认同与同化

默迪卡民调中心一项调查指出，非马來人包括华小毕業者，比马來人更喜欢称自己是马來西亚人。
调查也说，最少自称大马人的是巫裔青年，可能是受到家庭背景，宗教及教育制度影响，他们通常先把自己视为回教徒或马來人。
其实，曾经在这片国土上，不同的宗教与教育制度，甚至是种族身份，都成为产生不爱国的质疑的因素，实是令人听了都唏噓。
中学毕业后到新加坡升学的朋友，曾经说过一个故事。
在8月31日那一天，他们整群马來西亚人都会在宿舍里高唱国歌，而且是很用力，很大声地唱，就是为了唱給新加坡同学听。
“不为什么，就是要告诉他们，我们是马來西亚人。”
踏在国外的土地上，才会深切明白对祖国这片土地认同的感受；因为什么种族不再重要，什么宗教信仰也不重要，你的国籍才是你的身份代表。
台湾时评人杨照在一篇《认同》的文章写，写了一位犹太人罗森茨威希，放弃自己宗教和种族身份，一心要融入信奉基督教的德国社会的故事。
罗森茨威希不断的思索，文章中写出多项他思考所有的启示，但是其中一则启示，最为重要：
“如果把我的身体切开，我确切知道那偏向一边的心，会偏向犹太这边。可是我同时也确知，如果这样把德国的与犹太的两边身体切开來，我就活不了了。”
因此，当“一個马來西亚”的口号喊得响彻云霄时，无需也叫嚣一个种族，一个信仰，一个教育制，更別把同化重新包装鱼目混珠．．．．．。