Thursday, July 08, 2010

真想朝令夕改啊






















有時候,看到政府有新建議(或花招),尤其是又要從小老百姓腰包裡掏錢時,不要馬上就罵,不妨先想想,是不是真有實用價值?
例如最近吵到鬧哄哄的電子車牌措施,這個包含在新陸路交通法令裡的新措施,一旦通過,每個車牌要價150令吉,全國2000萬輛車子都要裝上。

裝了電子車牌,有什么好處?

據說海外不少國家開始用電子車牌了,那么未經合法登記、未繳稅的車輛將不得上路,有效防堵政府稅收漏洞。

透過電子自動探測

二來,透過電子自動探測,執法人員可以馬上監督車輛情況,例如一掃描車牌,就能立即辨識眼前的車子,是不是贓車和其他涉及犯罪車輛!據說,還能監督車輛排放廢氣情況,可以馬上捉烏賊車!

還有什么好處呢?不只呢,車輛違法違規自動偵測,罰單自動送上門,而且車輛發生事故,報告程序可更自動化、標準化。

據說,還可以涵蓋車輛售后服務,讓汽車公司掌握車主用車情況,車子進入停車場后,還可以提升安全管理等等……

一句話,電子車牌好處很多,絕對是150令吉物超所值!

慢慢慢,這些好處,是誰的好處?是小百姓的好處嗎?左看右看,都不像。如果只是執法單位的好處,那么這150令吉,就看誰有最多好處,由誰承擔才對!

其實,電子車牌還有一個好處,就是美國加里福尼亞州想出來的,就是讓電子車牌也能打廣告。汽車換上電子車牌后,平時行駛時一直顯示車牌號碼,一旦車停下超過4秒,堵車也好,等紅綠燈也好,電子車牌就開始出現廣告(大家都堵在車龍裡,誰看?)那么商家繳的廣告費,就讓州政府大賺一筆,有沒有打算分給車主?抱歉,還沒想到。

為什么加里福尼亞州政府,就是阿諾那個大只佬當州長的州政府,這么有創意想到電子車牌措施?

原來窮則變真是萬古不變的真理,加里福尼亞州政府經營不善,欠了一屁股債,就想出這點子,州議會正在討論將該州的車牌全部換成電子車牌,這樣可以為州政府增加一大筆收入。

交通部這麼缺錢?

話說回來,不知我國交通部是不是真的這么缺錢?據馬來西亞廣告製作商聯合總會會長吳令安說,該聯合會曾在5月27日,與交通部前部長翁詩傑和部門總監索拉會面時,就提到這項措施的法令。

看來,電子車牌是在前交通部長手裡出現,咱大馬人最常說“人在政在”,如今換了新交長,小老百姓平常最恨朝令夕改,但這時不知怎的,還真希望電子車牌措施,能“朝令夕改”一番!

Sunday, July 04, 2010

专访翁诗杰

失去党官职只不过摔一跤 翁诗杰感悟人性善恶
2010/07/04 5:45:09 PM
●南洋商报 许国伟 辜丽芬 专访翁诗杰


翁诗杰:这段党争期间发生的事,让我保留待日后写回忆录,赚点稿

(吉隆坡4日讯)马华前总会长拿督斯里翁诗杰说,3·28马华重选,自己确实后市看起;而输掉党选,本身也有值得检讨之处,关键是上任以来短时间内开辟的战线过多。

在马华重选结束百日后,翁诗杰接受《南洋商报》专访,侃侃谈起自己政途中两场大战,分别是双十特大及重选。

坚持本身后市看起

对于自己最终在总会长职重选三角战中得票578票,他说自己确实是后市看起,只是选战到最后发生什么变化,他心里有数。

“之前我听了很多各种各样的说法,说我两百、三百票,说我陪跑,我都没有吭声,你说我不了解整个选举机制吗?一般人的心态和竞选手段吗?就像武侠小说那样,同门师兄弟的比试,你都知道谁出手会狠,谁如此这般,我都心里有数,但是我没有退缩。”

他说,对于失去党职及官职,不是自己故作轻松,而是自己一路走来坎坷,这也只不过是摔了一跤。倒是过程中让他看得出人性,感悟出人性善与恶。

同时开辟太多战线

“政治圈子里面,人与人的关系,普遍是建立在利害关系上;章回小说里的义,已所剩无几。”

谈到失败原因,他认为是自己短时间内开辟太多战线。“我同一时期必须承接上一任留下的几个案件,包括蔡细历纪律案件;第二,新旧首相交接,人事布局,不尽然在掌控之中;巴生港口自由贸易区(PKFZ)的战线也是同一时候开的。”

至于外界对他的评价,他颇有“毁誉由人”的心态。

“你说我最烂,我就是,我如此这般吧!我不必澄清,我是我,我对得起我的良心。”

还不够资格当岳不群

马华党争期间,翁诗杰频频引用古龙的武侠小说调侃时局,让人印象深刻。

那么,在古龙及金庸的武侠世界里,有这么多的代表性人物,纵不把酒,且听他来论一论英雄。

问:如果让你从武侠小说里选一个人物来代表你,你会选谁?

命运坎坷似狄云

答:选择武侠小说里的人物,最深得我心的有两个,一个是《笑傲江湖》里的令狐冲。另外,就是《连城诀》的狄云。

问:狄云?他的经历很坎坷啊!

答:我不懂别人怎样看,我在看小说时,会作很多联想,从他坎坷有时会联想到自己,我也是一路走来坎坷。

问:不过在党争期间,有人认为你是岳不群?

答:岳不群……我想我还不够资格吧?真正的岳不群,应该是“昭然若揭”。

(这段访谈,就在笑声中结束。)

党争的启示 政治圈没道义

6年的马青总团长、3年的马华副总会长、1年半的马华总会长任期,翁诗杰越攀上政治高峰,他的任期就减半。

从低潮走向高峰,再从高峰跌下,失去总会长和部长官职后,翁诗杰只是一名马华的班丹区国会议员及普通马华党员(翁诗杰语)。

做人圆融也没用

回首过去一年半,他以“顿悟”形容在政治圈里的现实,因为他发现原来“圆融”不尽然有用,在他眼里政治圈也根本没有道义。

问:当选副总之后,你说人变得圆融些,做了总会长之后又有变吗?

