因，因为失败或
正在失灵的政府，才是动乱的起因。
读着这书，回想历史上许多因为各种原因爆发的流血冲突（不是国
与国之间的战争），都让人在想，是不是有什么方法可以避免惨剧
一再发生？
作者在书中，引述《马太福音》一段很有名的话作为答案：你们听
有话说：以眼还眼，以牙还乐；只是我告诉你们，不要与恶人作对
，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打……我告诉你们，要爱
你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告……
我不是教徒，但这一刻，却深刻体会这一段话的智慧。
尤其是，在诉诸暴力门槛非常低的非常时刻及社会里。

小官贪墨渎职，大官冰清玉洁

2010-01-04T19:09:00.000-08:00

电影《偷天换日》（Italian Job）里，要偷那一批重达数百公斤的金条，大家都费尽心神，用尽各种方法。

可见，要偷窃的目标越重，任务也难。

但是，我们的战斗机引擎失窃案，却只是一些小兵就能偷天换日，把两架战机引擎从巴生港口运出国，真叫人佩服得五体投地！

因为，要如何偷走引擎是一难，要如何把引擎运出国又是一难，要找到外国买家更是一难，这中间涉及的人手，文件，联系，无一不需专精人才。

如果说，巴生港口自由贸易区计划丑闻是个旋转门，这宗战斗机引擎失窃案绝对也是一个小旅转门。

没有军官涉及，区区小兵就能做成这宗大事，真不知是小兵太强，还是大官在混？

或许，这个案件最后应该就是惩处了一批小兵（天知道会否只是从修战斗机调去修Nuri），然后训戒一批负责军官（天知道还是退休金照拿的训戒？），至于会不会褒奖办案得力，最终查得水落石出，追回引擎的高官，那是后话。

问题却在于，为什么在我们的国家，总是小官贪墨渎职，而大官总是冰清玉洁如一张白纸没有污点，几乎是超凡入圣了？

我们都会说人非圣贤，大官即使再如何天纵英明，也不可能完全不会犯错；但为什么每次出事，追查到最后，总是大官駡小官，小官头低低，咱老百姓却只能眼湿湿了。

如果没有一套完善的问责制，没有让玩忽失职的大官真正承担起他们的责任及过失，那么，每次的大案件的调查，最后都会像前首相马哈迪为８０年代涉及25亿令吉的土著金融丑闻盖官论定的名句：“找不到凶手的滔天大罪”，盖下整件事……

官官相护，难怪大家都是圣人。

你会挑什么字？

2009-12-29T18:21:00.000-08:00

日本汉字能力检定协会，自１９９５年开始，每年岁末都会向全国征集，最能代表当年世态的汉字，并在京都清水寺展示。

回顾过去１０年的日本年度汉字，颇能一究日本社会这１０年的变迁。

1999年是世纪末，当年选了“末”字；2000年因为日本在奧运金唱丰收而选了“金”字；2001年“战”，反映了日本社会对“9.11”事件的心态。

接着，2002年“归”，是指日本经济恢复至金融海嘯前的状态。2003年“虎”，因为日本职业棒球阪神虎队夺得阔别18年的总冠军。
　　
2004年因为天灾频频，灾成了年度汉字；2005年是爱，因为在日本举行的爱知世博会、南亚大海啸及美国新奧尔良遭遇大飓风，让世人感受到互爱的重要。

2006年由于天皇长孙悠仁诞生，加上频频发生自杀，人们体会到生命可贵而挑选了“命”；2007年的“伪”，就反映了日本社会对黑心食品的愤怒；至于2008年的“变”，是日本人希望看到政治、经济和社会变革。　　

如果让我们也來挑选年度汉字，我们会挑选什么字，來反映当年的世态呢？

2009年是一个新闻热爆的年度，我们从“跳”（霹靂变天）开始，就有“替”（新旧首相），又有“改”（英化数理），接着“贪”（PKFZ），又有“恸”（赵明福案），再來“累”（连续补选），“乱”（民联纷争），“疑”（回巫会谈），“耻”（馬华党争），“塌”（体育馆塌），“惑”（战机引擎）……顯然，还沒完沒了。

日本人选了新，代表2009，首相纳吉写了个“和”；回首2009，你又会写什么字呢？
　　

最特別的2009年

2009-12-28T21:10:00.000-08:00

岁末，总会回顾一年的得与失．
２００９年，是我最特別的一年．

告別了工作１１年的南洋，毅然踏入一个陌生的环境．
经历了些许风雨，也经历许多挣扎．

有些时候，就在那一刹那，自己能否咬牙坚持下去？

外面的风雨再大，自己內心深處还是暖的．
因为，我知道家的门，永远都是开着等我．

有家人的支持，当然也有小妞妞灿烂的笑容，让我忘了所有的烦恼．

谢谢过去一年來，關心及支持自己的朋友．
也谢谢过去日子，包容及纵容自己的朋友．

谢谢你们．

如果我的生命是７０岁，2009年我己走了一半．
銘记2009，该是我要话別前半生，踏入后半生的重要一记．

他们"看不见"！

2009-12-28T20:49:00.000-08:00

由于疯牛症的恐惶，美国牛肉在输入台湾及韩国时，都引发风波。
美国在台协会台北办事处处长司徒文，曾经公开为美国牛肉辩护，面对台湾媒体的质疑，他说：
“美国狂牛病例远比台湾人骑机车死亡率还要低。”
面对韩国学生提问：“怎麼知道吃牛肉不会得狂牛症死掉？”他反问：“那我怎麼知道看三星电视没有瞎掉的可能？”
舆论一时大哗。
高官说完这段充满诡辩的话，即使提问的人怒气冲天，他却依然为自己敏捷的临场表现，把别人窒得语塞而洋洋自得。
在首相署精心策划的政府转型计划开放日，我们也有多位“大马版司徒文” 。
为什么越来越多住宅区要兴建围篱？官员说，因为有钱人越来越多！
为什么不公开部长的资产以供监督？官员说，因为怕成为绑匪目标！
有家汽油公司的广告词说，为什么知道驾驶人的需求？因为他们也是驾驶人士。那么，官员为什么却无法体恤到民众的心理及要求，而说出让人听了都火滚的话？
台湾作者张大春就说，这种心态，充斥的正是高官显要，对一般民众真实生活的潜歧视。
“从一个高高在上、乾净整洁、健康卫生的大人物眼裡看活生生的老百姓，大概只能看到他想像中的支持率，也可换句话说：对大多数人确切生活裡的恐惧、风险和渴望，他们是瞎的。”
如果官员的心态没有改变，面对民众还是“瞎”的，那么再多的转型也是枉然。

面试

2009-12-28T20:47:00.000-08:00

这是在网络上流传的面试笑话：
有个人去应征工作，面试官突然要他表演才艺。
应征者：嗯……我……我想表演一分钟内模仿74个人。
　　　　　　
面试官此时眼睛放出光芒(一秒要几个啊......？！)：喔？那就请你开始吧。
　　　　　　
应征者：第1个，模仿孙中山（他就躺着），因为孙中山已经去世，去世的人当然是躺在棺材里。
　　　　　　
面试官：嗯……那下一个?
　　　　　　
应征者：接下来是蒋介石（又是躺着），因为蒋中正也已经去世了，当然也是躺在棺材里。
　　　　　　
面试官此时脸上已经有几条线了。
　　　　　　
应征者又问面试官：还有几秒?
　　　　　　
面试官看了看手表：嗯，还有30秒。
　　　　　　
应征者：喔，那我就在剩下30秒内把剩下72人模仿完。
面试官眼睛又放出光芒(一秒要几个啊......？！)
　　　　　　
于是，他.........他又躺下，然后说: 这是黄花岗七十二烈士。

笑话说完了！面试官要消遣别人，结果自己反而被消遣了。

据一些职场专家说，即使你準备充份，但面试时还是会有一些临场出现的“囧题”（囧这个网络字，别
查字典了，看那张‘脸’就明白意思了）。

如今，教育部开办假期师训班，面试官也向面试的临场出了好几道“囧题”，有些是问与教育无关痛痒
的问题，甚至只是闲聊、要临教唱歌、表演京剧、跳舞等。

无聊的面试官，挟着威权的心态总会要消遣别人，损失的不仅是流失人才，还有本身的及企业的形象；面
对爱出“囧题”面试官，还真该其人之道还治其人之身。

不如请教育部长亲自面试这些面试官，也请他们来个才艺表演吧！

聖誕快樂

2009-12-20T19:10:00.000-08:00

昨天，陪着两名小外甥去买圣诞礼物．

读二年级的外甥阳阳，是基督教徒，年年都过圣诞．
读一年级的外甥阿哲，虽然不是教徒，但年年我们都在信教的姐姐家，一起庆祝．

我问阳阳，有沒有圣诞老人？
阳阳说，不知道．．．不过美囯有，馬來西亞沒有．
原因？因为美国有下雪．

阿哲就插口说：圣诞老人是假的，买衣服來穿就可以了．

我笑笑，再问阳阳：你信不信有圣诞老人？大舅相信有！

阳阳还在想着，阿哲就在他耳边说：他（指我）傻掉了．．．

據說，聖誕老人的原型，是兒童保護神聖尼古拉斯；傳說他是公元四世紀的人，常穿著紅白相間的主教袍，騎著馿子給孩子分禮物，而且還曾爬上屋頂從煙囪丟進金子幫助人。

後來，到了１７世紀，荷蘭有很多船到新阿姆斯特丹港（就是後來的紐約），由于荷蘭船首的雕像正是聖尼古拉斯，而荷蘭語是SinterKlass，結果當時在北美州的英國人聽著聽著，就演變成他們英語中的Santa
Claus。

這，也就是我們說的聖誕老公公了。

而我們熟悉的大白胡子，圓肚子笑呵呵的聖誕老公公形象，其實也是遲至１９３１年，因爲可口可樂的聖誕廣告，才出現的。

为什么，我愿意相信有圣诞老公公呢？

百多年前，＜紐約太陽報＞編輯弗朗西斯回信給一位８歲的小女孩，因爲她的朋友都取笑她，竟然相信世界上真有聖誕老人。

弗朗西斯寫道：“親愛的佛吉尼亞，你的那些朋友錯了，他們只顧相信眼前看到的，然後，就像慈愛，慷慨，奉獻一樣，聖誕老人確實存在，你知道，人間到處是這類看不見的東西，正是這些東西讓你的人生變得更加美好，更加快樂。”

所以，我一直相信有聖誕老人，想著他騎著由８頭馴鹿拉著的雪橇，劃過天際；想像著他住在靠近北極的拉普蘭，每一年聖誕前夕都有小精靈們忙著替他準備要送給孩子的禮物。

你不信？好吧，那麽請你寫封信，寄到以下地址：Santa claus, The Arctic Circle,96930,Rovaniemi,Finland。

你就會收到聖誕老公公的回信。

聖誕快樂！

別让老师失望

2009-12-14T01:19:00.000-08:00

”你还好嗎？”
这是过去幾天，朋友问得最多的一句话．
過去幾天，幸好遇上好朋友结婚，
全自各地的中學好朋友，大部份都到了，
很喜欢这种感觉，
不管现在大家在各自的岗位，是什么身份，
当我们在一起时，
我们彷佛都回到了，
中學时期．
你，我，他，就是当年中化那一班最好的死党．

朋友们不一定知道，我平常做了什么事，
但他们从大概的介绍中，还有一些报道，
知道了一些近况．

我都只是笑笑：沒事，还好．

一位朋友说：记得，別让静心老师失望．

静心老师，是我最尊敬的中學老师．

我们同班同學结婚，只要在麻坡办婚宴，都尽可
能邀请老师到场．

老师是看着我们全班，长大，成家，立業，当了
爸爸或媽媽．

刹那，我震动．．．
当我们毕業了，在社会上假來假去这么久，
我们还记得老师当年教我们什么嗎？
我们会在乎，自己所做所为，是否违背老师的教诲，
会让老师失望嗎？

別让老师失望，一句擲地有声的话．
却也是，我们最容易忽略的话．

我们也有一段大江大海的历史

2009-12-07T01:55:00.000-08:00

读着前马共总书记陈平的相关报道，也再次翻开龙应台的《大江大海一九四九》。
半个世纪前，那一段血肉抗日，争取独立到武装建国的斗争，己经成为了历史。当历史变成教科书之
后，会选择性的抹去了一些记忆，也会突出加大了某些记忆，但是，抹不去的，是那一代人共同经历
过的记忆。
“不管你人在哪里，也不管人家怎么称呼你，几乎每个华人家族，都有个‘一九四九的故事’。”
每个“一九四九的故事”，都是经历战火纷飞，国破家亡的数千万家庭在大历史之下，每个人的小历
史，重要的是，没有任何一部历史，能够大到可以漠视历史缝隙里涓涓流淌的血泪。
“我不管你是哪一个战场，我不管你是谁的国家，我不管你对谁效忠、对谁背叛，我不管你是胜利者还是
失败者，我不管你对正义或不正义怎么诠释，我可不可以说，所有被时代践踏、污辱、伤害的人，都是我
的兄弟、我的姊妹？”
这是龙应台在书中，最后的吶喊；不正也喊出了，我们那一段大江大海历史的共同悲呛吗？
龙应台还有一篇文章《德国人如何上历史》，她提到德国的历史教育两个共同的特点：一是教科书并不重要
，二是开放式。
也就是说，在整个讲课的过程里，教科书非但不是惟一的教材，而且不是核心的教材，甚至可能根本没用到。
而开放式的教学是指，教学的主轴不是让学生去背诵任何已经写进某本书里的叙述或评价，而是要学生尽量
从第一手资料里看出端倪，形成自己的判断。
我们的大江大海，有太多教科书般大历史官样文章论述，却没有陈寅恪提出对历史同情之理解的态度；我们
的历史教育，有太多教条式的灌输及背诵评价，而缺乏让学生学习判断。
陈平回不回来，不只是政治问题，牵涉更大的，还是我们对历史教育的问题。

邱老贡献罄竹难书

2009-11-28T19:36:00.000-08:00

著名的马大历史系教授邱家金博士，这一回又成为风云人物。
不曾受过华文教育的他，向来都主张单一源流教育，这一回更直指华小只会栽培抄袭人才，华小生只会背熟字典但缺乏创意。因此如果国小向华小取经，只会制造一批读死书，没有竞争力的下一代。
老实说，填鸭式的教育问题，不只是出现在华小，具体来说是国家教育政策的问题，邱老长年在国家教育主流，如果要由教育眼光来探讨，邱老不会不知道问题核心所在。
但是，如果是从政治来着眼呢？
我的老师杜正胜，也是一位著名的台大历史系教授，因为政治色彩，入阁当了扁政府的教育部长。
任内最出名的事，除了三只小猪，当数罄竹难书。
当时的总统陈水扁，要赞扬台湾的志工，说他们对台湾的贡献"罄竹难书"，一时舆论大哗，都说总统乱用成语。
结果，杜正胜不认为总统有错，他说罄是用尽，竹是竹片，难是难以，书是写，四个字合在一起，就是用尽纸张都写不完，指的是 "事情很多"，所以"罄竹难书"也能拿来形容好事。　
大家傻眼了，很多人就引经据典来反驳教育部长，但教育部长就乘机给大家上了一课，翻出从战国的《吕氏春秋》，唐朝的《皮日休文集》，还有大陆编的《汉语大辞典》，强调"罄竹难书"最早原意无负面之意，是后世渐渐用来形容负面之事。
最经典的是，杜正胜说，这句成语的原意，是聪明的人才知道，才会用。
这就是政治正确，也是奉承权势，不仅是要护主，还要趁机拍一拍马屁。
邱老在学朮界德高望重，抛开族裔身份，至少回归到教育及学朮专业，而不是为政治及权势服务，请问邱老，华小还只是值一个COPY吗？如果是，邱老的贡献还真是罄竹难书。

以民为笨所以以为民笨

2009-11-23T22:01:00.000-08:00

最近有两宗揭弊报道，涉及的款额在都３000万令吉左右。

第一宗是吉隆坡市政厅曾签下合约，３年要花超过３000万，差不多每个月９０万令吉购买花花草草来布置大厦。

第二宗是铁道公司董事局反对，但交通部执意要购４列２０年车龄的柴油火车，而且要价也是比别人买的还贵。

第一宗及时腰斩了，但还是赔掉多少纳税人的血汗钱，不得而知；第二宗还在争吵中，因为各说各话，也不知谁对谁错，不过２０年的旧车总是事实，车速慢也是事实，但最引人关心的还是：

据说哥斯达黎加买这款火车，在测试时还出轨了两次。

花钜款为市政府大厦布置，不是把人民福祉摆在前；花大钱买旧火车，也没有把人命安危摆在前。两件事摆在一起，要问的是，当官究竟把人民摆在什么位置？

说得再白一点，就是台湾《经济日报》总主笔马凯问的：为什么越大的官，越不顾人民死活？

他说，据研究，同样一人，当他身为政府官员时，损人利己的情况反而比他在商场时更加严重百倍。因为在商场有市场纪律，就是说每一笔交易都必须买卖双方同时得利，如果卖的是黑心商品，就会失去商誉及市场；但是当官不同，因为他有公权力在手，即使别人蒙受最大的伤害，也只能俯首接受。

最重要的是，官场的监督及制衡不比市场纪律，所以明知道权力越大的官，一言一动都可能使无辜百姓蒙利或受害，甚至一言足以兴邦、一言足以丧邦，但缺乏有效的制约，依然弊案丛生。

所以，马凯就感叹，除了法制有“一定”的约束外，剩下的就是当官的人，要有羞耻心、荣誉感、道德情操、对遗臭万年的恐惧。

当我们看到高喊“以民为本”的高官，言语行事却是“以为民笨”，马凯的感叹，更让我们长叹。

阴阳怕懵懂

2009-11-22T23:24:00.001-08:00

清朝时，太平天国起义时，当时曾国藩的弟弟曾国荃，正率领湘
军东下要围困南京，（太平天国以南京为都）但孤军深入心里也
忐忑不安，尤其是当时苏州淅江一带，还是太平军的天下，但如
果这时不顺势进军包围南京，自己抢不到头功事小，让太平军喘
息反攻就事情大条了。
就当曾玉荃在进退维谷，不知怎办时，胡林翼写信给他，讲了个
“阳阴怕懵懂”的故事。
有兄弟两人，哥哥不信鬼神，弟弟则是凡事都要问鬼神，时间久
了，做弟弟的看哥哥活得瀟洒，百无禁忌，自己却没有看黄历，
没有问鬼神，什么事都不能做，就想也学一学哥哥。
结果，他竟然在半路遇上了黑白无常；黑白无常就责怪做弟弟的，
駡道，今天黄历写着不宜出门，你干嘛明知故犯？弟弟一脸委屈，
说，我哥哥犯规这么多次，你们不找他麻烦，干嘛我才第一次犯，
你们就找上我？
结果，黑白无常说：令兄懵懂，阳阴怕懵懂，我们都怕了他，你
嘛，平常都听话，当然不可违抗我们的话啦！
故事讲完了，意思就是说，你做人神经大条一点，鬼神都怕了你！
当然，这是胡林翼要激励曾国荃，讲出来的故事，不过也不是没
有道理。
今天马华的局势，己经到了要首相兼国阵大家长纳吉出手“调停”，
马华历届党争，不乏让阳阴都怕的“懵懂”总会长，只是有人选择
神经继续大条，不惜丢官辞官，也有人选择不做大哥做小弟，乖乖
听话。
这一次，且看是阳阴怕懵懂？还是懵懂乖乖做小弟。

妞妞长大了

2009-11-22T01:15:00.000-08:00

两个星期才回家一次，也就是说，每个月才见到女儿两次，一次２天，总共一个月才见４天．
两個星期，对小孩子而言，成长的变化是很大的．
但是，我们却沒有办法參与和见证．
总是在电话里，听到媽媽说，妞妞会爬了，妞妞会边躺边搖脚，妞妞长牙了，妞妞．．．．
每一次，盖上电话，转述給老婆听，当下我们心里都想：
馬上回家，紧紧把妞妞抱在怀里．
但，都只能想．
在家乡的朋友，一直叫我回來陪妞妞，
在異乡旳朋友，一直叫我带妞妞上來．
我看着妞妞，心里完全沒有答案．

这个星期，会带妞妞上來，住个幾天．
或许，
这个星期之后，
会找到答案．
我希望有．

读《连城诀》看馬华

2009-11-19T02:19:00.000-08:00

这一次馬华党争，变成一部武侠小说大比拚，从古龙的《流星蝴蝶剑》到《三少爷的剑》，金庸的《笑傲江湖》到《鹿鼎记》，
彷彿都能从武侠经典中，对比现实上演的馬华权斗。

其实，说到底，武侠小说是江湖故事，江湖就是人，江湖故事说的，就是人性，馬华党争权斗也只是人性最赤裸裸的展示。

金庸的著作当中，有一本最灰色的，对人性黑暗面著墨最多，却沒有引起太多人注意的，就是《连城诀》。

《连城诀》的故事，就是一连串的逼迫，背叛，权斗，偽善，贪婪。其中，第七章《落花流水》及第八章《羽衣》，堪称是人
性从天使变成魔鬼的经典，其中经典人物，就是花鉄干。

“落花流水”是江湖四位赫赫有名的大侠，花铁干是鹰抓铁枪门的门主，人称“中平无敌”，擅长使用枪法，以“中平枪”享
誉武林。

陆天抒外号“仁义陆大刀”；水岱的外号叫作“冷月剑”，再加上“柔云剑”刘乘风，４人结拜为兄弟，合称为“落花流水”。

雪山一役，“落花流水”为了救水岱的女儿，也是女主角水笙，而跟武功高强的雪刀老祖硬拚，结果花鉄干先是误杀刘乘风，而
雪刀老祖又使计，先杀了陆天抒，再斩断水岱的双脚……

“花铁干见到水岱在雪地里痛得滚来滚去的惨状，只吓得心胆俱裂，哪敢一前相斗，挺着短枪护在身前，一步步地倒退，枪上红缨
不住抖动，显得内心害怕已极。血刀僧一声猛喝，冲上两步。花铁干急退两步，手臂发抖，竟将短枪掉在地下，急速拾起，又退了
两步。
血刀僧连斗三位高手，三次死里逃生，实已累得筋疲力尽，倘若和花铁干再斗，只怕一招也支持不住。花铁干的武功本来就不
亚于血刀僧，此刻上前拚斗，血刀僧非死在他枪下不可，只是他失手刺死刘乘风后，心神沮丧，锐气大挫，再见到陆天抒断头、水
岱断腿，吓得胆也破了，已无丝毫斗志。”

血刀老祖利用心理战令花铁干自动放下兵器，还跪下磕头。经历生死關头的变故，花鉄干人性中隐蔵的黑暗面，完全顯露出來，
他从高高在上的大侠，一瞬间变成了一个卑鄙无耻、贪生怕死之徒；而且因为穴道被封无法行动，为了保全自己，还不怕肉麻的奉
承他以为是血刀老祖徒弟的狄云，甚至还献议奉上结義兄弟的女儿。

“花铁干穴道一解，神态立转骄横，心想血刀僧已死，狄云和水笙便两人联手，也万万不是自己的对手，只是这雪谷中
多耽无益，还是尽早觅路出去的为是，找到了出路，却须得先将两人杀了灭口，自己昨日的种种举动，岂能容他二人泄
露出去？”

可惜他打的算盘不响，大雪崩将雪谷封得密不通风，这时唯一出谷的通道上积雪深达数十丈，长达数里，要等到明年初
夏雪融，足足要挨上半年。谷中遍地是雪，这五六个月的日子，吃什么东西活命？

他先杀馬來吃，接着还把结拜兄弟的尸体挖出來烤來吃，“这一日他吃完了陆、刘二人的尸体后，手持刀剑，决意来杀
狄水二人，再加上埋藏在冰雪中的水岱和血刀老祖的尸体，以此为食，当可捱到初夏，静待雪融出谷。”

故事发展到最后，搜救的外援到了，花鉄干对所有人说，他刀刃血刀老祖，成了大英雄，他还指挥群豪追杀狄云（灭口），水笙
的辩白沒人信……

每个人心中都有善和恶的一面，总有肮脏和丑恶隐藏在每个人的灵魂深处，只不过有的人隐藏得隐秘罢了。一旦生
命和利益受到威胁和诱惑，那些生命里的阴暗面就会立刻曝光。

不过，只要偽装得好，还是沒有人能识穿真相目，就像水笙大喊：“他（狄云）不是小恶僧，是一位正人君子。花铁干才
是个大坏蛋！”，也沒有人信。

水笙最大的领悟，莫过于血刀老祖这种恶人还没那么可恨，因为他们会把恶摆在脸上，还可以提防。反而是这些装好人的
恶人就最可恨，表面上装好人，心里面最坏。

馬华党争闹到今天，是非黑白早己錯乱，而善惡真偽经过巧妙包装，依然能騙倒很多人；但是掩藏不住的，正是希腊的圣哲亞
里斯多德说过，在追逐最高权力的过程中，人会顯露出真面目；还有就是心理學家罗洛·梅说的：掌权的人会因为追逐权力而改
变氣质及想法，甚至会害怕失去权力，而变得软弱。

如果觉得荀子《性恶》篇说的“人之性恶，其善者伪也”太深奧了，读读《连城诀》，看看馬华局势，相对照下，或许就明白了。

人，是要有一點精神的

2009-11-14T18:24:00.000-08:00

马华的党争，种种背信弃义及尔虞我诈的行为，如果说真的如马华总会长翁诗杰所形容般，沦为社会的反面教材；那么马华上下真的应该庆幸，至少还有中委王乃志，是正面教材。

8月26日的马华会长理事会，据总会长说是一致通过接纳纪律委员会的建议，开除署理总会长蔡细历的党籍。

后来，媒体探听到，不是一致通过，而是有人敢敢说话，不认同开除的做法而是建议冻结党籍；而且当媒体向这个人求证时，他坦荡荡的承认，他就是王乃志。

9月8日，在马大校园举办的“马大辩论海啸”表演赛，受邀点评嘉宾之一的王乃志，主持人突然问他是“挺翁”还是“挺蔡”时，他毫不回避，而是真挚而诚恳地说，他是支持翁的，“代表现在有选择，可以选择人民接受的总会长，这也是我支持老翁的原因。”

双十特大之后，马华党内形势丕变。

翁诗杰不但以“华社委托事大，个人毁誉事小”理由，又说当时扬言输了就走只是应环境需要的游戏规则，坚持不走，还推出了大团结方案。

王乃志不但痛批领袖言而无信，也坚持召开特大重选，“你不能因不满特大的结果而来个180度急转弯，政治义务等全放在一旁，好像没事发生吧？那到底是要听取2000多名中央代表的声音，还是两个人呢？”

11月3日，即使当最新一轮的大团结方案，在首相的祝福下出炉了，被打成“逼宫派”以廖中莱为首的这一批中委，成为外界眼中最大的输家时，不少人都换码头，但王乃志仍不改其志。

他说，11月28日的特大照常召开，自费召开。

这就是王乃志。

当年明月在《明朝那些事》里，评价黄道周，有这么一段话，他说中国文明经历这么长时间及灾难没有灭亡，是因为：

“因为总有那么一群不识时务的人，无论时局形势如何，无论敌人有多强大，无论希望多么渺茫，坚持，绝不妥协……面对冷酷的世间、无奈的场景，遇事妥协，不坚持到底，是大多数人、大多数时间的选择，因为妥协，退让很现实，很有好处。
但我认为，在人的一生中，至少有那么一两件事，应该不妥协，至少一两件。因为不妥协、坚持虽然不现实，很没好处，却是正确的。

人，是要有一点精神的，至少有一点。”

王乃志所表现的，正是作者所说的──气节。

气节与权位，要如何取舍？这就要推荐一篇＜屁股决定脑袋＞的好文章里，有这么精采的话：

“气节诚可贵，政权价更高，这正好概括了新贵心路歷程的转折变化。而这其中的催化剂，不外是政权官位。换句话说，这正是所谓‘屁股决定脑袋’的贴切写照。

‘屁股’意指当事人所佔的权位，‘脑袋’则泛指他对官场中人与事所抱持的观点立场。
　
坊间常听升斗小民对政客官爷前言不对后语批评有加，然而真正令人嘆为观止的，还不仅止于此。

最令政客难以自圆其说的，莫过于昨日的宿敌成了今天的盟友。心细如尘的旁观者当会翻箱倒篋搜寻当时双方针锋相对的言论，然后跟眼前彼此水乳交融的情景作一强烈对比。惟这一切的窘困，往往都会在语焉不详的‘团结整合’大前提下掩蔽过去。”

这篇文章批评的对象，是去年３０８大选后成为权力新贵的民联议员，文笔辛辣掷地有声，一针见血；作者就是当今马华总会长翁诗杰。

文章最后，翁诗杰说：“说白了，这一切均离不开政治上的权宜考量，与他们内心深处的理念信仰毫沾不上边。”

所以，当翁诗杰对马华领袖的言行成为社会的反面教材感慨时，他是否该表扬王乃志不会换了屁股，就换了脑袋的气节呢？是否该赞扬王乃志言行一致，坚持大是大非的社会正面教材意义呢？而他自己，又是否记得这篇文章里所批评的对象及现像？

当马华各领袖在华社眼里，沦为都在为权位斗争时，《不确定的年代》的作者盖布瑞斯批评美国民主党理想枯竭的一段话，当可做为借鉴：

“在政治场域中，有些时候你必须坚持那些即使会输掉一时，却是正确的立场。”

这，就是王乃志所坚持的吧？！

拗相公的故事.....

2009-11-02T18:45:00.000-08:00

明代，冯梦龙的《警世通言》第四卷，有一篇《拗相公饮恨半山堂》。

拗相公是谁？就是北宋神宗皇帝年间的宰相，王安石。

王安石读书很聪颖，一目十行，书穷万卷。就算是当时名臣文彦博、欧阳修、曾巩、韩维等人，都称赞他的才华。他成名很早，２０岁就当上了浙江庆元府鄞县知县，兴利除害，百姓称誉有加，也得到当时很多高官的赏识，官越做越大，就连当朝皇帝也听闻了他的大名。

但是，冯梦龙的评语却是：“只因前段好，误了后来人。”（就是说之前的好名声，让后来的人受到误导）

当时神宗皇帝精励图治，就拜王安石为相，厉行改革；王安石也确实有心做一番为国为民的大事业，他就定出一套新法来，只是坏就坏，他在用人不当。

冯梦龙说，王安石专听一个小人，姓吕名惠卿，朝夕商议，斥逐忠良，拒绝直諫。民间怨声载道，天变迭兴。偏偏王安石还是自以为是，还提出“三不足”之说：“天命不足畏，人言不足恤，祖制不足守。”

这三句话，是文言文，译成白话文就是说人定胜天，也不用向别人交待，更不用理党章；再用现在的流行语来说，就是 So What？

“因他性子执拗，主意一定，佛菩萨也劝他不转，人皆呼为拗相公。文彦博、韩琦许多名臣，先夸佳说好的，到此也自悔失言。一个个上表争论，不听，辞官而去。”

这就是王安石会有拗相公名号的由来，而王安石变法改革失败，不仅造成当时奸倿当道，忠臣纷纷离去，更造成朝庭章法制度混乱，民不聊生。

历史，己经为王安石变法的失败，给了公论；但是冯梦龙，却是从说书人的角度，来说说王安石的执拗性格，究竟为当时的朝政及百姓，带来了多大的影响。

冯梦龙在故事中，也节录了两首駡王安石的诗：

１）高谈道德口悬河，变法谁知有许多。他日命衰时败后，人非鬼责奈愁何？

２）熙宁新法諫书多，执拗行私奈尔何！不是此番元气耗，虏军岂得渡黄河？

第一首诗，就是说王安石的改革与变法，是高谈道德最厉害，讲就天下无敌，但是当情况有变异，命衰时败时，不只阳世的人在駡，就连做了阴间的鬼也要駡！

第二首诗，说为政者掌握了权力，面对别人的劝諫，却一味刚愎自用，执拗行私，结果是大伤了朝廷的元气，才让金兵能渡过黄河，灭了北宋。

当然，精研历史的朋友可以举许多史实例子来反驳冯梦龙对王安石的偏见及批评，不过就像冯梦龙的作品书名《警世通言》所题的“警”字，要警的是什么？正是警戒为政者，不能刚愎自用，不能执拗行私，不然就算一时靠身边少数人的掌声维持权力，一旦情况变异，命衰时败，可就徒呼奈何了。

乾纲独断与刚愎自用，只是一线之差；就胥视从政者的政治智慧了；但是，身为领袖执拗行私，始终都是最大的灾难。

台湾著名时评人杨照曾撰文，用王安石的故事来警戒台湾的政治人物；同样的，当我们看到国内一甲子的政党马华公会，过去一年来的风风雨雨，最终演变成今天中央领导层，陷入空前激烈的权力斗争……

冯梦龙的警戒，难道不是当头棒喝吗？

割咗未?让人想起精装追女仔....