答:当时确实是要往圆融方面过渡,但是我也觉得,即使这样的改变,要做起来并不如想像中这么顺利。因为很多时候,你的下意识里面有些事情,只要没有伤到你基本原则都可以大而化之。可是在一些人的心目中,可能不这么想,可能会把事情扩大,扩大打击面。

今天我也不需要喊冤,点点滴滴在心头,有时面对自己的时候不无惆怅,我是这样认为,第一我从小经历的是逆境中求存,我学会一样东西,不要动不动就诉苦,要诉苦也无处可诉。

这也可能是我值得检讨之处,有些东西压下来,没有及时把真相还原,成为有心人进一步曲解为另一种现象,这是很不幸的。政治圈是一个是非圈。这是所谓的“创造性模糊”,没有底线,早晚不一,你不觉得很恐怖吗?

有时间调养身体

问:那么,你觉得你自己有变吗?

答:有,我对我自己的评价是多了几分沧桑,值得一提的是,其实我上任不久,就扛上PKFZ,长达半年的时间,我无处求援,在部门里面,虽然身为部长,但在这案子上,我无法在6至8个月内,获得所要的资料。

后来把专业领域的佼佼者引出来,好不容易收到一些资料,一两箱的文件和档案,要好好自己消化,我记得在长达6个月的时间,我每天得熬夜,参与官方和党团的活动后,回到家里的晚上11点至凌晨3点,都在阅读文件,这样的日子长达半年之外,确实对我的健康构成伤害。

问:如今是否有塞翁失马,焉知非福的感想?

答:至少我可以休息调养我的身体,那时抢时间夜以继日的工作,造成健康伤害这么大。现在多点时间休息,整个生涯重新规划,作息时间要调整,其实也不尽然早睡,我习惯看夜新闻。

从双十特大谈起 没好好消化古龙败笔

马华双十特大,那一场惊心动魄,尔虞我诈,最后朋友变敌人,敌人变朋友的“超高潮”情节,让大家看得目瞪口呆。

从“输一票就走”到“输了不走翁”;从“砍蔡”到“抱蔡”;从高调宣布“一个马华一个团队”到翻脸痛斥“阴谋逼宫篡位叛徒”,最后连急转直下的大团结方案也破局,马华爆发最严重的党争。

回首当时,环顾现今,翁诗杰是怎样一番心情?他为什么会做出一个又一个,让大家都意想不到的决定?真的是他不按牌理出牌的个性使然吗?或是,一切都是策略所需?

他接受《南洋商报》副新闻编辑许国伟及记者辜丽芬专访,一切的一切,还要从双十输了14张票开始……

问:双十那天,当知道投“总会长不信任票”提案中输了14张票,你刹那间的感觉是什么?

答:五味杂陈……我也看到现场一些情景,一些人的大小动作,尽收眼底,从积极面来看,人生不常有顿悟。

问:双十之前,你怎会说“输了一票都会走”这样的一句话呢?

答:当然有原因,如果今天要道出原委的话,肯定会牵涉到好一些人。我也说过,我没有必要去针对第三者。

早写好辞职信

问:在战略上这不是明智的做法。

答:对,完全同意。不过,很多时候事出都有因,政治上有一定的保留,即使是团队什么的。我看古龙的书看得多,却没有好好消化。败笔!败笔!

问:有人给你这样的建议?

答:这是真有其事,到今天我还没有对他们狠批,反而他们自己本身……说得不好听是心虚。

问:如果让你重新选择,双十特大成绩出来后,你会选择辞职走吗?

答:辞职信都写了,如果没有辞职的意愿,写来干嘛?我当时人在曼谷,如果那班人再多虚情假意,再骗我一次的话,那信真的交上去了。这里头真正的原因是,14号晚上发生日航酒店事件,不承认是他们的事。

盟友临阵爽约

15号早上,他们原本说要来,却都爽约了;到了15号的中午,差不多开会了,形成楼下一群党员挽留我,楼上的人要我走的局面。

当天现场的事情,我历历在目,我没有宣布不辞职,我的决定是我们准备下一场特大,交给代表作个选择,是否重新选举,或给现任领导层继续领导。当时却遭到一些人反对,这些人摇身一变成为重选的推手。

问:一些人批评你在委任中委这部分,其实没有让你增加优势,反而造成你领导上的难题。

答:在委任人事布局方面,我必须承认,当时毕竟也有党内需要派系整合的时候。如果你百分之百,对人深信不疑,依循这规则去做,包容原不属于你本身派系的人马,同时你又加上相信“用人勿疑,疑人勿用”的话,这个当然会祸起萧墙。

政治圈太真会吃大亏

问:在走与留之间,你用了多长的时间来作决定?

答:其实,当时的情况好一番挣扎,13号我已把信写好了,也交待了一些事情;14号,我立即见所谓曾经是一伙儿的党领袖,我想至少总需要交流,我也没有太大的猜疑,只是心生纳闷;到了第二天中委会开始,我看到整个事情的脉络,我必须在刹那间作决定……我不敢说电光石火之间(总之就是很短时间)。

问:倒底是什么原因,让你下定决心与蔡细历合作?

答:也不是说喜欢或不喜欢,当时的情景是,过了双十之后,你本身还有什么选项?这个党要怎样走下去?这个党要走下去……当时我也搬出总会长权力,指示开另外一个特大,对双十作更清楚的诠释。

问:2008年10月18日上午,蔡细历当选了署理,他在台上先致词,他说懂得怎样做老二,他会和你配合。台下都响起代表的掌声。接着,轮到你以总会长身分上台的时候,没有直接回应他的喊话。从那一刻开始,就传你们两人不咬弦,如果重新选择,你会不会发表两人可以合作之类的话?即使是政治语言?

答:这个或许你说得是对的。坦白说,我何尝不知道他那个是外交辞令、政治语言,正因为我多年来不屑这种务虚的政治语言。我看或许,这反而是构成我不利之处。因为天下之大,喜欢听甜言蜜语的人比比皆是,我又何必执着于求真呢?

问:如果时间可以倒流,哪一些事你不会做,哪一些事你会做?

答:时间倒流是不可能,这可能跟我文学性格有关,我相信什么是真善美。就等于说,如果在政治的实践上,在权谋术数的圈子里,太过于求真的话,你不但会吃大亏,同时你会痛苦万分。

没有干预媒体 有人“揣摩圣意”

翁诗杰否认在党争期间指示及干预马华党营媒体《星报》及988电台,使言论偏向他一方,但他不否认有人“揣摩圣意”。

他说,他从来不相信“造神”及媒体粉饰的作用,但自己不诉苦的个性,确实让人无法猜透他的想法,不排除“身边人”想要为他分忧,却制造更多的问题。

问:你在当总会长的时候,你都在马华旗下媒体988电台及《星报》,安排一些人进去?