2009-11-02T18:37:00.000-08:00

最近，“割未？”好像成為流行語，連鄰居小孩都會互相笑問：“割未？”“你仲未割？”然后就笑成一團。
割不割，有什么問題嗎？或者有什么好笑嗎？老實說，沒有！割了和還沒割，就算聯想到的是割包皮，也沒什么大不了，所以肯定的，如果這則引起大家討論的廣告會惹起一些人不舒服，不是他們“太保守”或“大驚小怪” ，或者是他們自己想歪云云。
而是因為廣告裏那把男聲及女聲的呈獻方式，讓人覺得猥瑣。
就像大導演蔡明亮喜歡在電影中加入一些惹人爭議的鏡頭，他說這是生活，是真實；就算是西瓜和女優，那也是電影的呈獻方式，但沒有人會覺得是色情，即使有也只是情色，因為他不會讓觀眾感覺猥瑣。
但是，像多年以前的《福星》系列或《追女仔》系列，雖然不少人覺得電影情節很好笑，還是讓不少人一臉不屑，因為即使不是三級片，但是猥瑣的呈獻方式，就讓人覺得缺乏對女性的尊重。
其實，問題或爭議廣告，往往本身就是一種宣傳手段。
當然，爭議廣告是一柄雙刃劍，使用得當可以迅速提高知名度，大家印象深刻，對產品的促銷達到小刀鋸大樹的效果；但是使用不當，除了要面對千夫所指，甚至要撤下廣告向社會道歉。
所以，廣告的創意都會偏向挑戰社會禁忌，遊走在地雷邊緣。像這個引起爭議的廣告，正是不入虎穴焉得虎子！
畢竟，看電視節目進廣告時，轉台、起身去喝水，或上廁所的時代已過去了，現在即使是廣告時間，大多數人仍目不轉睛盯著廣告──廣告內容愈來愈吸引人，讓人不知不覺陷進消費產品裡。
因此，同樣產品的廣告，唯有更加聳動，才更能製造話題，才能刺激觀眾繼續觀看，那么恐怕就會像像多年以前的福星系列或追女仔系列，只有越玩越猥瑣了。
如果是這樣，那還叫創意嗎？

妞妞玩耍

2009-10-23T19:42:00.000-07:00

妞妞听歌

2009-10-23T19:30:00.000-07:00

看馬华党争，也读鹿鼎记

2009-10-20T19:57:00.000-07:00

2006年12月时，我当时还在<南洋商报>任职记者，在一次访问当时是马华副总会长的翁诗杰，聊起了金庸笔下的人物，他说
他最欣赏的是令狐冲。
当时，他说：“令狐冲的性格不一定见容于当时的世俗大环境，你以为他很想做掌门人？他觉得是束缚，但这种人往往
活得很瀟洒，可以做自己喜欢的事”。
当时，我捉住这话题切入，说令狐冲固然不想当掌门人，但是最后却因为时势而当上恒山派掌门和武林盟主，翁诗杰忙
笑着一直摇手，那神情就像是拜托笔下留情，别靠害一样。
确实，2006年正是当时的马华总会长黄家定权势及声望最隆之际。当时我在采访后记里写下：“翁诗杰的下一步是什么？
或许，就像没有人知道，他会当上副总会长一样；答案，或许就在《笑傲江湖》。”
翁诗杰自言最欣赏令狐冲，结果在政治这条路上，他始终做不了令狐冲。
经过双十特大后，翁诗杰引古龙的著作《流星蝴蝶剑》来说明自己遭至亲及好友，为了权谋而背叛的痛心疾首，当然他不会
是孟星魂（就算他想也不像），而是孙玉伯。
孙玉伯坐上了高位，一直担心有人谋害夺权，他处心积虑防敌人，却是遭最相信的人背叛出卖，结果他反而要跟敌人联手除去
叛徒，只是他最终如愿以偿夺回自己的一切时，环顾四周却只剩下自己一人，孤单凄凉。
翁诗杰这么喜欢读武侠小说，也这么喜欢借武侠小说人物自许，那么马华各位领袖在这次党争中，还真该好好读一读《鹿鼎记》。
金庸在《鹿鼎记》里写了一个神龙教，跟《笑傲江湖》里的日月神教和《倚天屠龙记》里的明教，是金庸小说里的三大教；只
是比起任我行或东方不败，又或者阳顶天，神龙教教主洪安通的权谋更深，霸气更甚，疑心更重！
而他们的共同点都是，确有真才实学真本领，武功高强且城府极深，擅长组织政治斗争而取得权力，还有就是登上权力高峰后，
爱听奉承的谀词，身边就围绕一批拍马屁的人。
最重要的是，他们都有极骇人的生命力及意志，顽强要跟敌人周旋到底。
神龙教主洪安通因为听信夫人苏荃的话，起用新进少年，对那些老旧功臣加以清算贬谪，甚至是杀戮，激出巨变。在《鹿鼎记》
第二十回“残碑日月看仍在前辈风流许再攀”有详细的描述，当洪安通诛杀黑龙使，又处死力诤到底的白龙使钟志灵，终于
激起原本一直力挺教主的老兄弟叛变，青龙使许雪亭就联合其他人包括陆高轩，要逼教主退位但是功败垂成。青龙使许雪亭以为
洪安通无力反击，岂料这教主竟然奋起一击，把他肋骨打断，打得他奄奄一息……
最后，大家无力再战，只能和解，参与叛变的赤龙使无根道人就大声道：“就是这样。洪教主原是我们老兄弟，他文才武功，胜
旁人十倍，大伙儿本来拥他为主，原无二心。自从他娶了这位夫人后，性格大变，只爱提拔少年男女，将我们兄弟一个个的残杀。
青龙使这番发难，只求保命，别无他意。教主和夫人既当众立誓，决不追究今日之事，不再肆意杀害兄弟，大家又何反他？再说，
神龙教原也少不得这位教主。”
就在一群少年男女纵声高呼：“教主永享仙福，寿与天齐”声中，第一次叛变落幕。但是，经历这一次叛变后，洪安通的疑心更重
，不能用人，一味高压政策，暴力服众，终于激出致命的内乱。
《鹿鼎记》第四十四回“人来绝域原拼命事到伤心每怕真”，就写了这一段惊心动魄的致命内争，因为洪安通本想利用韦小宝，
反而被韦小宝率兵炮轰神龙岛，打得偌大一个神龙教瓦解冰消，而青龙使，赤龙使及黄龙使等人又向教主提出给解药及不要信任
身边那些成事不足败事有余的马屁精，结果洪教主的眼光向陆高轩等人一个个扫去，问道：“这是大伙儿商量好了的意思吗？”
最终又因为洪夫人苏荃背叛他，引发一场内部大屠杀，人人互相残杀而死，神龙教就此覆灭。
洪安通虽然武功盖世，权谋过人，但他的属下从一开始人人钦佩他跟随他，到后期是害怕他，服从的是他的椅子不是他本人，再
加上他掌握大权，只信身边几个人而排挤其他人，让一众兄弟心灰意冷，激起大变，最终导致整个神龙教的灭亡。
究竟是洪安通自己变了？还是一众兄弟变了？是权谋利益诱人变了？还是人性本来就是如此？
读了《鹿鼎记》，再看马华党争，小说与现实都让人嘘吁不己。

鱼＋水＝水鱼？

2009-10-20T19:56:00.000-07:00

有一句最有名形容馬華與華社關係的話，就是說馬華是魚，華社是水；水可以無魚，但魚不能沒有水。
這句話，不但說的人自己非常感動，就是聽的人也紛紛點頭；不過當馬華領袖們一轉身忙著去爭權時，
還真的當華社是水：透明的！
雖然是如此，但馬華領袖還是免不了要借華社這張牌做護身符！
因爲華社太好用了，只要說爭取的是華社的權益，關心的是華社的福祉，捍衛的是華社的尊嚴，回饋
的是華社的支持，那麽就可以通行無阻，甚至搖身一變成爲民族英雄及民族救星。
後來，發現華社的招牌原來人人都會用了，而且華社華團現在又喊出
超越政治口號，不然就是不同的華團華社領袖，各有不同的支持對象，
搞到真假孫悟空誰也分不清真假，好吧，就換另一張護身符，那就是：
人民！
人民這張符的力量，又遠比華社大，因爲華社華人也不過６００萬左右
，這人民可是多達２６００萬。
不過，馬華說來說去的人民，其實也還只是華人在關心，所以要靠拚種
族和諧來祭出人民這張護身符，也沒多大效用，最後又打回原形，還是
華社這老招牌。
問題又回來了，馬華真的在乎華社嗎？
當然，答案是肯定的，問題是在實際行動又如何？所謂投之以桃報之以
李，馬華怎樣對華社，華社就怎樣對馬華；如今馬華的黨爭，看在華社
眼裏，真的只能說是一代不如一代，早己失去了能激起華社共鳴及感動
的力量。
最根本的問題還是在于，馬華領袖究竟當馬華是誰的？是華社共有的？
還是自家的私人有限公司？
如果是自家的私人有很公司，別說要父傳子，子傳孫，就算是要解散瓜
分掉那２０億的家産，也只需跟公司幾位股東商量就行；又或者是要讓
一個敗家子，把金山銀山都敗光，也都是自家的事。
問題是，馬華是自家的私人有限公司嗎？真的別當華社是水＋魚＝水魚了！

林良实第二?

2009-10-10T23:26:00.000-07:00

马华特大结果出炉了，中央代表齐齐炒翁蔡魷鱼。
这样的结果，有人说这才是真正显示了马华中央代表的智慧，因为他们不再乖乖听话，而是我有我主张。
据说，翁蔡两派之前根据回馈，算了算手中能取得的票，都认为自己可以过关。
但是票开出来，显然的，只是算“挺翁”或“挺蔡”的票不準，应该是算“倒翁”或“倒蔡”，更接近投票结果。
成绩一出，现在各方的焦点都在，马华总会长翁诗杰，走还是不走？
翁诗杰本人或是翁派领袖，之前己经说过很多次，被投不信任票就走，或者会长理事会及中委会议决遭推翻，也是要走！
当蔡派批评这“推翻论”或“总辞论”是威胁中央代表时，翁派却振振有词说，这是民主游戏的规则，一定要服膺，还说反之亦然，就是蔡派提案都遭否决，蔡派也要乖乖走人。
如今，球回到自己脚下。
结果，翁诗杰没有立即表明辞职，而一些挺翁领袖也开始说，为了马华翁诗杰不需要辞职，甚至挺翁的评论也振振有词地说，根据党章翁诗杰不需要走，因为这是不信任动议不是罢免。
有理，这些说法当然有理！只是，马华前副总会长冯镇安因为曾说过，马华百万党员无人可取代林良实。
结果，这一番话，到今天都变成了冯镇安及林良实的笑柄。
那些力挺翁诗杰不需要走，不能走的人，太超过的言论随时把自己变成“冯镇安第二”，也把翁诗杰变成“林良实第二”，那才是最大的笑话。

拍馬屁的spin doctor

2009-10-09T17:40:00.000-07:00

在《南方周末》读到一篇蔡子强写的文章，里头有这一则故事，很有趣：

2003年，美军出兵伊拉克，短短21天就攻克巴格达，推翻萨达姆政权，当时的美国总统小布什志得意满，为了要在电视黄金时段发挥最佳的影像效果，也为了一年后竞选连任有张绝佳照片造势，小布什的幕僚们，为他精心策划一幕好戏。

当航空母舰“林肯号”率先高奏凯歌回国，小布什搭乘S3“维京”式反潜战机，全副戎装降落在林肯号上，舰上则挂出有“Mission Accomplished”字样的大横额欢迎总统。

布什头戴钢盔，身穿飞行服，向舰上官兵（当然更重要的是对着镜头）挥手、敬礼，再换过全套西服，向官兵发表战争结束的胜利宣言，一架F18“大黄锋”战机适时在布什的头顶掠过，好一派意气风发、踌躇满志的景象。

当下，这出大戏是很成功的，但是很快的，美国的传媒就嗅到不对劲的地方了。

记者开始挖掘其中矫揉造作的一面。例如，究竟是谁把那条有“Mission Accomplished”字样的横额挂到舰上的？是一群热情的水手，还是布什的幕僚们？布什最初回答，那全是舰上水手的主意。

但记者又继续挖，搞到白宫后来澄清那是舰上水手主动提出请求，才由白宫代劳制作，而由水手们自己挂上去的。到了最后，白宫甚至招认那是由他们自己挂上去的，但仍坚称是水手们主动要求的。

当然挖出来让小布什灰头灰脸的东西不只这一件，但是最糟糕的还在后头。由于驻伊士兵死伤惨重，当年挂上这条“Mission Accomplished”反而变成最大的讽刺，结果当年这件幕僚们的“绝世好桥”，反而成为小布什挥不去的恶梦。

到他卸任时，只能低声下气承认，任内一大憾事，就是当年在航空母舰上挂起“任务完成”（Mission Accomplished）的横幅，带出的错误的信息。

小布什的故事太久远了吧？没关系，还有台湾前总统陈水扁的“巧克力”！

就在小布什的“Mission Accomplished”之后的3年，就在2006年10月7日那一天，当时的台湾总统陈水扁去视察军营时，宪兵不但高喊陈水扁是大帅哥，还大喊“你是我的巧克力”。

陈水扁是笑得见牙不见眼，结果这件事经媒体报道，马上换来一片批判声，又爆出是有人为了讨好陈水扁，也替他塑造亲切年轻形象，而让宪兵喊你是我的巧克力，还说大家表现好可以提前放假，当然阿兵哥们是卖力演出了。

据报道，一位退伍的阿兵哥还说，他看了这则新闻后，让人有上吐下泻的感觉。还有人说，不看还好，一看了马上决定要和家人一起在双十那一天，出席天下围攻红衫军倒扁运动。

从小布什到陈水扁的故事，都说明了一件事，他们身边机关算尽的幕僚，有时是帮倒忙，是他们精心筹划时，所始料不及的！

可惜的是，很多政治人物（其实也包括小布什及陈水扁本身）都没有从中汲取教训，还是相信幕僚的“扭转”（Spin）作用，仰赖身边的这些“扭转博士”（Spin doctor）。

据Elisabeth Bumiller在《华盛顿邮报》为Spin doctor所下的定义是：“专门负责与记者倾谈和打交道的政治顾问，企图把自己分析和诠释事物及新闻的角度，加诸传媒报道之上。”

“Spin”原本是棒球术语，专指那些投球手掷出意图骗过对方击球手的曲线球。所以在美国俚语中，“spin”就是欺骗的意思。当这个词被套用到政治上，也常带有类似欺骗之意，含贬意。

当政治人物屡屡靠幕僚替他“扭转”来塑造媒体形象，化解政治危机，而到了迷信“扭转”的地步时，他忘了扭转只是手段而不是目的，扭转越多反效果越大，而他的幕僚们因为替主子疲于扭转，往往就会扭转出笑话。

事有凑巧，就在3年后同样是在10月7日，马华总会长翁诗杰的幕僚们，在替他“扭转”时，就扭转出了问题。

一则引述消息来源都很可疑的报道，不到24小时马上被反贪会发正式文告澄清驳斥，但是负责“扭转”的“博士”们，还是乐此不疲的继续引用，结果形成反效果。

机关算尽太聪明，迷信“扭转”反被“扭转”误，不是没有理由的。其重要的意义，恐怕就是要让听的人看的人，能从不断的“扭转”（spin）当中，识穿政客及他们的“扭转博士”所精心编造的谎言，或者奉迎阿谀的拍马，还有矫揉造作的虚伪！

投名状

2009-10-05T20:04:00.000-07:00

最近，馬華黨爭千奇百怪的新聞當中，又冒出了一個“生死狀”！
根據報道，這是馬華領袖透露的消息，說挺翁派的“師爺”向翁詩傑獻議，要求正副部長簽下“生死狀”，以行動證明力挺翁氏。這項獻議仍然屬于建議階段，以試探涉及人士反應。

簽下這“生死狀”就意味著，翁詩傑若在10月10日特大，被中央代表投不信任票，並在過后下台，除了他的交通部長職，黨內另3位部長及7位副部長，也得要跟隨他一起辭職下台，以示負起全責。