答:任何一个新领导层,包括蔡细历,上任时都会有自己的人事布局,他的人事布局不是来得更凶猛吗?我当时不是撤换,而是增加3位,其他都是前朝的,这是有事实根据的,我只是多增添3位。(注:三人是许志国、黄明来和黄莉娥,前两人进入《星报》担执行副主席及执行董事,黄莉娥进入988担任CEO)。

问:因为这样的布局,使人们质疑988和《星报》的公信力,包括后来连王乃志都公开的批评这两家媒体为个人服务。(注:王乃志在3月25日指翁诗杰安插本身的亲信担任星报及988最高执行员,甚至聘请一些属意的时评人担任节目主持人,执行吹捧自己、中伤他人的个人议程)

不信造神

答:988我才上两次,我从不喜欢(干预)每一天运作,要说所谓只为总会长服务,如果问我,第一我不相信。有些话非得要说的话,不必刻意的安排,我会跟各报媒体讲。

问:那是说你从来没有下指示,但为何给人感觉说,《星报》和988在党争期间,完全偏向你这边。

答:我不至于要报章天天为我涂脂抹粉,这叫作造神,我不相信造神,说你再好的话,你今天也不能够把所有媒体,包括网络媒体,要求同一口径,你知道不可能,你做来做什么?

问:那段时期,有特别照顾你的新闻?

答:实不相瞒,我曾有一两次这种非正式的谈话,我有表达我的意见,没有这个必要;不过,我同样不认同,某一两位领袖,明明白白确实是存在的客观事实,失言事后想灭火,希望媒体刻意盖掉,当媒体据实报道的时候,你就大发雷霆。

当我说不干预的时候到什么程度,当我被诬告拿了张某1000万的时候,我到反贪会接受盘问的新闻不能出街?没有嘛,全部都有出,主流媒体,党报照出,只字不漏。

问:你说很清楚没有下指示,也没有干预(马华的媒体)?

答:老老实实,老朋友不怕说,过后也听了一些,当然朋友,第三者,党内不相关的,我当然也有过问一次,有些时候,也不需要,不需要这种动作。

不懂诉苦

问:当时有流传一些名单,有些人不能上《星报》,有些人不能上988节目。

答:老实说,没有。

问:那么,是不是有人揣摩圣意?

答:揣摩圣意……有,事后,历代都有,那是真的,那是3几个月后,我才听到。那时我听到很纳闷,需不需要这样子啊?不需要吧!老实讲,我打从骨子里不相信这东西,你不相信的事,做来干嘛,但我们也不能跟全世界讲我不相信这套,人家以为你发傻。

揣摩圣意的做法最防不胜防,你不知道他什么时候会做什么,难道你天天问他,即使他有他也不会跟你说。

问:你与团队的沟通出了问题,他们只能揣测你的意思?

答:有些东西必须承认,我从小不会遇到一些事情诉苦,这个有好有不好,你一个人承受得了多少,你总要找人商量,你不商量时,人家就会揣测,他以为跟你分忧,但其实是帮你制造更多问题。

问:有人说,你做了总会长后变了,你怎么看?

答:有人刻意大作文章是事实,加上你刚才所说的揣摩圣意,不代表我本身的意旨,别人做了,最终也莫名奇妙的成为我授意。

再战江湖 “有人要我销声匿迹”

双十特大之后,就有传闻指翁诗杰会过档民联,不过他没有。

3·28马华重选后,传闻会过档民联,他还是没有。

那会不会再选总会长?嘿嘿!答案比“没有”含糊多了。

问:你会过档民联?

答:到处杨梅一样花,至少我忠于我自己,我对自己的信念,你说没有政客,机会主义者,两边都有,只是烂得多和少的程度而已,你以为另一方就是完美无瑕吗?我不相信。

问:现在大家都在猜想,你会再度竞选总会长吗?

答:这个问题我倒没有真正的思考,整个国家的政局都瞬息万变,这时候还是言之过早。我没有说肯定选或不选,不过,好一些要我销声匿迹的政治动作倒是层出不穷。


马华党争演进表

2009年8月26日 马华会长理事会接受纪律委员会的建议,开除蔡细历,爆发党争。

2009年8月27日 救党委员会收集中央代表签名召开特大,恢复蔡细历党籍和向翁诗杰投不信任票。

2009年8月31日 翁诗杰援引总会长权力,宣布召开特大。

2009年9月11日 蔡派提呈921名中委要求召开特大的签名,最后翁蔡协议特大“二合一”。

2009年9月19日 翁诗杰接受英文报《星报》专访,扬言“输一票就走”。

2009年10月8日 翁诗杰上988“早点说马”节目接受专访,谈促成特大始末及不留情面抨击蔡细历。

2009年10月10日 特大成绩揭晓,翁蔡齐走。

2009年10月15日 翁诗杰要召开另一场特大,让代表决定是否重选。原本同一阵营的廖魏等被冠上“逼宫派”,党争进一步恶化。

2009年10月22日 翁蔡声称获得首相的祝福之下,宣布“大团结计划”。

2009年10月29日 16名中委要求开特大,以便重选中委会。

2009年11月18日 翁诗杰改组会长理事会,撤换廖派的6名会长理事会成员,魏家祥及周美芬泪洒记者会,激发召开1128特大的攻势。

2000年11月19日 纳吉会见了翁蔡廖三个派系,同意以重选解决方案化解马华党争。26日廖派领袖宣布11.28特大取消,改以汇报会形式进行,两天后签下没有志期辞职信。

2010年3月4日 蔡派8人正式辞职加上廖派之前的13人,凑足重选中委会最低门槛促成马华重选。

2010年3月28日 马华重选,蔡细历以901票,在三角战中打败黄家定及翁诗杰,成为新届总会长。

Tuesday, June 22, 2010

我们有许乃济,但没有袁玉麟!


读清朝禁鸦片的这一段历史,一定会提到许乃济,虽然可能现今认识他的人不多,但是当时由他所挑起的一场争议,却意义深远。

许乃济(1777-1839),字叔舟,号青士,浙江仁和(今杭州)人。嘉庆十四年(1809年)进士。历任御史、广东按察使、太常寺少卿等职。

鸦片早在明末清初就传入中国,清雍正七年( 1729年)朝廷就下令严禁,然而令虽颁而禁不止。到1821年,国内鸦片已从禁令颁发那年的200箱,上升到了4770箱,之后就是一路飙升,到1838年(清道光十八年)已达28307箱了。

当时,全中国吸毒人数达400万,80万军队中竟20多万人抽鸦片。由于国家实行“严禁”政策,鸦片完全依靠走私,大批贪官和走私分子勾结,白银不断流失,国家收不到一分钱的税金。

面对如此局面,许乃济在清道光十六年(1836年),向道光皇帝上了有名的《鸦片例禁愈严流弊愈大,亟请变通办理折》,提出了驰禁论的主张。

他认为:严禁鸦片,引起许多流弊,而且越禁越多,不如“仍用旧例,准令夷商将鸦片照药材纳税,入关交行后,只准以货易货,不得用银购买”(不需全面禁止鸦片,依然让英国人输入鸦片,然后由政府抽税,至于买鸦片不用钱买,用物物交换,防止白银外流)

另外,主张文武员弁、士子、兵丁等不得沾染恶习(规定当官的,读书人及士兵不准抽鸦片),而“其民间贩卖吸食者,一概勿论(老百姓要吸要抽,任他们去吧!)。因为就他看来,吸食鸦片“不尽促人寿命”,而且“今海内生齿日众,断无减耗户口之虞。”(吸鸦片不一定会死,而且中国人越生越多,不用怕人口减少!)