消息說，“翁派”理由是：有官位者都由翁氏欽點推薦，所以必須共進退。

這個“生死狀”的事，是真是假當然是一個問題，但是即使是真的，媒體不論問任何一位馬華部長或副部長，都不會有人承認確有此事。

為什么呢？當然不只是簽“生死狀”荒謬可笑，而是簽“生死狀”的意思，根本都不是這樣！

什么是生死狀？霍元甲的電影都可以看到，霍元甲跟人打擂台前，雙方都要簽下生死狀，那是封建時期的產物，在當時也是有效。用現在的話說，就是雙方簽下的免責切結書，內容不外乎“生死兩不追究”、“生死有命，富貴有天”等。總之，是生是死自己負責，不關對方的事。

姑且不論在今天的法治社會，簽下這種“生死狀”有沒有法律效力？至少如果翁派的天才師爺真的想出這絕世好橋，讓部長副部長簽下“生死狀”，那不是擺明讓他們唱潮州大戲：自己顧自己啦！

那么，應該是簽什么才對？對啦，就是“投名狀”！

電影都有拍，要入伙成為同一陣線的，就要納投名狀，然后有富共享有難同當，共進退共生死！

如果翁派的天才師爺真的要這么做，那就讓部長副部長一起納“投名狀”吧！

其實，不管是生死狀或是投名狀，一個政黨的內部鬥爭搞到這種地步，都是荒謬可笑！

屁话．．．．．．．．．

2009-10-04T20:16:00.000-07:00

秦朝末年，当时抗秦的各路联军由宋义统率，他领军到了
安阳却停留四十六日不进军。
因为他面对的敌人，是秦国著名大将军章邯。
但是性急的项羽可忍不住了，他就直接去质问宋义为什么
不进军？
论口才，项羽当然不是宋义的对手，宋义就引经据典，讲
得淘淘不绝，最后说出了名句精华：
“搏牛之蝱不可以破虮蝨”。
这句话是什么意思呢？就是说，你拍打牛背上体型较大的
蝱，但却不能打到躲在体内体型小的蝨，意思就是说，我
们今天要推翻秦朝，可不需要跟邯章决战啊！
这一番文诌诌的话，项羽当然听不懂，就是今天读来也是
不明白宋义在说什么？
其实说到底，就是一句话：
宋义怕了邯章！
但是，身为领袖他又不能示弱，面对项羽咄咄逼人的追问
，他只能含糊其辞，就如南方朔先生所说的：
当情况需要某人去讲他不知道该讲什么的时候，胡扯就不
可避免了！
今天，当国阵议决派出“有污点的候选人”莫哈末依沙出
征补选，看着各个国阵成员党领导人回应媒体追问如何看
待这个“有污点的候选人”，我们也不难发现，有些人也
在讲着诸如“搏牛之蝱不可以破虮蝨”的屁话，来掩饰内
心不知如何回应的惶恐。

跑赢“同志”，能跑赢“大熊”吗？

2009-09-20T19:31:00.000-07:00

有一个老掉牙的笑话，如今还说给你听，不知还能逗你一笑吗？

甲和乙在森林中探险，突然出现一只大熊，两人无处可躲，生死关头时，甲突然赶快换掉笨重的登山鞋，改穿球鞋。

乙感到不明白，问道：“你以为你能跑赢大熊吗？”

甲说：“我只要跑赢你就可以了。”

马华：一甲子的内斗

当然，这是笑话，但摆在“一甲子的内斗，一辈子的敌人”（这句话改编自马华今年党庆主题：一甲子的奉献，一辈子的承诺，多有得罪请见谅）的国内第二大政党马华面前，恐怕就不好笑了。

马华现是什么处境？无庸赘述了，308大选政治海啸之后还未回过神，又投入激烈的党选；党选结束后还没喘够气，老大老二又爆发生死恶斗。

翁蔡斗争非关党改革

像马华这一类掌握资源的政党，不少人为了资源及权位分配，同志都可以像是在森林里探险行走的人。

把翁诗杰与蔡细厉之间的“水火不容”，看成是代表马华党内两个不同的利益集团斗争是合理的，但看成是两派为了未来方向，尤其是改革与反动的斗争，或许是太抬举和高估了翁蔡两人的斗争格局。

蔡锐明党选倡革更力

翁诗杰在去年马华党选时，所提出的竞选宣言及纲领，论广度及深度其实都不如他的对手蔡锐明，蔡锐明喊出了“改革、转型和回到民心”，提出了马华3大改革方向，即：

1）改变思维：突破巫统小老弟角色，更积极参与决策；

2）改变恐惧感：不再畏惧巫统，大声针对不当政策发言；

3）改变专注点：不再仅局限于社会和福利的工作，而应重新扮演政党的角色。

当时，为了让中央代表一目了然知道自己和翁诗杰的不同，蔡锐明的竞选团队还制作比较两人政见的宣传单。

若重改革早选蔡锐明了

论新经济政策？蔡锐明高谈阔论要结束新经济政策，翁诗杰的回应是：这是旧课题……我看不出这依然是一项课题。

论教育？蔡锐明的内容是翁诗杰的一倍有余；论经济？蔡锐明同样长篇大论，翁诗杰说的是：致力于让大马各领域的品牌走向国际化，并足以与人争锋。

那么论贪污和宗教自由呢？翁诗杰只有一句：催化政府行政e化，以提升效率与遏制贪污；蔡锐明说的可多了，真是有如滔滔江水。

如果马华的中央代表真要投选“改革”，那么今天的马华总会长应该就是蔡锐明了。

改革是人民对马华要求

当然，历史没有如果的！翁诗杰当选了马华总会长，而他确实也着手在进行改革，包括提出“三拚”和瘦身与直选；问题在于，改革难道只是翁诗杰的专利吗？

答案，人民早就用选票清楚告诉马华了，不改革就要败亡，所以不论谁当家当权，只有改革一条路，所以马华党选时，多位候选人在政见里都提出直选（差别在不同级别），跟巫统平起平坐或呛声，还有回归政治，不能再只是像一个福利团体（包括要署理总会长职的林祥才，都会提出学者潘永强的逃离政治论）。

以改革无限放大仇恨

所以，今天把马华党争而衍生的特大，跟马华的改革与反改革绑在一起的论调，只是美化了这场派系恶斗，甚至是美化了所谓的“改革者”。

对于改革及改革者的迷思，台湾评论人黄创夏有篇文章〈改革者的嘴脸〉，值得一读。他说：

“在选举与民主化的过程中，当打的是改革的旗号，但实行的却是无限放大憎恨，只会分裂社会，制造更多的憎恨，最终是分崩离析。通常这种廉价的政治利益不难捞取，就是一个政党发动憎恨另一个政党，一个从政者发动憎恨另一个从政者，而且攻讦是无所不用之极，甚至不惜把公务私事、族群宗教都拉扯进来，表面上打的是改革口号，骨子里捞的是政治利益。这种借由憎恨来打倒政敌之后，未必会让社会与政治更清明，特权行径因此变少。 ”

谨记“格局决定结局”

所以，喊改革或进行改革不是重点，重点在一句老话所说的“格局决定结局” 。

或许马华的中央代表，今天更应该问的是，当他们的领袖穿着球鞋，跑赢了“同志”，但是能跑赢“大熊”吗？

不谈政治，谈儿女情长

2009-09-18T21:04:00.000-07:00

这个年代，难谈政治．

翁大侠,出版一本词典吧!

2009-09-13T20:02:00.000-07:00

蔡细历指翁诗杰駡他是“狗”，还说有人可以做证；当大家还在想
，这素來以文化水平造诣高著称的马华老大，怎会用这么粗俗的话
駡人呢。
结果，翁诗杰澄清，他是说不愿看到有人利用外力干预党争，成为
“马前卒”、“鹰犬”或“狗腿子”。
“狗腿子”白话解释，可能会有人解说为“走狗”；他相信蔡细历
是通过第三者转述，再加上中文造诣不深，才会对有关的词产生误
会。
请恕我中文造诣淺薄，还真不明白“狗腿子”是什么意思？

不论是翻开词典或是上网查询，大部份对“狗腿子”的解释，都不
是好东西！当然也有其他意思，就是“京油子，卫嘴子，保定府的
狗腿子”这句话里，其中一些人对“保定府的狗腿子”解释，还是
较正面，说是保定人习武的风气很浓，从老百姓的角度看，为老爷
服务的、帮老爷做事的保鑣护院就是狗腿子，所以“保定府的狗腿
子”这句话就产生了，而“狗腿子”不一定是汉奸。
好吧，就算“狗腿子”不尽然是贬意！那么，综合中文造诣高深的
翁诗杰所说的“马前卒”、“鹰犬”或“狗腿子”，他说的“狗腿
子”不像是“保定府的狗腿子”，那么是指什么呢？“狗腿子”又
能说成是“走狗”嗎？
这也让人想起，翁诗杰曾大声说：“我不怕围剿”……但词典里说
，遭围剿的，通常是贼，围剿人的才是兵；疑惑还沒完，下面又來
一句:“邪不胜正”!!
整句说连起來看，遭到围剿的，是邪；围剿的，是正；中文造诣高
深的翁总会长不可能说錯，所以錯的都是词典和字典！
看來，不需要向全世界解释的总会长，该出版一本《翁氏词典》，
免得全世界都用錯词典误解了他的谈话真正意思。

別以为不存在媒体里时，它就不存在！

2009-09-11T01:01:00.000-07:00

英国著名的评论家伯纳·列文，他的评论以尖銳著称，但是他真正让政治人物恐惧的是，他把政治人物所说过的话都建档，然后对照他们过去和现在的谈话，专门抓他们欺騙，说谎，硬抝。
据说，由于他实在威名太盛，因此许多內阁部长在公开场合，只要看到伯纳·列文在场，他们讲起话都会变得结结巴巴。
当然，变是政治人物的本质，但是人民要求政治人物言行合一，尤其是在大是大非的面前，言行及态度都应该今昔一致，总不算是过份的要求。
台湾著名评论家南方朔就很感慨，眼下政治人物当面说谎硬拗，甚至是违规犯錯，或者决策錯误执行不力，即使闹出了大批漏后，只要脸皮够厚，拖过六、七天的鋒头期，一切就像船过水无痕一样，天下太平了。
因为媒体只会聚焦炒作，“大做”两、三天，就会变得疲倦，然后就改为“中做”；“中做”再几天，就会被其他新闻挤压，沦为“小做”；“小做”也就变成新闻价值越來越小，沒几天也做不下去了，
于是所南方朔就说，这应证了媒体理论家布希亚的话：“一切问题都只在媒体中，当不存在媒体里时，它就不存在！”有问题都消失，彷佛沒有发生过。
所幸，拜网络世界发达所赐，即使政治人物过去的谈话或者过錯，不再存在媒体当中，但也会存在网络中！因为互联网搜索引擎的便利，己經使到互联网，成为巨大的资料库，也成为照妖鏡，政治人物无所遁形。

日前从互联网上找到几篇正氣凛然，擲地有声的文章，茲摘录几段：

“－如英文用词中所谓的‘SHIFTING THE GOAL POST’（迁移球门柱子）般的可笑。放眼周遭，敢情运动场上无人敢冒天下大不韪强干之事，却每每在政治权势的护航下，理所当然地登场，进而成为一般民众所必须哑然接受的‘显规则’（有别于－般知其存在却不见其显形的潛规则）。
“举凡有此勇气的始作俑者，皆须具有‘关起门来做皇帝’的霸气和脸皮。对内只要权柄在握，自不愁不能自圆其说，何况独立思考向来普遍视为洪水猛兽，已久被排斥于主流的顺民文化外；对外惯用的口径则不外是－派‘吹皱－池春水,干卿底事’的嘴脸，直叫你徒呼奈何！”《移门就柱的学问》

“在东方人的结社文化中却硬是摆脱不了帝王心态. 举凡是领导者,大多打从潛意识里都渴望麾下受领导者对他才干的折服与权威的服从. 即便是阿斗型的领袖,经过长时期的阿谀奉承,久而久之也俨然认定自己是天纵英明,甚至是无所不知的全知.这正是所谓‘权力即知识’型领袖的心态写照.“任何－位伟大领袖都有"智由己出丶功由己立"的习性心态.
換句话说, 一切的智谋战功乃至荣耀皆须尽归伟大领袖,否则再好的智谋也是徒然,它根本不会被採纳.“往往无须劳烦主子出手,其身边的忠贞份子定已坐不住马鞍要抢先发难.正当大家都在不自觉间以为个人英雄主义就是反民主,而"平均主义"就是团队精神的体现之际,人们似乎忘了把一切智谋战功尽归伟大领袖一人的意识行为,又何尝不是极端的个人英雄主义?
“尽管如此,骨子里的封建威权还是需要糊上民主表皮的.在民主的金字招牌下,言论自由不能沒有空间,可就是容纳不下反调.同样的,伟大领袖的胸襟气度也必须看成是宽宏的,但妖言惑众的批评则是足以动摇党国之本,故不能姑息而养奸. 而任何形式的整肃镇压,都一概是内部纪律的处理,既无须声张,更不容指指点点！”《权力使人臣服》

“奴才班子里的奴才既然是以典当自己的立场与尊严来换取主子的青睐提拔，实质上与古代的卖身投靠没啥不同，均须向主子感恩图报。古代的奴才往往要杀身以报，才能显其忠贞本色；而今之传人则无须豁出生命来感恩图报，只须在主子需要造势声援时，大伙儿不分青红皂白、是非曲直表态支持一番则可。！”《奴才班子的崛起》

以上这些文字，都是摘自如今是贵为马华总会长翁诗杰笔下的文章，由于文采斐然的翁诗杰笔下

文章很多，因为遗珠之憾是难免的，但就他笔下这几段文字來对照当今时局，却也让人叹为观止。

翁诗杰在峇东巴西华裔选区为补选拉票时，回应媒体询问国阵候选人罗海扎遭对手一再踢爆污點时，他说“不由得我或任何人”去评价国阵候选人罗海扎是否一名存有污点的候选人，因为马华的任务是启动竞选机制，确保讯息可传递以及国阵获得支持。
这一番话，却也引起舆论的批评！其实，也毋需太责难翁诗杰“今非昔比”，因为他就早深刻了解官场听话學的真意：“凡是主义始终还是历久不衰的主旋律:凡是领导班子的指令,不得质疑,更遑论反抗;凡是上头领导所忌讳厌恶的事物,即便是真理之所在,均一律要避而远之,方能符合"政治正确"的标准需求”。

有所为，有所不为？

2009-09-11T00:58:00.000-07:00

日前，馬華總會長翁詩傑在一項閉門會議中，指責“報章有所爲、有所不爲”，言下之意指責媒體炒作新聞，挑起馬華內讧；接著威省區一些馬華領袖也炮轟媒體，指馬華黨爭已導致局勢混亂，媒體卻還“大炒特炒”。再來，也有評論直指馬華黨爭，都是中文媒體炒作之故……

總之，就是兩句話，馬華不亂，只是媒體在亂！馬華會亂，也都是媒體來亂！

從馬華在黨選時，就有馬華領袖指責中文媒體把政治新聞娛樂化；黨選不到一年，就爆發黨爭，如今又有馬華領袖指責中文媒體在亂，來亂；這頂帽子扣在媒體頭上，實在是讓媒體吃不消。

其實，政治人物也不用假清高，他們比任何人都懂得，大衆傳媒就是戰爭機器！

理想上，傳媒越發達，資訊越多，越容易溝通諒解，沖突也會因此減少。但實際情況並不如此。哈佛大學著名學者亨廷頓就說了，傳播的增加不是爲了增進溝通，而是有其政治或經濟動機，真正的目的是尋求權力並進行控制。

所以，對政治人物而言，大衆媒介從來不是啓迪民智之用，反而是要進行灌輸，操縱甚至是洗腦的工具。

美國傳播學專家諾姆•喬姆斯基，在《必要的假象――民主社會的思想控制》中就寫道：“大多數普通民衆都只能從常見的媒體中獲取政治事務和事件的信息。一個人只有了解某個議題的消息或是前因後果才能談得上形成自己的看法。而美國大衆媒體是掌握在少數有錢人手上的，這些媒體正巧制造同意和假象，以達到思想控制的目的。”

讀到這一段，就不難明白爲什麽上一次馬華爆發黨爭時，爲什麽當權派要緊緊把主流傳媒抓在手裏。

這一次馬華又爆發黨爭，不過當權派手上，直接握有或者能掌握（包括跟媒體老板攀交情）的主流媒體不比當年，加上網絡媒體興起加入戰圍，各種消息滿天飛！

因此，如果馬華各位英明領袖要責怪中文媒體“有所爲，有所不爲”的亂，倒不如先檢討自己，幹嘛天天放假消息給媒體呢？而且，也別忘了自己也通過親自己的媒體“有所爲，有所不爲”呢！

妞妞笑全纪录

2009-09-05T05:11:00.000-07:00

妞妞的趣怪表情

2009-08-30T21:51:00.000-07:00

妞妞读书?