他除了提出了听任民间吸食外,还提应让“内地得随处种植”的建议,就是让内地自己种鸦片,鸦片这东西赚钱厉害,与其肥水流到外人田,不如自己赚完!自己种,自己卖,自己赚!

结论是,禁烟无用,闭关不可,徒法不行,鼓吹鸦片贸易合法化,好处多多。

许乃济的提议,对于一直严禁鸦片无效,国家很缺钱用的道光皇帝来说,无异是醍醐灌顶,一言惊醒梦中人, 接到许乃济的奏章不久,即谕令广州的官员,讨论许乃济的奏折,并制订一套“于国计民生两有裨益”的周密办法。广州的大员们讨论后,一致同意许乃济的意见,并向道光皇帝呈送了《应准许乃济所奏弛鸦片之禁并拟章程九条折》,认为:许乃济的弛禁主张因时制宜,“如蒙谕允,弛禁通行,实于国计民生均有裨益”。
许乃济的这种驰禁主张,不但皇帝欣赏,连从事鸦片生意的老外都很欣赏,就连大思想家在马克思在《鸦片贸易史》中,也赞扬许乃済是中国最有名的政治家!

马克思欣赏许乃济的,就是他的实用主义,因为朝庭的“严禁”,实际上是一种自欺欺人做法,禁不了且越禁越多。既然如此,不如把暗的变成明的,把鸦片交易公开,不但能打击了走私,还会为国家收回大量税金。

按马克思的说法,早在1830年,如果征收25%的关税,就会使清政府的国库得到385万美元的收入,而在1837年,会使收入增加一倍。而且,如果中国政府使鸦片贸易合法化,对外国鸦片征收进口税,英国的鸦片贸易会缩小到寻常贸易的规模,很快成为亏本生意。

今天,我国政府实施赌球合法化,整个政策的思路不难发现有许乃济提出鸦片驰禁论主张的影子,也正是马克思所欣赏的实用主义及经济头脑!

然而,许乃济的主张,最终还是失败了,虽然皇帝欣赏,但许多人都反对!

其中,江南道御史袁玉麟的《议开鸦片禁例有妨国计民生折》说得淋漓尽致。他说,驰禁论“聊为苟且塞责,其弊遂至无穷”,是不可取的;禁止官员、士子、兵丁吸食,而不禁小民吸食,不仅无法做到,而且破坏了政令的统一,遗患更大。

至于征收鸦片入口税,每年不过十至二十万两税银,于国课无补,反而见小利而伤大体,得不偿失。一旦弛禁,吸食者会越来越多,鸦片之进口也会越来越多,白银之外流因之而增多。至于允许内地栽种罂粟,必将导致无知小民弃农趋利,膏腴之区尽化为鸦片之壤。

袁玉麟一针见血,把鸦片合法化“见小利而伤大体,得不偿失”的问题,剖析得透彻,从而也加强朝廷的政策,继续厉行查禁鸦片。1838年年11月,道光皇帝采纳黄爵滋等的禁烟主张,同时惩罚弛禁论者,许乃济被降级。

重读这一段历史,再看现今赌球合法化的争议,实在令人唏嘘:历史所能给我们唯一的教训,就是历史不能给我们任何教训──德国哲学家黑格尔。

老北京的城墙


吉隆坡半山芭监狱百年围墙拆除事件,很多人都说惋惜,更有人大声斥责只为向钱看,不重视古迹
的行为。
在一片喧闹声中,不妨好好读一读,早1950年,中国著名的建筑学者粱思成(粱启超的儿子)所写
的《关于北京城墙存废问题的讨论》。
粱思成毕生奋力抢救古建筑,尤其是维护北京的老城墙。
曾经,北京内城九门都是由箭楼和城门楼构成的双重城楼的巍峨建筑,门楼为三檐双层的巨大楼阁
或殿堂,包括外城和皇城的城门城楼、箭楼、角楼等曾多达47个。
粱思成一直强调,北京应是政治、文化中心,而不是工业中心。但是,中共领导层不是酱想。
北京市领导对他说:“毛主席希望有一个现代化的大城市,他说希望将来从天安门上看下去,到处都
是烟囱。”
“这使我大吃一惊。这难道不正是我们所要避免的吗?‘处处都是烟囱’的城市将是什么样子?那情
景实在太可怕了。”
为了抢救古迹,他和妻子林徽音大声疾呼,苦苦哀求都没有用;即使喊出“你们现在拆的是真骨董,
有一天,你们后悔了,想再盖,也只能盖个假骨董了”也无法改变古迹让路给发展的定律。
北京城墙轰然倒塌,今天站在北京的人们,已经看不到环城而筑的城墙,只看到前门箭楼和正阳门。
但是,北京的发展,北京的道路,北京的繁华,却让今天更多人,都忘了或者也不在乎,曾经有过的
环城老城墙!
连粱思成这个名字,还有多少人记得?
曾经,走过半山芭监狱,看着剥落的壁画,残破的垣瓦,就想起北京老城墙。失去了,我们才会珍惜;
但多年之后,又还有多少人在乎呢?
或许,因为我们都不是粱思成。

Tuesday, June 15, 2010

刁民

翻开古书,或看历史剧,一定会看到一个词,就是“刁民”。
“刁”,字典的解释是狡猾的意思,但“刁民”如果只是用狡猾来解释,却无法完整诠释出其中神韵。
因为,“刁民”是与官老爷相对应的,一定要由相貌堂堂,十足威严的官老爷,暴怒大吼骂道:你这
刁民!才能完整诠释出,官老爷有多么讨厌刁民。
刁民的“刁”,就是对官员刁难,或者不配合,不臣服,不顺从。偏偏刁民又不是杀人放火烧杀抢掠
的暴民,刁民是懂得及为了维护本身权益,明明白白就是拒绝官老爷的摆布,气得官老爷咬牙切齿。
今天,看在很“Action”(马华总会长蔡细历语)的贸消部长依斯迈沙比里官老爷眼里,全国杂货商
联合会那批坚持取消执照,坚持罢卖抗争的会员,实实在在是“刁民”。
依斯迈沙比里官老爷心里一定很委屈,自己“人这么好”,明明都不断让步了,而且还自觉是为人民
服务,打击及预防统制品走私,为什么这些刁民就是不配合,不臣服,不顺从?
甚至,恐怕内心还会想,要是能杀一儆百的话,那该多好!
但是,依斯迈沙比里官老爷不明白的是,政策就在当官的手里,权力更在当官的手里。政策怎么解说
,权力怎么运用,全是当官的事。
也就是说,如果没有“刁官”,何来“刁民”?
或许,依斯迈沙比里官老爷还真应该好好了解,自己手下是不是有些“刁官”,常刁难一等良民,结
果把一等良民都逼得成“刁民”了?
能做良民,谁要做刁民啊?

差點忘了还有blog

好久没有写,也没有更新部落格了.

离開988之后回到南洋,也有3個月了,忙到天昏地暗,连写文章都没力氣.

或许,迟些日子才把过去写的騙稿费过日子的文章,都一一贴上來滥竽充数吧.

Sunday, April 11, 2010

说谎

什么人最厉害说谎?

孙子说,是打战的将军。

“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之
,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家
之胜,不可先传也。 ”

粱实秋说,是女人。

“假如女人所捏撰的故事能抽取版税,便很容易致富。这问题在于什么叫做说谎。若是运用小小的机
智,打破眼前小小的窘僵,获取精神上小小的胜利,因而牺牲一点点真理,这也可以算是说谎;那么
,女人的确有这方面天才。”

将军说谎是为了打败敌人,所谓兵不厌诈;女人说谎有千百个理由,而且《倚天屠龙记》里,张无忌
的妈殷素素说的,更是至理名言:越漂亮的女人越不能相信!

将军再厉害说谎,也会有打败仗的时候;女人再厉害说谎,谎言也有被拆穿的时候。

最厉害说谎的,还是政客。

李敖曾妙语道破政客说谎的天机,他说:“看连战撒谎要看他眼睛眨不眨,看宋楚瑜撒谎要看他手捏
不捏,看陈水扁撒谎要看他口开不开——他一开口就是说谎。”

所以,政客说谎,天公地道。知道自己在说谎的政客不可怕,真正可怕的是,说谎的政客说到最后,
连自己都相信自己说的不是谎言,而是真话。

这也难怪, 一开口就是说谎的政客,还会义正严词,理直气壮指别人说谎。

100令吉(part 2)

100令吉,说大不大,说小也不小。

对槟州乐龄人士而言,100令吉大,因为那是州政府省吃节用之后,能派给他们的
回馈金,单是这份意义,就很大了。

但对妇女、家庭及社会部长莎丽扎而言,这100令吉很小。

因为,她把100令吉除以12个月,平均每个月不到10令吉,所以她觉得很同情和尴
尬,因为在执政槟城 的民联政府心中,这些乐龄人只值得10令吉而已。

莎丽扎说的这一番话,显然是得到国阵各位高官的认同,因为依照她的逻辑,区区
100令吉,每个月不 到10令吉,如果再换算成每天,每天不到30仙。

30仙能买什么?7月之后,30仙都不够邮费了!所以,一年100令吉实在少!

好吧!我们姑且承认,100令吉不多,那么请问国阵拨出5000万令吉,多不多?

5000万不是一笔小数目,国阵高官,尤其是马华部长就喜滋滋一再说,政府在振兴
经济配套中,就额外拨了5000万令吉给国内华小。

依照莎丽扎的逻辑,1288所华小平均每天所获,也就是29令吉50仙。如果这华小有
100名学生,每均每人每天所得,也是30仙都不到。

账,能这样算的吗?

如果不能,那么就请部长大人别把100令吉看小了!如果账能这么算,依照部长大人
的逻辑,那么全国 65万名华小生,又值多少?

100令吉(part1)

100令吉说多不多,说少也不少。但是在槟城,100令吉却很大。

大,不在于100令吉本身的价值,而在于100令吉的效应。

记得,在308之前读过一则报道,当时林冠英说一旦执政槟州,
会派给槟州乐龄人士每年1千令吉。

当时林冠英提供的数据,槟州约有20万名乐龄人士,其中没有
工作及收入,需要协助的乐龄人士有15万人。

每人每年津贴1千令吉,就要花上1亿5千万令吉。槟州全年收入
2亿令吉,而这笔开销就占 了收入的70%,但为了帮助乐龄人士
,还是做得到。

当时,这纯粹是选举语言,如今兑现支票,只是1千变100,但老
人们还是很开心。

真正让老人们很开心的是,这一回不是空头支票,而是实实在在
的现钞拿到手。

只要民联继续执政,就会每年都有100令吉;不但超过60岁的一定
票投民联,就连快要60岁 的,也一定要票投民联。

这就是选举的宣传效应。

你能批评这种惠民亲民利民的政策吗?不能!但是却不能不深入去
想,这100令吉的背后,会 牵扯出什么问题?

不论名堂多么冠冕堂皇,“慷纳税人之慨”回馈金动作,根本就是
一种充满政治性质的社会福 利,从头说不出,也不必说出一个基本道理。

而这个动作,冲击的却是社会的福利政策。

当然,派钱的开心,领钱的更开心,但是一旦习惯性,让政治酬庸的
思维,取代了制订政策的 专业考量,日后付出的代价,远远超过100令吉。

Tuesday, March 09, 2010

道歉是一门学问


美国总统克林顿,是全世界第一个把道歉庸俗化的总统,由于他的道歉实在太多了,搞到当他道歉时,
道歉己不再是道歉。
由于民主党的小克,大事小事动不动就道歉,搞到炮打执政党的共和党全国主席波博尔都没癮了,
他说:“他说过太多抱歉,他己经使到政府的没有能力,变成一种变德”。
一国之首,或一党之魁,为政府或政党,为同僚或个人的过错,公开道歉,换做在马来西亚,一定会
成为大新闻,大家都会竖起拇指赞好。
承担责任,勇于道歉,确实是一种美德。
只是,道歉是一门学问,有人不会说,有人却说太多。
道歉的核心价值观,在于一个“耻”;只有知耻才会道歉,如此才能获得别人的宽恕及接受。
否则,道歉只是一个廉价的政治动作,旨在博取你的同情心而己。
马华总会长翁诗杰,在党庆及大会,都重复为自己改革或操之过急,令党员同志感到困扰而抱歉,后
来又补充,是道歉,达三次之多。
硬汉道歉,很多人都感动得泪盈满眶,这种现代版的“罪己诏”,究竟有什么意义呢?
或许,翁诗杰在308大选后,冷眼评断当时朝野政治人物的典型心态,就写得入木三分。
“所谓‘罪己詔’者,换作现代用语,即是书面的自我批判。熟读歷史者当会知道,皇帝老儿即便是祭
出‘罪己詔’,也不会因此而逊位让贤。但在领导者的情操上,他至少有承认错误,承担责任的勇气。
至于他会否因此而改过革新,则另当别论。 ”(<政海独白>--选后朝野的3个典型,2008-04-06)
不知,翁总会长还记得自己的这一番话吗?