2009-08-25T06:40:00.000-07:00

老婆急着教妞妞认字，

拿着识字图卡教妞妞发音，

妞妞懂不懂，我不知道．

只知道，妞妞喜欢看着有動物的图卡，

像一张有猫的图卡，

妞妞最喜欢．

还有这张小雞的图片．

是喜欢图片中的動物嗎？

不懂．．．

因为妞妞对喜欢的标淮動作，

就是放進嘴巴咬．．

抓鬼的被鬼抓走啦！

2009-08-25T06:39:00.000-07:00

2005的台湾政坛，有一件大事。
这件事，在快要５年后的今天，就算是直接提起，恐怕能记得清楚的也沒多少人；但是在当年，确实是足以引起台湾政坛地震的大事。
2004年总统大选，陈水扁微差多数票连任；民进党虽然掌握江山，但绿营內部有个深绿的台联一直在背后盯着，外有泛蓝军的国民党主席连战及亲民党主席宋楚瑜，两人还形成合夹之势。
在这样的政治势力下，传出了“扁宋会”，而且双方还达成十点共识。
消息据说是陈水扁放出來的，总之一放出來就大家跳脚！
同属泛蓝阵营的国民党最氣不过了，当时的副主席王金平直接駡到，这根本是阿扁利用宋楚瑜來分化蓝军，国民党和亲民党应该有所警惕，团结在一起。
这话一说出來，我猜宋楚瑜听了心中也不痛快，这不是当自己三岁小孩嗎？所以亲民党也发声明了：扁宋会是亲民党要以对话取代对抗，监督取代冲突。
跟民进党同属绿营的台联也有话说了，永远的精神领袖李登辉用最传神的台语形容“扁宋会”：－－“要抓鬼被鬼捉去”！
当然，“扁宋会”最后的演进当然是破局了，连宋楚瑜最后都暗指自己被騙了……总结原因是：玩政治？谁都玩不过阿扁！
从“扁宋会”再看到今天国內政局传出的“纳吉会安华”，有趣的是，安华说子虚乌有，回教党却说确有其事！
不论谁是谁非，在现今我国的政治势力下，如果真有“纳吉会安华”，恐怕放消息出來的也会是巫统，而人民公正党一定会合理化会面目的，行动党会跳脚高喊这是分化伎倆，回教党搞不好也会來这一句：“要抓鬼被鬼捉去”！
只是，这回是纳吉对上安华，两人都是玩政治高手，谁抓鬼谁被鬼抓？还看谁才是真正绝顶政治高手！

難怪大家都在假仙！（写在中国报的文章）

2009-08-18T20:21:00.000-07:00

在外國，政治獻金是很平常的事，是指政黨組織或候選人從個人或團體接受的政治捐款，畢竟競選時，政黨和候選人的都需要大量的資金，單靠政黨或候選人本身擁有的資產很難滿足。
但是，政治獻金也是衍生“金權政治”的禍源，而使到政治獻金成為民主之惡。因此很多國家都從法律上詳盡地規範了政治獻金，如美國的《聯邦選舉競選法》、德國的《政黨法》、日本的《政治資金限製法》、韓國的《政治資金法》，以及新加坡的《政治捐贈法》等等。
就連過去黑金政治惡名昭彰的台灣，也在2004年三讀通過了政治獻金法。
從找到資料來看，不管是哪一國家制定的政治獻金法，大致都包含幾個重點，其中最重要的是，對捐獻政治獻金者的限制。
如美國《聯邦選舉競選法》規定，不得接受外國人、和政府有契約關係的人；最主要的考量，就是為了避免政治獻金，成為日后掌權時涉及收授與利益輸送的管道；像台灣政治獻金法，也明文規定政治獻金捐贈，不得行求或期約不當利益。
鎖定誰在捐錢
簡單一句話，就是你捐錢可以，但別想事后撈好處；就當作你捐錢是認同我或我的政黨政治理念，不是為了日后可以跟我同煲同撈！
當然，法律對政治獻金的限制還有金額限制，還要申報等等，但這些都是細節了；最重要的，還是鎖定是誰在捐錢！
因為，這才是最難管制，最難控制的部分。
所以，政治人物收取政治獻金，也不用偷偷摸摸，就像上屆台灣總統大選時，民進黨候選人謝長廷談到政治獻金時，他有一句名言：
“選舉時收政治獻金很平常，大家不用假仙”！假仙是台語，就是裝模做樣。
而且，謝長廷最絕的話還在后頭，他說：“馬英九也有收獻金，不然他的錢是從天上掉下來的嗎？”
當然，他說的可能是選舉語言，但也可能說出了事實；民主選舉下，政治人物沒有收政治獻金，還真有點像天方夜譚，所以問題不在有沒有收，而是有沒有法律來管？如果沒有，那就難怪大家都在假仙了！

女儿的睫毛

2009-08-15T01:40:00.000-07:00

女儿的睫毛，从出生到现在，是越长越长．

双眼皮，

大眼睛，

浓浓的眉毛，

加上长长的睫毛，

究竟是遗传自谁？

老婆说，是她．

她说，她小时眼睛也是大大，然后双眼皮！

我听了只是笑笑．

也难怪老婆太不服氣了，

因为人人都说，女儿像爸爸多一點，

像媽媽的，就是手和脚．．

好吧好吧！

就让大大的双眼和双眼皮，都是老婆的遗传！

那么，

长长的睫毛，就是遗传自我！

不信？

那．．你应该明白，当老婆说女儿眼睛和双眼皮遗传自她时，

我笑什么了．

３１９枪击案与716墜楼案

2009-08-02T03:47:00.000-07:00

319枪击案，两颗子弹不只是逆转了2004年台湾总统大选的选情，而且还撕裂了台湾社会。
不管检调单位多少次的调查，甚至也请了国际著名神探李昌鈺博士來做鉴证调查，但是都无法抚平台湾的伤口。
因为，这宗案件的定调是：信者恒信，不信者恒不信。
716墜楼案，赵明福的离奇身亡固然掀起了社会巨大的声讨浪潮，还有要求真相的声音；但是，也出现不少耳语，流传另一种版本的案情解说，同时一些特定议程的报道及评论，也在散播另一种消息，甚至还有宛如人在现场的描写。
不同的读者群，接触了不同的讯息，他们都有了不同的答案；虽然雪州总警长卡立说，警方把赵明福离奇坠楼身亡案件列为猝死案，但警方的调查工作依然保持开放，甚至有新证据都会重新检视审查。
但是，就像茶杯里己经倒滿了茶一样，当每个人都己经先入为主，当最后的调查结果出炉时，难免也会陷入信者恒信，不信者恒不信的死角。
最令人担心的是，会否也像台湾319枪击案一样，716墜楼案一样会把我们的社会撕裂两半？引发的是其中一半的人对执法，调查及司法都完全不信任，另一半的人则坚持捍卫调查结果？
经过319枪击案后，台湾两大阵营的政客不断互相炒作，结果使到撕裂社会的伤痕不断流血，即使到了今天这伤口也不容易愈合。
716墜楼案，又会让我们的社会付出多大的成本？这才是最让人担心的。

权力的傲慢，下场都是一样的---时日曷丧，予及汝偕亡

2009-08-02T03:32:00.000-07:00

读台湾政治评论员的文章，对照国內时局，常有所启发和联想。
黃创夏有一篇文章，叫《追忆当年的蕭万长》，劈头第一句话，就是：“掌权者越傲慢，人民就会越愤怒，对立与不信任蔓延扩张……太多的政策都语焉不详，失言连连，都在铺陈着政党轮替的温床。”
文章是写旧国民党的威权统治，无一不是充斥权力的傲慢，当时还有一个讽刺国民党的政治笑话，说：沟通沟通，就是我既然來沟了，你就得通！意思说，当高官愿意出面來说话，小老百姓就该要接受了。
正因为长期的威权统治，国民党的高官及精英，目空一切，充斥权力的傲慢与专業的傲慢，不是责駡在野党只会搞事，就是讽刺反对者沒知识。
黃创夏写道：“掌權者越傲慢，人民越憤怒，對立與不信任蔓延擴張，舊國民黨的威信快速流失，幾句口號式的抗爭，就足以讓舊國民黨政權吃盡了苦頭。例如，「換人做做看」、「當選過關，落選被關」、「只要孩子，不要核子」……幾句論理和邏輯都說不太過去的口號，就把政府搞到七葷加八素。 ”
就如同另一位台湾著名时评员杨照在來馬期间，接受访问时所说的，当长期执政的政党，视日常政务(Daily operation)为政党最重要的议程，排挤了一切，甚至产生了权力的傲慢与专業的傲慢时，就无法有效的抓住选民的耳朵，尤其是年轻人。
因为反对党没有执政党的日常行政作业牵绊，可以用大量的时间和资源用来打造新的政治语言，吸引大批的年轻人。年轻人的思考模式总是从感到厌烦开始，“听了这么多年、这么多遍，不可以用不一样的方式来讲吗？”
长期执政的政党，丧失政权的危机，就一日深过一日。
在處理內安法令课题上，国阵政府也陷入权力的傲慢与专業的傲慢。曾经，在发生９１１事件及奧瑪乌那武装组织事件时，不少国人都倾向支持政府使用內安法令，甚至认同內安法令存在的需要。
但是，就如同杨培根律师撰写的文章里叙述，这项法令的前言大意是说：“由于国內外有大批人采取行动，且威胁进一步采取行动１）对人命和财产进行有组织的暴力行动；２）以不合法的手段改換马來西亞的合法政府，危害国家安全。
今天己经沒有马共的威胁了，但內法安令还是可以用來对付恐怖分子，还有颠覆政权的人；谁是恐怖份子？谁是颠覆政权的人？在308之后，这两道问题越來越让人民找不到真正的答案，因为当反对党人士，異议分子，非政府组织甚至是记者，都成为在內安法令下的“受保护者”，內安法令究竟是在保护谁？答案己不言而喻。
今天，固然高喊廢除內安法令者大有人在，但也有人还是支持需有內安法令的存在，只是要避免遭到滥用。我们应包容不同意见的存在，只是在执政党的立场上，即使纳吉政府承诺检讨及修改內安法令，重要的也不仅是在检讨什么，修改什么，而是你如何跟人民沟通，你的立场和看法？
这也是为什么黃创夏会在文章中，追忆当年的蕭万长；因为当年的蕭万长，总是能够微笑面对责难及示威的群众，有“沟通高手”的称号：“不同於舊國民黨式的「我來溝，你來通」，蕭萬長有新的作法，他會每天下午由幕僚匯整當年所謂的「地下電台」的言論，理解庻民的想法：他會夜宿林園，和抗爭的群眾朝夕相處，他會隨時隨地把記者請到辦公室內，聽一聽他們的理解到什麼地步；他更會把政策理念告訴經建會的工友與司機。只有一個原則：就是要讓每一個人都聽得懂，有人聽不懂，就是政府的責任。那時的蕭萬長，曾經帶動過一個「不傲慢政府」的公共政策溝通的風氣。 ”
但是，这种风氣只是昙花一现，1996台湾第一次总统直选，国民党大胜，各级党政官员又開始傲慢了，终于政府想什么，干什么？人民从搞不懂变成不想懂，从信赖变成愤怒，最终都铺陈了让陈水扁上台，迎來政党轮替的温床。
当首相署部长纳兹里强调政府不会廢除內安法令，说出：“只要有天空，只要有星星，内安法令就不会被废除，我告诉他们（反对党）不要发白日梦”这种话，如果他沒有空读黃创夏的文章，也找个人翻译“时日曷丧，予及汝偕亡”这句话給他听。
这句话，是中国夏朝的暴君桀的故事，桀认为他的统治永世不竭长长久久，他把自己比做太阳，太阳怎会灭亡呢？但老百姓却指着太阳咀咒：你几时灭亡，我情愿与你一起灭亡！（时日曷丧，予及汝偕亡）
权力的傲慢，下场都是一样的。

拍宣传照

2009-07-25T19:32:00.000-07:00

自从几年前拍了结婚照之后，

好久好久都沒有需要上妆然后摆甫士拍照，

而且也沒有在乎身材，反正都沒有市场了．　

结果，实在沒有想到，

進入电台后竟然要拍宣传照，

顶着大肚子和向橫发展的身材，

要挤進一条只有L size 的衣服，

然后摆甫士拍照，

天！杀了我算了．

照片还可以迁就角度，也可以修，

但如果是要拍MV，唱咚咚鏘的歌．．

天啊．．．．．．．

请投蔡銳明一票！

2009-07-19T05:07:00.000-07:00

读完前马华副总会长蔡銳明宣布退党加入公正党，一番冠冕堂皇，大義凛然的话之后，我肅然起敬。
捻起一柱清香，从贮蔵室中翻找出蔡銳明一年前，竞选马华总会长职的出师表，双手捧着，庄严地平放在桌面，面向大门，正襟危坐，慢慢读出封面的字句：“改革、转型和回到民心”！
除了洋洋大洒的竞选册子外，为了让中央代表一目了然知道自己和另一位候选人翁诗杰的不同，蔡銳明的竞选团队还制做了比较两人政见的宣传单。
论新经济政策？蔡銳明高谈阔论要结束新经济政策，翁诗杰的回应是：这是旧课题……我看不出这依然是一项课题。
论教育？蔡銳明的內容是翁诗杰的一倍有余；论经济？蔡銳明同样长篇大论，翁诗杰只有一句：致力于让大马各领域的品牌走向国际化，并足以与人争锋。
那么论贪污和宗教自由呢？翁诗杰只有一：催化政府行政e化，以提升效率与遏制贪污；蔡銳明说的可多了，真是有如滔滔江水，不绝于耳。
除了竞选宣言，还有蔡銳明在出师大会上最让人感动和印象深刻的剪报，他扬言一旦成功中选总会长，便会马上在大会上，率领一众新届中委向华社发誓：‘我们不会贪污’！
正当我还在故纸堆中，为蔡銳明那绅士的优雅风度，华丽优美的词藻，信誓旦旦的宣言陶醉不己时，门外响起一声“收旧报纸，Suratkhabar Lama！”，把我拉回现实……
“收旧报纸的！这些纸，都收掉吧！”，蔡銳明的改革马华宣言，就跟着收旧报纸的罗里，越走越远，只剩下“收旧报纸，Suratkhabar Lama！”，还回荡在耳边……

驴

2009-07-14T03:43:00.000-07:00

父子骑驴，是个有名的寓言故事。

这个故事说，有对父子牵着一头驴要进城，走在路上时听到有路人指指点点：有驴都不骑，真是笨！

于是，爸爸就让儿子骑上去，自己就牵着驴走路；结果又有路人看到了指指点点：这个当儿子的怎么这么不孝顺？自己舒舒服服骑着驴，让爸爸走路？结果，父子又赶快換位置，爸爸骑驴，儿子牵驴。

又有路人看到了，还是指指点点：这老爸也太狠心了吧？自己舒服，却让孩子吃苦！

最后，父子无奈就一起骑上驴子，沿途路人看到了都脸色大变，说：这两人怎么这样虐待动物？父子俩你看我，我看你，只好一起抬着驴子进城了。

当然，这是古代流传的笑话；如果是发生在“波列国”呢？

政府的决策，往往都是顺得哥情失嫂意，不可能滿足１００％的人，更不可能让所有人滿意；面对抨击时，往往就会出现左支右绌，说好听是附顺民意，说实在是照顾选票，结果闹出父子骑驴的笑话，也是屡见不鲜。

如今，假设英文教数理政策是这头驴，父子俩是政府，最后要怎样把驴带进城呢？

如果是前前首相敦马做决定，相信他的做法是：路人甲乙丙丁全给我闭嘴，然后给我把驴子拖进城！

如果是前首相敦阿都拉做决定，相信他是看了一眼驴子，然后说：Tak apa lah，驴子该进城的时候就会进！

那么，现任首相纳吉又会如何带驴子进城？我不知道，因为我也是指指点点的路人而己。

我比较有兴趣知道的是，当初是谁把这头驴子搞出來的？

可惜，教育部长慕尤丁话到唇边留半句，只说当初也沒在內阁通过政策就跑出來了，这笔胡涂账到今天还沒人站出來认呢！

抱孩子

2009-07-13T04:23:00.000-07:00

很难形容第一次抱着孩子的感觉．
那是孩子应该只有两個星期大时．
小小的．
因为夜晚啼哭不睡，我抱着她，轻轻哼着五音不全的”世上只有媽媽好”哄她睡觉．
她睁着大眼，一直望着我，我就抱着她，一面走來走去，一面哼歌．