Wednesday, March 03, 2010

收礼透明化才重要!


2008年,才在政治大海啸中,当上YB的八打灵北区囯会议员潘俭伟,显然还不懂官场“礼仪” 。他因为代表一名州行政议员,为一项房地产活动主持开幕,结果接获主办单位赠送的纪念品,竟然是价值约3500令吉的诺基亚E90手机,让他吓了一跳。
结果,他把整件事写出来,还问网友他应该怎么做?有人劝他退还电话,也有人认为只要不是个人使用就没问题。
潘俭伟这一写,可把很多高官显要收的纪念品,让小老百姓有太多的暇想空间了。
反贪会最近才劝告属下官员,要注意过年过节的收礼送礼问题,以免惹上有贪污的麻烦。不过,我们似乎就少了明文规定,究竟公务员,还有当官的政治人物,在接收纪念品时,这纪念品的价值是否该有个价码限定?
就连反贪会高官口里说要向我们学习的香港廉政公署,都有特定机制去处理送礼给行政长官,确保行政长官在接受和处置礼物方面的透明度。行政长官办公室自1997年起已设立礼物名册,登记行政长官以公职身份接受的礼物,并容许市民查阅。自2007年7月起,市民可通过行政长官网页查阅礼物名册。行政长官以公职身份接受而估计价值超过港币400元的所有礼物均登记在礼物名册内。
如今,马华总会长翁诗杰,究竟是因为教徒感激他在教堂遭纵火的处事方式,或教徒赞赏他追查PKFZ的勇气,其实都不重要了,重要的是,我们何时才像香港廉政公署一样,连送礼收礼都透明化?
毕竟,所谓“代收”和“公开展示”的说法,不妨看看克林顿做了什么事?
在2001年1月,小克和希拉里离开白宫时,竟然带走了50多件总价值20万美元的“纪念品”。连美国总统卸任时,都敢敢带走在任时,接受的纪念品和礼物,而这些物品原本也都是总统代表国家接受,然后摆在白宫里的呢!

Monday, February 15, 2010

大人虎变


虎年谈虎,可谈的很多。
新年该说好话,老虎的好话说多了,不妨也说说一些老虎的坏话。
最有名的坏话,应数“苛政孟於虎” 。
唐代柳宗元写过一个寓言,把这句话诠释得让人心痛不已。
话说,孔子有天走过泰山,看到有一位妇女对着坟墓在哭,孔子就派學生子路过去问,哭什么哭啊?妇女说,她的家人被老虎咬死,父亲被咬死,丈夫也是,连儿子也被咬死了。
孔子就问,这里老虎这么多,为什么不离开?妇女说,因为这里沒有苛政,让孔子都感叹:苛政比猛虎还要凶猛。
《太平广记》搜罗了几个小故事,《述异记》说,汉宣城的郡守封邵,有一天忽然变化一只猛虎,吃郡里的百姓。百姓叫他“封使君”。于是他一去不再回来。所以当时的人说:“不要作封使君,活着的时候不治理百姓,死了的时候吃百姓。”
《搜神记》也有一个故事,长沙的一个百姓曾经做了一个捉野兽的笼子捉虎。有一天他去一看,笼子里有一位亭长,红头巾大高帽,很威武。于是他就问是怎么回事。亭长生气地说:“别提了,昨天县大老爷找我,我不知怎么走到这里来了!”于是就把亭长放出来了。亭长却变成一只老虎跑掉了。
这两个小故事,都说了,原來官大人是老虎变的,吃人的啊!
所以就有个笑话说,有人见到了官大人,怕得全身发抖,旁人笑他,官大人又不会吃人,你怕什么?这人说,谁说不会吃人?我读过“大人虎变”这句话,不就说明白了嗎,大人是老虎变的!!
当然,大人虎变本義不是这意思,但是苛政和殘民自肥的官大人,在小老百姓眼里,实在跟吃人的猛虎沒两样!
虎年说虎,那些自诩父母官的官大人,可当好自为之。

Tuesday, February 02, 2010

1975年1月29日的一篇日记

她写好这一篇日记,35年后,她把它交給他.

早上起來,感觉到肚子有點不舒服,本想再躺一下,但看看时鈡己是七點半,太阳己经升得好高.还是起來的好.当我正蹲着捲草席的时候,忽然感觉到,好像在撒尿,而且不能控制的流.我一连換了两件内裤,心想大
概是要生产了,赶忙收拾房间,孩子的衣服全拿去洗,餵好她们吃早餐,chuan未去上班前,我告诉他,我可
能要生了,他说要载我去医院,但我又怕去了沒这样快生,在那里等怪难受的.
因此,我只说,等我和他媽媽一起去!
在我还沒去生产前,我吃了好多东西,粥,面包,牛奶和雞精等.
我们在930出发,媽忙着拿kad,來问几次,真是辛苦了她.等一切手续办好了,我的肚子却不会痛了,只好
叫媽先回去,別等了.
我躺在产房的床上,看着墙上的时鈡,一分一秒的走着,我被換上了产服,不能出去走,真是的坐立不安.
况且又听到产妇的呻吟声,真叫人提心吊胆.
差不多等到十二點半,看看医生全回去吃什飯,而我这时的肚子正感到激烈的痛楚.
忙喊着护士快來,我要生了,在护士的帮助下,孩子出世了,望着脚边的孩子,正是个男孩,还是谢天谢地.
一點,我被推出产房后,肚餓口干,渴望媽快點來.
不久,看着媽在举目张望着,我便坐起來呼喚她,她忙问道,是男是女,等到她知道后,嘴里正念着:天公保佑.
产后隔天,我从医院回來,chuan去医院接我.

写这篇日记的,是我媽媽,chuan就是媽媽称呼爸爸的名字
在35岁生日第二天,媽媽把这篇日记交給我.
从前,我只听到媽媽告诉我,生我时预产期是21号,但我迟到29号才生,中间幾次去医院都沒生,让媽媽
很担心麻烦忙工作的爸爸,白跑载她去医生.
媽媽也告诉我,我出生时,医生都去吃飯,结果我出生后,护士沒有馬上替我洗干净,而是用纸皮先包來御寒.
媽媽也说过,由于连生三个姐姐,婆婆的脸色有點不好看了,所以当我出生时,婆婆直念天公保佑...

小时候,听着媽媽说这些事,就当听故事,听过就算.
去年,我的女儿出生了.
我在产房,陪着妻子,见过那很辛苦,很危险的生产过程.
当了父亲,我格外知道母亲十月怀胎,生产的恩情.

读着母亲交給我,1975年1月29日的这一篇日记,我的泪水早已夺眶而出.
媽,谢谢你.

Friday, January 22, 2010

幸亏..我们只拍得出CicakMan



前首相敦馬哈迪又再一鳴惊人了。

大家看电影《阿凡达》,是看到对土地的热爱及保护,是对贪婪人性的反抗及斗争,还有欣赏高科技制作电影的新突破。

馬哈迪曾贵为一国之首,也贵为敢跟西方强权呛声的第三世界心目中的英雄,他看
《阿凡达》,是看到了美国人有能力制作一套超高科技的电影,那么自导自演一出911空袭事件,也并非一件难事。

他说,因为美国可能自导自演911事件,成为入侵阿富汗和伊拉克的籍口。

“不管911空袭事件是否真实或自导自演,但它确实为美国和西方国家带来好处。他们找到借口来向回教世界开战。除了入侵阿富汗和伊拉克外,全球16亿名回教徒还被人用各种侮辱性的手段,来‘证明’回教徒是恐怖分子。”


馬哈迪这一番话,有人当成是笑谈,认为老馬又在“老番顛”了。

或许,馬哈迪除了看《阿凡达》,也不妨看看《孔子》,因为孔子就曾说过,君子三戒。

孔子曰:“君子有三戒。少之时,血气未定,戒之在色。及其壮也,血气方刚,戒之在斗。及其老也,血气既衰,戒之在得。”

对一位曾经执掌最高权力长达22年,而且又在第三世界及回教世界,享有抗西方强权盛誉的老人而言,最放不下的,还在这个“得”字──贪图。

贪图什么?贪图鎂光灯的聚焦,贪图盛誉的环绕与掌声,贪图影响力不坠的虚荣……不管贪图什么,馬哈迪退位之后多次的开炮,有人责怪胡言乱语,
但也有人拍案叫好。

不论是哪种评价,有一點可以肯定的,馬哈迪不会无的放矢。

馬哈迪借《阿凡达》暗示美国自导自演911,主要就是點出,谁是事件最大得利者,谁就有动机去自导自演整件事。

在国內正为非回教徒是否能使用“阿拉”字眼课题上,馬哈迪的态度己经很明确,而一连串教堂遭攻击及纵火案,谁是幕后黑手仍众说纷纭之际,馬哈迪的借《阿凡达》暗喻的动機,也是昭然若揭。

在看馬哈迪这一番言论时,我们不妨从另一个角度再切入,为什么美国能拍得出《阿凡达》,我们却只拍得出CicakMan?

当然,原因有很多,包括资金,技术,科技,人才等等;但最根本原因在于,高科技的创建过程,是与政治的解放程度成正比。

在八十年代,当美国跟苏联还處在冷战的军备竞争时,美国总统里根提出了星球大战计划,虽然后來证实,这个计划吹水成份居多,但却让苏联正视到自己的问题。

那就是,苏联的共产经済形态及政治独裁高压,是扼杀高科技创建的根源;其中又以政府上的高压,思想的钳制,更加嚴重。

说白了一點,套用诺基亞的著名广告词,科技始终來自人性;如果一个政权束縛及限制了人性,科技也只是计划经済的一部份,只有实用而沒有创意,更难有突破。

这也就是为什么,我们拍出了CicakMan,总有不少熟口熟脸的感觉。

而且,如果馬哈迪的自导自演逻辑成立,我们还真应该庆幸,我们只拍得出CicakMan,不然美国一定怀疑,战斗机引擎失踪是我们在自导自演了。

后注:每次看到911袭击事件的照片,都很伤痛..不懂老馬怎么讲得出这种话..

Sunday, January 10, 2010

这时刻,更加需要智慧


这一本书,买了好久,但一直没有拿出来读。
最近,因为国内局势丕变,才从书柜中找出来,本想好好一读,
但最后仍然不改陋习,沦为随便翻翻。
这是Daniel Chirot 和Clark McCauley写的《为什么不杀光》
(Why not kill them all?),中文版书名好吓人,不过作者
也不是故意煽动,而是从历史来解释,为什么经済,政治,种族及
宗教信仰,都会演变成集体暴力?
书中提到,虽然好些著名的学者研究都提到,一神教信仰,特别适
合基本教义思想的发展;甚至在美国这样的国家,越是政治,经済
及社会的变迁,导致人心惶惶的时候,基本教义派的宗教信徒就会越
多。
“他们秉持高度的意识形态自信外,还结合了对外人敌意与恐惧,认
为外人危及他们的生存;正是这种意识形态,会在相互竞争的社群
及国家之间发生冲突时,顺理成章引发暴行。”
不过作者也一针见血的提醒,意识形态-不论是世俗的,种族的,
民族主义的,宗教信仰的,不是引发冲突的唯一起因,因为失败或
正在失灵的政府,才是动乱的起因。
读着这书,回想历史上许多因为各种原因爆发的流血冲突(不是国
与国之间的战争),都让人在想,是不是有什么方法可以避免惨剧
一再发生?
作者在书中,引述《马太福音》一段很有名的话作为答案:你们听
有话说:以眼还眼,以牙还乐;只是我告诉你们,不要与恶人作对
,有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打……我告诉你们,要爱
你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告……
我不是教徒,但这一刻,却深刻体会这一段话的智慧。
尤其是,在诉诸暴力门槛非常低的非常时刻及社会里。

Monday, January 04, 2010

小官贪墨渎职,大官冰清玉洁


电影《偷天换日》(Italian Job)里,要偷那一批重达数百公斤的金条,大家都费尽心神,用尽各种方法。

可见,要偷窃的目标越重,任务也难。

但是,我们的战斗机引擎失窃案,却只是一些小兵就能偷天换日,把两架战机引擎从巴生港口运出国,真叫人佩服得五体投地!

因为,要如何偷走引擎是一难,要如何把引擎运出国又是一难,要找到外国买家更是一难,这中间涉及的人手,文件,联系,无一不需专精人才。

如果说,巴生港口自由贸易区计划丑闻是个旋转门,这宗战斗机引擎失窃案绝对也是一个小旅转门。

没有军官涉及,区区小兵就能做成这宗大事,真不知是小兵太强,还是大官在混?