每一次回家，孩子都会大一點點．
每一之抱她，她都静静乖乖躺着．
不变的是，一样的睁着大眼睛，
望着我．

抱着孩子，彷佛明白了，人生何求，但求平凡的真缔．

一家三口

2009-07-13T04:14:00.000-07:00

我常笑说，这是双肥伴妞．

妞，就是女儿的小名妞妞．

喜欢看妞妞笑，

也喜欢听妞妞笑．

回家陪着笑意盈盈的妞妞，

己经成为自己每天工作最大的期待．

当然，

这不是每天的事，

而是一，甚至两個星期．

哈．．如果有一天，离開吉隆坡回到家乡，

放下这里一切，回到家乡小鎮，

那也不奇怪．

一家三口，但求平凡．

写在当今大馬的文章:百日新政成绩单里沒有答案

2009-07-11T21:15:00.000-07:00

读清朝历史，或看电视剧演清朝的历史故事，都会知道乾隆及嘉庆两朝，是清朝由盛转衰的转捩点。
乾隆是清朝入关后第四代皇帝，乾隆的盛世与武功吹棒的人很多，但也无法掩盖他统治期间尤其是后期的好大喜功挥霍无度，贪官污吏横行，大兴文字狱，表面风光但国库己空，最终留下一堆烂摊子给继承人嘉庆皇帝的事实。
嘉庆是清朝入关之后的第五代皇帝，与乾隆相比，嘉庆在历史的评价，是一位既没有政治胆略，又缺乏革新精神；没有理政才能，又缺乏果敢作为的平庸天子。
面对乾隆末年危机四伏的政局，嘉庆打出“咸与维新”的旗号，整饬内政，整肃纲纪。他一方面诛杀前朝权臣和珅，又诏求直言广开言路，也起用前朝以言获罪的官员。同时，他也下诏黜奢崇俭，抑止各种大兴土木的工程节省国库开销；同时，嘉庆也说他要听真话，因此下令要求地方官员对民隐民情“纤悉无隐”，据实陈报，力戒欺隐、粉饰、怠惰之风。
虽然嘉庆很努力的改革，但他的性格就是“平庸”两字，即使他的性格不是平庸，整个大清王朝己是暮气沉沉，官员对改革都兴趣缺缺，因此他只是力挽狂澜于既倒，因为此起彼落的起义，己经成为燎原之火。

历史故事，说是牵强附会也罢，说是总有重演也行，大清乾隆与嘉庆的故事，似乎和我国第４代首相敦马哈迪与第５代首相阿都拉治下的情况，有些纯属巧合的相似。
令人感兴趣的是，在国阵经历308重挫后上台的第６任首相纳吉，是能精励图治做一位中兴之主，还是不幸终会成了下启鸦片战争、南京签约、联军入京、帝后出逃的道光或咸丰？
当然，这是扯远了，纯粹只能当成茶余饭后的闲谈，但纳吉的百日新政，却也因为和他差不多同时间几位新总统的不同表现，而更惹人关注。
韩国总统李明博上台百日，因为进口美国牛肉问题，而有百万人点烛上街头。
台湾总统马英九上台百日，经济低迷加上审扁案子，也有百日怒吼街头呛声。
相对之下，似乎只有美国总统奥巴马的黄金百日，是获得选民认同，民调支持率高的一位。
从李明博，马英九到奥巴马，都是打着改革的口号上台，也都是在选民的高度期望中上台，但是百日结算成绩时，除了客观因素外，个人性格也使到“格局决定结局”这句话，在各人的百日蜜月期当中，显现无遗。

英国政治家克伦威尔就说过：“一个人没有目标，就走得不够远！”
这句话，很多人都懂，也不定要听政治家说了才懂；但对投身政治的人来说，懂这句话未必就能做到，因为在政治上，有短期和长期目标，而短期与长期目标又决定了自己能走得有多远？
“改变或者被改变”危机感
纳吉的百日新政，也与他的政治目标有关；308之后国内政治生态丕变，国阵的处境是内忧外患，“改变或者被改变”的危机感或许是纳吉推动改革的最大动力和最佳广告词，但显然的纳吉的百日新政改革不是大刀阔斧，置死地而后生的改革，而是小心翼翼不断试探，这个试探不只是摸着石头过河的社会与经济改革政策的试探，也是为未来选票探温，探的就是能否拉回非马来人的心，还有就是探马来人的容忍底线。这种情况在改教议题和开放经济领域废除固打制，特别明显！
一个马来西亚VS回巫会谈
纳吉非常明白，在维持马来人的支持率同时，也一定要争取回非马来人的支持，国阵政府才有执政的正当性；但是巫统内部的右派份子却也不断叫嚣放弃非马来人，只要争取回马来人即可；因此，配合“一个马来西亚”这主题曲，巫统与回教党会谈合组联合政府的调调就唱得很响，就是要向非马来人唱出，一旦马来人在朝，非马来人在野的政治形势出现，会是怎样的情况？
经济开发自由化短期目标
纳吉的用意是瞒不过前首相敦马的金睛火眼，所以敦马才会公开批评所谓“经济开放、自由化”对搞好经济完全没有好处，只是哗众取宠。因为敦马很清楚，这是一个为了短期政治目标的政治动作。
国阵素来号称是走中庸之道的路线；如今纳吉的百日新政，也不难看出是在走新中间路线，一个要跟民联比赛更向中间靠拢的路线，而且很可能是拚选举多过拚政绩的路线；因此他这一个目标，能走得多远？
答案，肯定不在百日新政的成绩单里。

说黑道白：跟官做生意

2009-07-07T06:28:00.000-07:00

这世界上有很多事，合法但未必合理。
例如，一个市价５令吉２０仙的塑胶花盆，开价４２令吉８０仙；又或者，一套市价４０令吉的螺丝起子，开价２２４令吉等等，这合理吗？
当然不合理，而且政府不是鼓励精明消费，买东西之前一定要货比三家吗？所以，这种砍菜头的开天价，哪会人会愿意掏钱买呢？
不过，要是有人愿意买，而且还付了钱，卖和买的都心甘情愿，那么这宗交易就是合法的了。
这就是其中一个例子，合法但未必合理。
同样的，一颗价值1000万令吉的钻石，但卖出手时却只开价100令吉；又或者，一块价值超过千万的地皮和豪宅，却只以数百万令吉的价格，就全部卖掉了，这合理吗？
当然不合理，不过有时候卖的人不识货，把真珠当鱼目卖，或者卖的人手头紧急着套现，只好把豪宅土地贱价卖了也有可能，最重要的是卖的人甘愿，买的人开心，又有银行贷款律师做证，那么这宗交易当然是合法的！
当然，像这种天下掉下來馅饼般的便宜事，有些人就是不信，套用广东俚语说的，“边处有咁大只蛤乸随街跳呀”，把头搖得呼嚕呼嚕响的，直说不可能！
不过，大家可能忘了，不是有句话叫做政治是一门可能的艺术，所以凡事只要沾上政治，就像变魔术一样，不可能都变可能，要有多大，大到像牛一样的蛤乸随街跳都行！
所以老百姓会说：穷不跟富斗，富不跟官斗。官字两個口，遇到当官的，市价４０令吉的螺丝起子，开价２２４令吉他买得下手；一块价值超过千万的地皮和豪宅卖给当官的，打９折也是平常事。
合法吗？合！合理吗？官字两个口，他说合就合吧！

认同与同化

2009-07-05T05:29:00.000-07:00

默迪卡民调中心一项调查指出，非马來人包括华小毕業者，比马來人更喜欢称自己是马來西亚人。
调查也说，最少自称大马人的是巫裔青年，可能是受到家庭背景，宗教及教育制度影响，他们通常先把自己视为回教徒或马來人。
其实，曾经在这片国土上，不同的宗教与教育制度，甚至是种族身份，都成为产生不爱国的质疑的因素，实是令人听了都唏噓。
中学毕业后到新加坡升学的朋友，曾经说过一个故事。
在8月31日那一天，他们整群马來西亚人都会在宿舍里高唱国歌，而且是很用力，很大声地唱，就是为了唱給新加坡同学听。
“不为什么，就是要告诉他们，我们是马來西亚人。”
踏在国外的土地上，才会深切明白对祖国这片土地认同的感受；因为什么种族不再重要，什么宗教信仰也不重要，你的国籍才是你的身份代表。
台湾时评人杨照在一篇《认同》的文章写，写了一位犹太人罗森茨威希，放弃自己宗教和种族身份，一心要融入信奉基督教的德国社会的故事。
罗森茨威希不断的思索，文章中写出多项他思考所有的启示，但是其中一则启示，最为重要：
“如果把我的身体切开，我确切知道那偏向一边的心，会偏向犹太这边。可是我同时也确知，如果这样把德国的与犹太的两边身体切开來，我就活不了了。”
因此，当“一個马來西亚”的口号喊得响彻云霄时，无需也叫嚣一个种族，一个信仰，一个教育制，更別把同化重新包装鱼目混珠．．．．．。

翻身

2009-07-04T04:10:00.000-07:00

回到家，听到媽媽说，妞妞会翻身了．

两個星期前，妞妞还在为翻不到身而一直发脾氣．

如今，她己经自己会翻身了．

可惜，手機的摄像功能一直捕捉不到她翻身的画面，

因为妞妞現手脚都很有力，

一见我拍照，就手捉脚踹的．

而且，头还左右晃動，

真难拍到．

这一张，　　

是妞妞刚翻过身，一面还争取时间吸手指．．

哈

妞妞的笑

2009-07-01T20:53:00.000-07:00

妞妞，是我们替宝宝取的小名．

五個月大的妞妞，喜欢笑．

一大清早起身，一睁開眼就笑，

她的婆婆，就是我媽，一走近她，她就笑．

她的公公，就是我爸，一逗逗她，她也笑．

每次回到家，妞妞都喜欢用脚踹我，一面踹，一面笑．

不过，我更喜欢看着太太抱着妞妞，

因为，这时妞妞静静在太太的怀里，

偶尔也会笑，幸福的笑．

嘿，这时的妞妞，也爱玩口水．

这张照片，

捕捉到了妞妞的笑容，还有那一滴口水．．．

断肢?

2009-06-27T20:59:00.000-07:00

对攫夺匪恨得咬牙切齒的人士，还有深受攫夺匪殘害的人士，听到首相署部长加米尔建议采用回教刑事法的砍手刑罚来对付攫夺匪，或许会拍掌叫好。
为什么呢？因为新闻报道里，多的是攫夺匪劫财伤人的案件，少的是攫夺匪落网受法律制裁；多的是高官提出令人喷饭的打击攫夺案建议，少的是能真正落实有效减低罪案的措施。
如今，又有高官建议用断肢法來对付攫夺匪，反对的声音依然是围绕在断肢法违背联邦宪法的世俗精神，也不符合我国是世俗国的国情，而且也是野蛮，不文明，不人道云云……
好好好，除了这些说法外，是不是还有更好，或者更简单的理由，让小老百姓了解，不能用砍手的刑罚，能让受害者吐一口中心累积的怨氣，又能吓阻罪犯继续目无王法的攫夺劫财伤人呢？
南方朔先生曾撰文说，主张治乱世用重典的人，显示出來的是一种高度权威，不恤人命也要维系治安的专制心态，事实上沒有管理能力的政府才会主张治乱世用重典，缺乏社会责任心的人才会主张治乱世用重典。
应付攫夺匪橫行，或许先该解决民众报案时警员不要浇一盆冷水下來：Ini Case biasa！捉到攫夺匪之后，往往又因为扣留室人滿为患，或者司法程序缓慢结果久久都沒有法律制裁他们。
老百姓的要求很简单，遇到攫夺案报警后有人處理，有人能加强巡逻，有人能把他们绳之以法，也不一定非要把攫夺匪的手砍下來才甘愿。
因为，在我们这個仁心寛厚的国家里，四肢健全的都获得无微不至的照顾了，真要把攫夺匪的手砍了，政府还要用纳稅人的钱，养他们一辈子，想想断肢法还是免了吧！

又结?

2009-06-16T20:17:00.000-07:00

江湖第一笔张木钦老前辈的文章，实在是称得上睿智，因为即使他老人家是在好几年前写下的文章，但对照时局读來依然是一针见血，足见当年江湖第一笔所批评的政治人物，实在沒有什么长进。

最近再次翻开《榴梿当头》，读到张老在2001年写的一篇文章，题目叫做《政党试婚误尽苍生》，他说无情无義的政治联盟，却被比作有情有義的男女婚姻，可谓当代的黑色幽默。

“政党结盟，排八字很重要，男女八字玄之又玄，不能捉摸；政党八字则是白纸黑字，天地共鉴；何谓政党八字？曰党章，曰宗旨，曰斗争路线，假如两党八字相克，结合必然凶多隙末。”

前辈当年说的，就是行动党和回教党的“试婚”，从当年的替阵到今天的民联，这对政坛怨偶离离合合，今天即使是为了权力同寄一屋，但关系也是晴时多云偶阵雨。

遙想当年，行动党与回教党的“试婚”，马华多少有识之士是义愤填膺，耳提面命地提醒选民，政治结盟岂能等同男女婚姻？

更何况，行动党与回教党根本是两个完全相左的政党，因此合作也是同床異梦！说得是冠冕堂皇，掷地有声！

如今，国阵主席兼首相纳吉对巫统和回教党会谈的课题释放善意，说他觉得回教党有诚意，因此巫统会以开放的态度跟回教党洽谈合联政府的事项。而且，纳吉也比喻巫统及回教党的会谈如同“结婚献议”前的探询工作，必须先摸索两党之间的合作模式。

张老写在８年前的这一句“两党八字相克，结合必然凶多隙末”依然掷地有声，只是不知马华的有识之士又如何回应顶头上司的结婚论呢？

吸脚趾

2009-06-14T05:08:00.000-07:00

这算是正常的嗎？

老實說，我真的不知道．

宝宝爱吸手指，但最近却连脚趾也吸了．

一不留意，她就把脚拉到嘴边，然后把脚趾塞進嘴里．

真让我看得又好氣又好笑．

5個月大了...宝宝!

2009-06-12T22:43:00.000-07:00

倒数回家抱孩子的心情,实在很难形容.不管有多么累,当车子一開上南北大道,我己经在想,宝宝現在什么样子了.

宝宝己经5個月大了,样子每個月都在变化,看回之前每個月拍的照片,自己都会笑出來.如今,宝宝越來越有女孩子的样子了,今天也带着宝宝去剪頭髮.因为,滿月时虽然剃了大光頭,但短短四個月时间,頭髮又很長了.

修了一修之后,宝宝看起了很精神,也更像女孩子,哈哈!

好吧,让她留短頭髮吧..就维持这俏麗的look.

部落客该“剿”还是“抚”？

2009-06-06T20:43:00.000-07:00

自纳吉担任首相內阁改组后，重新整合的新闻、通讯、艺术及文化部，扩大这個新部门的权限和影响力，以应付308之后国內的言论和媒体生态。
其中，网络媒体和部落客，是首要目标。
在我国，据说有５０万个活跃的部落格，是继欧盟及印尼后有最多部落格的国家，至于针砭时事政策，笔鋒具批判性，对政治有重要影响力的部落客，人数己经超过５千人。
这一批部落客，是“剿”还是“抚”？都在考驗部长莱士雅丁。
莱士雅丁的文化底蘊深厚，算是巫统第二代人物当中属于開明的，他一上任就表明有意与新媒体建立合作关系，也曾设宴款待部落客交流；而担任这个部门副部长的馬华妇女组总秘书王赛芝，也開始宴请中文部落客，交流意见。
这些活动都是闭门不让媒体采访，但主人家的态度是明确的，除了聆听部落客的意见，重要的还是呼吁部落客，若政府推动好的政策，就应该给予正面评价，不要吝嗇掌声。
当然，主人家也不忘提醒部落客，我国拥有足够的法令来管制虚拟世界，尤其是《1998年马来西亚通讯与多媒体委员会法令》，但是只要部落客据实发表意见，遵守写作操守，政府不会动辄对他们采取法律行动。但是，如果部落格的文章和內容含有任何蓄意扭曲事实及欺騙的成份，那么就会在1998年多媒体與通讯法令下被对付。
出席“鴻门宴”的部落客，听到这棒槌加萝卜的话，不知这一餐是否是吃得像广东人说的“背脊骨落”？
对于“若政府推动好的政策，就应该给予正面评价，不要吝嗇掌声”这一番话，主流媒体己经诠释得无懈可击，一些部落客和评论人也很认同这一番话，而且也在付诸行动中，就像梁文道在《负面报道：为什么他们老是报道负面消息》所说的：“许多同行前辈的教诲，评论时政要该叫好的叫好，该批评的批评；政府做得不好，固然要批评；政府做得对，就应不吝称赞”。
但是，梁文道顯然不能接受这一番话，因为他接着就说：“我了解言者谆谆的苦心，也明白客观中肯的重要。然而，我还是没办法去赞美什么，不是我尖刻，也不是官府从来都错；而是因为这句劝告实在不适用于拥权者身上：对着小孩，我知道不能老是责骂，还要适度地表扬；可是我们怎能把世上一切的权贵和官员都当成小孩呢？他们不会脆弱到稀罕掌声的地步吧。 ”
梁文道的这篇文章发表时，原本的题目是：《新闻人的良知》，后來集结成书时才改了题目名字。
执政者或者权贵，他们不缺的是赞美和掌声，反而是批评的声音，往往因为层层过滤而消音了，或者层层修饰而不汤不水，失去原味。
部落格是新媒体的一部分，他们最大的优势是，可以在沒有利益冲突的情况下发言，也不需要为五斗米折腰而文过饰非，他们写出的是人民最直接的感观，道出的是民间最有共鳴的想法；是批评？是赞美？人民自有分寸，部落客也自有道理，无需耳提面命！
台湾著名评论员王健壮有篇文章，叫《部落格进城了－－马歇尔》，就提出了一個观点，政客的口无遮拦，政府的弊端劣迹，在主流媒体消失了或过濾了，部落客不会放过；主流媒体做不到的，部落格做到了，部落客的实力在于，不但影响主流媒体，也让主流媒体跟进追隨起舞。
因此，早在6年前，美国已有部落客能扭转乾坤，也能让政棍政客裁倒，也警诫那些经常口无遮拦的政客：“你最好当心点，因为部落格已经进城了！”
其实，作为中央政府执政党的国阵，一样很清楚部落格，网络媒体这一类新媒体的影向力，尤其是308之后，事实上执政党的部落格和宣传网站数目也根本不会少，那么执政党为何会在308之前输在电子战，即使308过去一年有余，依然在电子战上沒有扳回一城的迹象？
一句话，因为思维还停在Web 1.0的时代！
如果还是依循过去掌控传统就能赢得选举的思维，以为掌握新兴媒体（或者找到替自己抬轿的新媒体越多）就会赢，依然是沒能让自己的选战也进入Web2.0的时代。
当国阵与民联都拥有了自己党营或是官营的媒体后，让部落格拥有独立的发言管道，才是人民最期待与珍惜的，才能起到发聋震聩之效；因此，在“剿”与“抚”之外，或许更应让新兴媒体保持“自由市场”，不把脏手伸进來，让新兴媒体成为第三势力，以免陷入朝野惡斗的死局。

原來他们都是阿窿!

2009-06-06T20:40:00.000-07:00

如果不是發生阿窿私設黑牢禁錮欠債人，震驚社會，結果連首相都說要嚴厲對付大耳窿，恐怕我們的執法單位，還不會雷厲風行，大加掃蕩涉案的阿窿。
因為，阿窿存在己經很久了，不只是在我們的社會存在己久，甚至己經札根深入，而是在人類歷史上，阿窿這個行業早在四千多年前就己經存在了。
一句話，要完全杜絕阿窿，是不可能的，就像要杜绝妓女和杀手一样，因为這三大行業，堪称是人類最古老的三大行業。
其實，我們熟悉的一些歷史人物，或者是小說中耳熟能詳的角色，當中有很多人還真是跟大耳窿有關係，甚至他們就是阿窿！
像是西門庆，不管是《水滸傳》或是《金瓶梅》，很多人只記得這超级大淫棍跟潘金蓮有一腿，還串謀殺害了三寸釘武大郎，但小說中的西門庆可是非常有錢，那麼他的錢是怎么賺的？當然，就是做生意，可是他也不是吃素的，正當和非正當的生意都有搞。
他其中一項賺錢賺到沒人知道的，就是放高利貸。
小說中就有這一段，商人李三，黃四承揽了朝廷的香臘生意，却因為缺乏本錢，就向西門庆借貸，借了一千五百两，每月是五分行利，這五分行利相当是現今年利率６０％，西門庆放貸的利息真是高！
除了像西門庆亮着招牌放高利貸外，還有一位大家熟悉的朋友，也偷偷放貸，她就是《紅樓夢》中的鳯姐－－王熙鳯，她就是拿着賈府里錢在外頭私放高利貸，才幾年的時間，本錢就翻出了幾百倍了，就像平兒所說的：一年不到，上千的銀子呢！一年不到就有上千銀子的利息，可見王熙鳯放高利貸的手法一點都不比西門庆差。
再來一位大家更熟悉的朋友，那就是乾隆皇帝最寵愛的和珅了。
和珅富可敵國，他搞錢的手法很多，其中一種就是放高利貸，而且他不只是替自己放高利貸，還是替皇上放，就是說乾隆皇帝是讓和珅拿着內務府（就是管皇帝私房錢的）的錢在民間放高利貸。
當然，這只是冰山一角，這幾個真實或小說中的人物，不一定可以代表整個社會，但却反映了社會的真實一面，就是：谁在放高利貸？
說到底，有錢有勢的人才在放在高利貸，再不然也是背后是有錢有勢的人在撐腰，才能放高利貸！
所以，偶爾打打幾個放高利貸的做做樣子是可行的，要是真想杜绝放高利貸，不是不行，只是成功的機會大嗎？王安石变法失败，就是最好例子了！

办到谁脚下那一条线为止呢?

2009-06-06T20:36:00.000-07:00

2003年，当时民进党籍的高雄市长谢长廷，因为亲信王文正卷入高雄市议会正副议长贿选案，而让谢长廷成为各界揣测特侦组办案將缉查的最大的那条鱼！

当时，联合报就写了一篇社论，题目叫做《只办到谢长延脚前的那一条线为止？》，姑且不论当时这篇社论內容是有失实，或有政治议程，就凭这评论的题目，就勾画出政治力干预甚至操纵下的司法，是如何办案的？

备受瞩目的巴生港口自由贸易区稽查报告出炉，根据普华永道会计公司的评估，这项原本估计成本是19亿5700万令吉的计划，若无法如期摊还货款，到了2051年将会飙升至124亿5300万令吉，而且还涉及的一连串收购土地及发展计划成本失控、管理不当、利益冲突、缺乏透明度等重重弊端。

虽然负责稽查的普华永道会计公司不允许各界根据它的报告來得出结论，但毫无悬念的，民间对这项“超级大白象”计划，都己经有了结论；而且，更让人期待的是，报告也点名多位马华领袖涉及其中，包括被稽查报告点名可能涉及利益冲突的前任巴生港务局主席及现任副财政部长曹智雄，两名发出债券“支持信”前任交通部长，也是马华总会长林良实及前署理总会长陈广才。馬华还有谁会牵扯在里头？这是大家都想知道的事！

虽然不需要向全世界交待的馬华总会长翁诗杰，第一时间就玩政治切割，发表了擲地有声的：“不管那些人是谁，跟哪个政党有关系，不要只是说马华。毕竟即使他们当中少数来自马华，但他们在做哪些事情的时候，是以马华之名来行事吗？没有嘛！所以牵扯政党（马华）进入是不公平的。”

但是，如果不是馬华，他们能当上部长嗎？如果不是馬华总会长的推荐，他能当上港务局主席嗎？

另外，还有前任雪州行政议员，巫统士文达州议员拉曼巴烈；当然还有一早就迫不及待忙着起诉“含沙射影”报章的国阵后座议员俱乐部主席张庆信，这位常在当今大馬长篇大论写文章打笔战的仁兄，拥有承包自贸区计划的Kuala Dimensi公司的控制权。

打官司的不只是张庆信，又有一位威加雅巴鲁国际有限公司集团副行政总裁兼执行董事法依沙阿都拉跳出來喊告！这位仁兄又是哪位？他是巫青加埔区团前团长，也是前雪州议长翁依斯迈的女婿，基本上巴生海峡区和加埔一带，有名的政治人物都差不多到齐了，如果不是查宫主人己经仙逝，恐怕也少不了他要出场！

这种情况说明了什么？藤己经有了，只要顺着往上摸，一定就能摸到瓜！毕竟，自贸区这肥肉实在太大了，一个人吃是消化不了的！

所以，除了己经点名和登场的几位角儿，还会不会还有某某前州行政议员，某某前州务大臣，某某中央的高官或权贵等等，就看大馬反贪污委员会怎么办案？

重要的是，办到谁脚下那一条线为止呢？或许，这就看內阁的态度，也或许，还要看国阵高层的意思，又或者……当然沒有或者，因为大馬反贪污委员会是独立不受干预的！

这案子，不只牵涉所有遭“含沙射影”领袖的清白，更重要的，还是政府高层和反贪委会的清白。

因此，巴生港口自由贸易区丑闻案，会办到谁脚下那一条线为止呢？答案，就在那一条线在谁的脚下。

你不怕“大鳄”？我还不怕恐龙！

2009-05-30T20:02:00.000-07:00

巴生港口自由贸易区稽查报告出來了，全国一片哗然！
不只是因为涉及的金额太庞大，也是因为报告里点名涉及其中的大人物，至于沒有点名，但民众自己联想而到的人物，看來还不只这个数目和级別。
大家都在看，当报告交给了大馬反贪污委员会后，会有什么后续行动？
不过，行动党国会反对党领袖林吉祥很不给脸，摆明就是看死反贪委员会最后还是虎头蛇尾。就像反射动作一样，反贪委员会面对这一类的批评，永远都只有一套回应：我们不怕“大鳄”！
这句话，从过去的反贪污局到現在的反贪污委员会，不知说过了多少次，阿都拉时代的１８条大白鲨，除了几条咸鱼干和江鱼仔外，民众都沒看到鲜活蹦跳张着血盆大口竹的大鲨落网！
我们也不是第一次面对金融丑闻了，８０年代馬哈迪当政时，轰动全国的土著金融丑闻案，不也是一样有调查，有报告嗎？结果最后就因为最高领导人说，这涉及25亿令吉的土著金融丑闻“找不到凶手的滔天大罪”！！案件，就此不了了之......
这段资料，林吉祥在2007年财政预算案演讲稿：“促请设立调查委员会彻查巴生港口自由贸易区 46亿令吉丑闻”有提到，相信他批评甚至质疑反贪污委员会办案，也是据此而來！
所以，对反贪污委员会而言，问题不在你怕不怕“大鳄”，而是找不找得到“大鳄”？！甚至，你能不能发現“大鳄”的存在？！
別只是一再告诉全世界，你不怕“大鳄”！因为类似的话，谁都可以说，我还能说：我不怕恐龙！
因为我知道，这世界沒有活的恐龙，只有死的，或者假的恐龙！

宝宝４個月大了！

2009-05-30T19:01:00.000-07:00

由于工作的關係，只能两至三星期才能回家乡看宝宝一次；不知不觉中，宝宝己经４個月大了，

看着宝宝样子一直变，还真有點措手不及．

宝宝的表情也更多了，笑得更多，也会生氣，常常令她的公公婆婆又好氣又好笑．．．．．．

笑话！

2009-05-23T20:00:00.000-07:00

这是一则在网上流传的笑话，话说在一个沒有新闻自由的国家里，
某家报馆要招聘一名记者，招考的题目是：

假如你是秦朝一家报馆的记者，请采访和撰写秦始皇焚书坑儒的
新闻报道。

报馆老总亲自批改考卷，一看第一张，新闻头就写惊世駭俗大屠杀，老总看都不看
就丟进垃圾桶，再看第二篇，只写着：今日公假，本报休息；老总直呼：人才啊！

最后，老总录取了一人，因为他写道：本报最新消息，英明圣武始皇帝陛下偕同
国內高级知识份子，畅游京城，隨后一起參与大规模的营火晚会，四百余名參与
者宾至如归，流连忘返，都决定长留不走了。聚会始终在亲切友好气氛中进行。

这是最近在民间流传的笑话，话说在一个号称奉行民主自由的波列国，
有家报馆也要招考记者，条件是，要懂得揣摸圣意，自我审查，但又要不
露痕迹。

结果只有一人中选，老总喜得直呼：馬先生，你真是人才啊！

过了两天，老总对馬记者说，要写一篇报道，条件是不能被告毁谤，也不能中印刷
和出版法令，结果馬记者对老总说：

“拜托！我姓馬，你以为我姓翁嗎？”

纯是笑话，笑过就算！

蔡细历有沒有尚方宝剑?

2009-05-21T19:40:00.000-07:00

一個新创造出來的职位－－国阵总协调，又让多事之秋的馬华充斥酸氣与斗氣。
曾經公开说自己在馬华里头己經走到了十字路口，沒有平台表現的馬华老二蔡细历，这回获得了首相纳吉委予重任，出任国阵总协调，负责统领四個民联执政州属事务，以期重头收拾旧山河。
说是四州民联州属，但国阵最高理事会里头那些英明领袖们，心中应当很清楚，不是四个，而是五个。所以蔡细历在记者会上也不讳言，他跟纳吉讨论时，就提出了增设这个职位是为了强化国阵各成员党的草根机关，尤其是国阵在308大选沦陷的五州，包括已经夺回的霹雳。
当然，这是职责，重要的是，他这個职位是由谁赋予？他又向谁报告？
答案很清楚，就是首相兼国阵主席纳吉。
这么一個直达天听的职位，馬上又让馬华老大和老二这对斗氣冤家，为了“邀功论”而暗自过招；同时也是这么一個直达天听的职位，馬上又让馬华党內立场各異的两派支持者，爆发口水战而酸氣冲天。
事实上，蔡细历应当很清楚，自己这個位子不容易做，姑且不论他是否能协助国阵收复旧山河，因为那毕竟还是未來一件不可知的变数，而是他所有的权力与执行，都取决于－－纳吉的充份信任与否？
最近读当年明月的《明朝那些事儿》，读到了卢象升的故事。
对于卢象升这个人，明朝崇祯皇帝给予了充分的信任，还给了他一个创造出來的职位－－五省总督。这个职务之前也有別人做过，但是他是另起炉灶，当时明朝全国共有１３個省，他管辖就有五個省，包括江北、河南、湖广、四川、山东。
崇祯皇帝时候的明朝国內局势是怎样？当时农民军造反，到處攻城掠地，己经占据了大片江山，官军跟农民军打了几次仗，都输得一败涂地。
崇祯皇帝就用了卢象升，让他担任五省总督，让他带着自己的天雄军收拾殘局，跟农民军开战；从崇祯八年五月到十一月，他大小十余战，多次打败农民军，扭转了战略局势。
当然，卢象升的战绩除了是個人的能力，最重要的还是崇祯的绝对信任；要知道在明朝，朝廷里除了太监还有言官，还有不同派系的官僚不断插毒針，远比前线的敌人刀枪还厉害，至少袁崇焕就死在这一块。
卢象升就在追击殘敌时，被皇帝调离了前线；两年后，清军大举進攻，卢象升在京城，他率军抵抗清兵，但崇祯却不太信任他，还派人监视他，怕他投敌。
最后，卢象升在主力部队让太监调走的情况下，又让皇帝逼着出战，只能率领５千人出击；出发那天，他身穿孝服，根本沒有打算回來。
当然，结局不用多说。
明朝末年，像袁崇煥，像卢象升这样的人不少，但却都挽救不了明朝的覆灭。尤其是像卢象升，曾经获得皇帝的充份信任，赋予五省总督大权，围剿叛军就几近成功时，最后还是避不了內部的暗箭中伤，也无法阻止皇帝的猜疑心，最终功亐一篑。
蔡细历和卢象升，不是比较两人的能力，品性及氣节，而是纯粹看待两人在不同时空下，会否面对同样的遭遇？
在民联执政的槟，吉，雪，丹，还有国阵名存实亡的霹，这五個州属的馬华本身就分帮分派，山头林立，尤其是經历激烈党选后，整合工作都只是喊口号；馬华犹是如此，在北馬传统的民政党或馬华选區里，馬华和民政的瑜亮情结一直存在，有你沒我，如今又该如何协调？
这还不算各州里巫统的驕兵蛮將，是不是听从他的节制？
所以，蔡细历只能靠“尚方宝剑”，问题是，他有沒有“尚方宝剑”？即使有，一旦面对內部的弹劾，圣上对他的充份信任，又能支撐多久？因为，袁崇煥和卢象升，手中都有“尚方宝剑”……
面对糜不可收的局势，卢象升最终只能以尽忠，一表自己的氣节；蔡细历要对国阵尽忠，那么如果己是力挽狂澜于既倒，无力可回天，他又该如何一表目己的氣节？
历史从來就不幽默，以前，現在，都是如此。

为什么不鼓掌?不要命啦?!