或许,这个案件最后应该就是惩处了一批小兵(天知道会否只是从修战斗机调去修Nuri),然后训戒一批负责军官(天知道还是退休金照拿的训戒?),至于会不会褒奖办案得力,最终查得水落石出,追回引擎的高官,那是后话。

问题却在于,为什么在我们的国家,总是小官贪墨渎职,而大官总是冰清玉洁如一张白纸没有污点,几乎是超凡入圣了?

我们都会说人非圣贤,大官即使再如何天纵英明,也不可能完全不会犯错;但为什么每次出事,追查到最后,总是大官駡小官,小官头低低,咱老百姓却只能眼湿湿了。

如果没有一套完善的问责制,没有让玩忽失职的大官真正承担起他们的责任及过失,那么,每次的大案件的调查,最后都会像前首相马哈迪为80年代涉及25亿令吉的土著金融丑闻盖官论定的名句:“找不到凶手的滔天大罪”,盖下整件事……

官官相护,难怪大家都是圣人。

Tuesday, December 29, 2009

你会挑什么字?


日本汉字能力检定协会,自1995年开始,每年岁末都会向全国征集,最能代表当年世态的汉字,并在京都清水寺展示。

回顾过去10年的日本年度汉字,颇能一究日本社会这10年的变迁。

1999年是世纪末,当年选了“末”字;2000年因为日本在奧运金唱丰收而选了“金”字;2001年“战”,反映了日本社会对“9.11”事件的心态。

接着,2002年“归”,是指日本经济恢复至金融海嘯前的状态。2003年“虎”,因为日本职业棒球阪神虎队夺得阔别18年的总冠军。
  
2004年因为天灾频频,灾成了年度汉字;2005年是爱,因为在日本举行的爱知世博会、南亚大海啸及美国新奧尔良遭遇大飓风,让世人感受到互爱的重要。

2006年由于天皇长孙悠仁诞生,加上频频发生自杀,人们体会到生命可贵而挑选了“命”;2007年的“伪”,就反映了日本社会对黑心食品的愤怒;至于2008年的“变”,是日本人希望看到政治、经济和社会变革。  

如果让我们也來挑选年度汉字,我们会挑选什么字,來反映当年的世态呢?

2009年是一个新闻热爆的年度,我们从“跳”(霹靂变天)开始,就有“替”(新旧首相),又有“改”(英化数理),接着“贪”(PKFZ),又有“恸”(赵明福案),再來“累”(连续补选),“乱”(民联纷争),“疑”(回巫会谈),“耻”(馬华党争),“塌”(体育馆塌),“惑”(战机引擎)……顯然,还沒完沒了。

日本人选了新,代表2009,首相纳吉写了个“和”;回首2009,你又会写什么字呢?
  

Monday, December 28, 2009

最特別的2009年



岁末,总会回顾一年的得与失.
2009年,是我最特別的一年.

告別了工作11年的南洋,毅然踏入一个陌生的环境.
经历了些许风雨,也经历许多挣扎.

有些时候,就在那一刹那,自己能否咬牙坚持下去?

外面的风雨再大,自己內心深處还是暖的.
因为,我知道家的门,永远都是开着等我.

有家人的支持,当然也有小妞妞灿烂的笑容,让我忘了所有的烦恼.

谢谢过去一年來,關心及支持自己的朋友.
也谢谢过去日子,包容及纵容自己的朋友.

谢谢你们.

如果我的生命是70岁,2009年我己走了一半.
銘记2009,该是我要话別前半生,踏入后半生的重要一记.

他们"看不见"!


由于疯牛症的恐惶,美国牛肉在输入台湾及韩国时,都引发风波。
美国在台协会台北办事处处长司徒文,曾经公开为美国牛肉辩护,面对台湾媒体的质疑,他说:
“美国狂牛病例远比台湾人骑机车死亡率还要低。”
面对韩国学生提问:“怎麼知道吃牛肉不会得狂牛症死掉?”他反问:“那我怎麼知道看三星电视没有瞎掉的可能?”
舆论一时大哗。
高官说完这段充满诡辩的话,即使提问的人怒气冲天,他却依然为自己敏捷的临场表现,把别人窒得语塞而洋洋自得。
在首相署精心策划的政府转型计划开放日,我们也有多位“大马版司徒文” 。
为什么越来越多住宅区要兴建围篱?官员说,因为有钱人越来越多!
为什么不公开部长的资产以供监督?官员说,因为怕成为绑匪目标!
有家汽油公司的广告词说,为什么知道驾驶人的需求?因为他们也是驾驶人士。那么,官员为什么却无法体恤到民众的心理及要求,而说出让人听了都火滚的话?
台湾作者张大春就说,这种心态,充斥的正是高官显要,对一般民众真实生活的潜歧视。
“从一个高高在上、乾净整洁、健康卫生的大人物眼裡看活生生的老百姓,大概只能看到他想像中的支持率,也可换句话说:对大多数人确切生活裡的恐惧、风险和渴望,他们是瞎的。”
如果官员的心态没有改变,面对民众还是“瞎”的,那么再多的转型也是枉然。

面试


这是在网络上流传的面试笑话:
有个人去应征工作,面试官突然要他表演才艺。
应征者:嗯……我……我想表演一分钟内模仿74个人。
      
面试官此时眼睛放出光芒(一秒要几个啊......?!):喔?那就请你开始吧。
      
应征者:第1个,模仿孙中山(他就躺着),因为孙中山已经去世,去世的人当然是躺在棺材里。
      
面试官:嗯……那下一个?
      
应征者:接下来是蒋介石(又是躺着),因为蒋中正也已经去世了,当然也是躺在棺材里。
      
面试官此时脸上已经有几条线了。
      
应征者又问面试官:还有几秒?
      
面试官看了看手表:嗯,还有30秒。
      
应征者:喔,那我就在剩下30秒内把剩下72人模仿完。
面试官眼睛又放出光芒(一秒要几个啊......?!)
      
于是,他.........他又躺下,然后说: 这是黄花岗七十二烈士。

笑话说完了!面试官要消遣别人,结果自己反而被消遣了。

据一些职场专家说,即使你準备充份,但面试时还是会有一些临场出现的“囧题”(囧这个网络字,别
查字典了,看那张‘脸’就明白意思了)。

如今,教育部开办假期师训班,面试官也向面试的临场出了好几道“囧题”,有些是问与教育无关痛痒
的问题,甚至只是闲聊、要临教唱歌、表演京剧、跳舞等。

无聊的面试官,挟着威权的心态总会要消遣别人,损失的不仅是流失人才,还有本身的及企业的形象;面
对爱出“囧题”面试官,还真该其人之道还治其人之身。

不如请教育部长亲自面试这些面试官,也请他们来个才艺表演吧!