2009-05-17T19:19:00.000-07:00

前苏联权倾一时的史达林，是出了名的屠夫........
但在国內，是人人捧他为偶像，銅像林立；当时上演的舞台剧，也有很多歌颂他。
有一天，有个人向史达林汇报说：“现在大剧院正上演一个剧，里面有您的角色，每当您一出场，下面就热烈鼓掌，苏联人民都非常的敬爱您。”
史达林听了以后非常得意，有一天他为了测试自己在民间的滿意度，是不是那位狗腿子说的那么棒，就支开了随扈，到了剧院买了一张普通票，去看这个剧。
看到一半时，果然饰演他的演员一出场，全场就热烈鼓掌，这时史达林情不自禁站了起來，想要迎接众人的掌声！
这时，旁边突然有人推了他一把，紧张地说：“哎！你为什么还不鼓掌？你不要命啦？！”
笑话就此结束，但其中意思己不言而喻。
当政２２年，也是权倾一时的前首相敦马哈迪，最近在第三届大马部落客大会致词时，严正否认在位期间审查主流媒体，反指是媒体为了“揣摩圣意”而自我设限，而且为他歌功颂德。
从马哈迪的话，想起前苏联笑话里，那一位急着推了史达林一把，问他为什么还不鼓掌的好心人，我突然间实在笑不出了。
相信和我一样笑不出的，应该还有过去２２年，拚命鼓掌还被老马形容为“揣摩圣意”自我设限的媒体同道。

空话

2009-05-10T02:34:00.000-07:00

我们常说，政治人物说了一句谎话，他就需要用十句谎话來圆之前的谎，结果越圆越谎，越圆越慌。
就像那位全世界都看到她拿着一罐小东西在喷的女士，结果她说那個不是胡淑剤，而是钥匙圈，或者是笔型记忆槽。
如果真有这么伟大又方便女性的用具，独乐乐不如众乐乐，至少应代表大馬去參加日內瓦创意发明奨。
我沒有说这名女士说谎，只是如果她真的是说谎的话，那她就要继续用另十句话來圆谎。
空话也是一样，政治人物说了一句空话，他也需要用十句空话來填之前的空话，结果也是越填越空。
像有位官拜部长的大人物，面对霹雳议会的乱像，他说有人得不到多数议员的支持，不再是议长却赖着不走，当然要架他出去了。
这不是谎话，却是空话。
这种话，就跟某甲和某乙在讨论河比溪大，海比河大，洋又比海大，那么什么比洋大呢？结果某丁走过，就说：当然是牛啦！
沒搞清楚状况，拈了一句话就发表意见，结果成了空话，说了等于白说，沒有慧根的还真不知究竟说什么？
最近，又有一句有名的话出现了，就是甲党準备和乙党合作，化解霹州政治危机，不过这合作不是组织联合政府……
好好好，这句话再润饰一點就是超越党派，和解共生云云，不过说到底，究竟是什么？
哈....不就一句空话嘛!!

母女连心

2009-05-02T22:15:00.000-07:00

右图，是宝宝滿月前拍的．

左图，是宝宝三個月大拍的．

这個过程期间，由于工作，宝宝留在家乡

由媽媽，也就是宝宝的婆婆照顾．

每一次回家，都看到宝宝的健康成长，那

自然是很開心的事．

但每一次倒数日子回家，却也是最煎熬的．

太太在两個月的坐月子期间，朝夕宝宝相对，

直到要离開宝宝回來工作时，十分不舍．

一回到家乡，宝宝也很快找到与母亲之间的

熟络感．．毕竟，母女连心．

但作为父亲的呢？

我都是静静在一旁看．．

我原本一直以为，自己可能放得開，甚至

看得開，可以一個月，甚至两個月才回家．

结果，根本不行．

原來，我的心早己经留在了家乡．

吸手指的乐趣

2009-05-02T22:02:00.000-07:00

宝宝一直吸手指；

据说，这個動作可以让宝宝有安全感．．

我己经忘了小时候自己吸手指是什么感觉．

毕竟，都老成这样子了，

让我把手指放進嘴里吸一吸，还真做不來．

媽媽说，宝宝喜欢吸自己的手指，多过吸奶嘴．

我看着宝宝一直把两只手，想尽办法塞進自己的小嘴，

看着看着，都笑了出來．

宝宝除了吸手指，还喜欢拉衣服，不知是要把衣服拉進嘴里吸，

或者纯粹就是想拉？反正，她就是喜欢这么玩！

宝宝的世界很单纯，喝奶睡觉和玩耍，不需要什么玩具，就是

拉拉衣服，吸吸手指，再加上我们逗她的声音，她就可以咯咯咯

地笑．．．很開心，很纯真．

要告媒体？先学李光耀吧！

2009-04-28T02:12:00.001-07:00

新加坡内阁资政李光耀，应该成为国内执政者的超级偶像。
因为，除了他一手把新加坡打造成发展一流的国家外，政治上他拥有最大且无可挑战的权力，声誉上他享有崇高无可批评的威望。
最重要的是，他从来不怕媒体，都是媒体怕他。而且是，素来都爱妖魔化英明领袖的西方媒体，都向李光耀低头就范。
李光耀跟多少西方媒体打过官司？信手拈来就有《国际先锋论坛报》、《远东经済评论》、《华尔街日报》、《经済学人》等，每一场官司都是李光耀胜诉，或者外国媒体道歉了事。
一个诽谤罪名，成功封住了媒体的嘴巴；这比起动用政治权力关闭媒体，来得更高明；当然又比起花钱买下媒体，来得更实惠。
当然，付出的代价是，新加坡的全球新闻自由排名，从来都没有好成绩。
我国的新闻自由排名呢？
2006年跃升至92名时，政府自豪地说这证明了自由与开明，但是之后连串的审查媒体报道，吊销出版准证，逮捕部落客风波，07与 08年的排名一路下滑，跌到了历史新低132名。
自由与开明形象，己成为现今执政党争取选民支持的标竿，其中对待新闻自由的态度，更是重要。马华总会长翁诗杰指一家商业周刊对自贸区的报道存有诽谤成份，扬言搜证提告，当然这是他个人绝对拥有的权利。
不过，要告媒体也要先学李光耀的“金钢不坏之身”，不然2009年新闻自由排名再跌，对纳吉政府可难交待了。

拿狗做试驗

2009-04-22T20:59:00.000-07:00

奴才龙，是朋友替一位影坛大哥取的外号。

当然，这外号是有些苛刻了，但也表现了朋友对大哥脑袋里那套害怕民主自由开放后的“乱”，不惜想回到样样都要管的极权时代的不屑。
３·０８之后，也有不少人跟大哥有一样的想法。
他们错了吗？老实说，也不尽然。
但是有一点可以肯定的是，当大家面对前所未有的大变局，惊惶与担忧是必然的，尤其听到一些人不负责任地说最好乱，越乱越好，眉头更是皱得紧紧的。
谁都希望任何一个改变，能变得更好；问题是，政治是可能的艺术，也就不是经过成功实验才实施的科学。

就如同前苏联有个有名的政治笑话说的，一位苏联人打电话到电台问主持人：“共产主义到底是艺术还是科学？”
主持人说：“我也不清楚，但我肯定不是科学”
“为什么？”
“如果是科学的话，他们应该拿狗做试验。”

前苏联的共产主义失败了，但带给人民更大痛苦的，还不是共产主义，而是为了强力维系政治的极权主义，那种对人民生活无孔不入的管控，包括牢牢控制思想的管制，才是最痛苦的。
没有了过去强制的管，台湾与香港才有今天大哥眼里的“乱”，才让大哥萌生有人管比较好的想法。

看在我们眼里又是怎般滋味？如今，走在历史十字路口的我们，或许还真希望，应该拿狗做试验，哪个制度会比较好。

习惯嗎?

2009-04-21T04:15:00.001-07:00

习惯嗎?

这是过去两天最多人问我的话，我的答案很直接：不！！

我很难形容自己的心情．．．．

下定决心踏出那一步，就是要面对完全陌生的环境．

但是，当你真正站在那陌生的环境，真的很．．．．．

我不否认，有几次想跑回原本的地方．

至少，我不需要５点多起身，６点多出门，只为了避開塞车．

我不需要跑酱远的地方來上班，

我不需要陷入手足无措，不知怎么做工的窘境．

我也不需要．．．．．

我可以提出很多理由，但我都必须认清一个現实：

我做了过河卒子．

我只能往前直冲．

３４岁走出來，內心的害怕与惶恐，真是笔墨难形容．

结果，朋友打电话來恭喜时，我只能苦笑．．．恭喜？

或许是吧．就这勇氣，就跟江洋大盗上刑场时一样．

请给我坚持下去的力量．．．真的．

这己不是放不放下身段，而是攸關個人的心理素质．

坚持．．．．坚持．．．．坚持．．．．．

再贴女儿照片

2009-04-20T06:32:00.000-07:00

奶爸爸

2009-04-20T06:26:00.000-07:00

之前，跟朋友说回去当奶爸；

结果，就真成了奶爸爸（９８８）．

从今天開始，我在电台上班，从零開始．

１０多年沒当新人了，去HR，去填表格，去见各部门主管．．．
然后，呆呆坐着，不知手脚要放哪里．．．

真糗．

不过，自己选择了这一条路，要去到一個完全陌生的环境，从头開始學习
自己不会的东西，也只能苦捱了．

女儿啊女儿

2009-04-15T02:40:00.000-07:00

两個星期多沒见到女儿，感觉她长大了些，头发长了．滿月时剃得光光，如今又长回來了，

只是后脑有一圈”阿姑路”．．．还是沒长齐．看來，还真要她姑姑给她买点什么．

三個月大的女儿，对声音更敏感了，听到声音不但会转过头去看，也会笑．

辞职后我就在倒数，倒数要回家做奶爸陪女儿的日子快点到來．

奶爸．．．哈！看到她的笑容，甘愿！

遗传

2009-04-15T02:21:00.000-07:00

有些遗传是很有趣的.

像我女儿，五官长得像我，到了饼印的程度外，媽媽也发觉，她吮吸手指的动作也遗传了我．

姐姐的几个孩子都不吮吸手指，就我的女儿会吮吸手指，而且是喜欢两手都塞进嘴．

媽媽说，像极了我小时候．

我当然不可能记得．

找出了小时候的照片，天啊！！

右边，是我四個月大时的照片，

上边，是我女儿三個月大的照片．

女儿不只开始吮吸手指，也開始会翻身．．不过不是真的翻，而是移动．

難怪媽媽和爸爸对这乖巧的小孙女，真的是疼得很．

小米加步枪

2009-04-11T07:58:00.000-07:00

纳吉真是一语成谶：新首相没有蜜月期，即使有，也不会有100天。
三场补选的成绩，虽然国阵与民联都“维持原状”，谁也没有从谁手中攻城掠地，但是对国阵而言，这是一项警讯。
就是国阵乃至巫统要知道，招会用老，再不改变选举策略，就只能等着挨打。
因为，大多数的国阵政治领袖，不管是中央高层或地方基层，还是活在经验法则的惯性中，浑然不觉局势的巨大改变！
他们不但沉缅在过去美好时光，认为反对党没钱没人不成气候的虚拟世界里；他们也依然相信，凭着国阵各成员党对地方派系掌控有十足的把握，票绝对不是问题；他们更相信，国阵喊出的那一套“卓越、辉煌、昌盛”价值观，放诸四海皆准，永远不需要与时俱进。
现在，是“中间选民”与“理性选民”成为主流的时代，巫统还在打“3R”牌（种族、宗教及王室），国阵还在绑桩奉行有奶就是娘，最终也只能消费自己的基本盘。
要说国阵高层领袖，尤其是纳吉没看到这危机，那也太小看他们的政治智慧，但问题在于，地方领袖一上战场，依然是只看基本盘，依然只会“小米加步枪”。
新首相没有蜜月期，过去“小米加步枪”的辉煌时代，是时候要结束了。

走啦！谨祝顺利

2009-04-10T18:45:00.000-07:00

1998.11.2 -- 2009.4.14

我和南洋还真是有缘．
家里是看南洋商报．
1993年中學毕業时，当时看到南洋有个记者培训班，
就过去考了，结果考中．当接到通知时，恰好也收到升學通知单．
于是，我告诉了麻坡的采访主任，不好意思．
我沒去南洋，去读书．
1998年，大學毕業了．
当时经済一片慘，国內局势一片乱，我选择回国，当时跟朋友笑说：
捐躯赴国难
回到国內，混了几个月，想想再不去找工实在不行了，刚好看到南洋有招聘记者，
又胆粗粗去考了．
考完试，接到面试通知，跟面试的人说，我想要在总社，看到教育组有缺．什么？
沒啦！要去巴生？天啊！我当时连巴生在哪都不懂．什么？只去３个月，过后就
调回总社？好吧好吧！
这一去，不是３个月，是５年又８个月．
2004年6月，终于调到总社，时间真是匆匆，一眨眼少年子弟江湖老，就在南洋
待了超过十年．
308之后，突然惊觉世界变了样，尤其是媒体世界，更不能再一成不变．
十年了，自己只会采访写稿，如今连采访都不会，在写稿改稿中自己感觉不断退
缩，退到自己很怕．
34岁了，孩子刚出生，自己站在十字路口．
如果，这时不走出去學多一门工夫，多一把刀，再多一两年，就连望出去的勇氣
都沒有了．
终于做了决定，虽然很痛苦，很挣扎，很害怕，也很难受．就像要离开一个温暧
的大家庭，但是还是决定走了．
一路走來，要感谢的人真多，尤其是同事间齐肩奋战的团队精神与默契，总是在
各政党代表大会结束时，还念念不忘．

走啦，谨祝各位，顺利．

大赦天下

2009-04-03T21:02:00.000-07:00

新君登基，总会大赦天下。

纳吉一上任首相，也不能例外，一下子释放了13名因ISA下被扣留的人。

掌声，自然是少不了。

当然，民联的讽刺声也少不了，安华更说是民联施压国阵才会放人。

令人好奇的是，国阵成员党里的，像马华、民政和国大党，会不会也跳出来抢功？

说大赦天下，包括要检讨ISA，都是自己争取、请愿有功？

新君登基广施恩惠，敌人抢功也算了，连自己也要抢，真不懂谁才是“敌人”？

陈督雅

2009-04-01T19:52:00.000-07:00

我有一位朋友，名叫陈督雅。
他最近很倒霉。
话说，他有一天开车到太平，
遇到马打有Road block。
马打先问：IC mana?
接着又问：Siapa nama?
他说：Tan……
马打问：Tan apa?
他说：Ah……Tan Du Ya！
马打惊呼：APA?!

他就中捉了！

老板绝对不会错！！

2009-03-30T07:17:00.000-07:00

职场流传一个《老板绝对不会错的六大原则》

1、老板绝对不会错。

2、如果发现老板的错，一定是我看错。

3、如果我没有看错，一定是因为我的错，才害的老板犯错。

4、如果是老板自己的错，只要他不认错，那就是我的错。

5、如果老板不认错，我还坚持他有错，那就是我的错。

6、总之老板绝对不会错，这句话永远不会错。

如今，在“独立功臣”论争议上，改是酱：

1、希山绝对不会错。

2、如果发现希山讲错，一定是记者听错。

3、如果记者没有听错，一定是因为记者的错，才害希山讲错。

4、如果是希山自己的错，只要他不认错，那就是记者的错。

5、如果希山不认错，记者还坚持他有错，那就是记者的错。

6、总之老板绝对不会错，这句话永远不会错……

有错吗？没错，因为是记者的错，不是报馆老板的错嘛！！