道歉是一门学问

美国总统克林顿，是全世界第一个把道歉庸俗化的总统，由于他的道歉实在太多了，搞到当他道歉时，
道歉己不再是道歉。
由于民主党的小克，大事小事动不动就道歉，搞到炮打执政党的共和党全国主席波博尔都没癮了，
他说：“他说过太多抱歉，他己经使到政府的没有能力，变成一种变德”。
一国之首，或一党之魁，为政府或政党，为同僚或个人的过错，公开道歉，换做在马来西亚，一定会
成为大新闻，大家都会竖起拇指赞好。
承担责任，勇于道歉，确实是一种美德。
只是，道歉是一门学问，有人不会说，有人却说太多。
道歉的核心价值观，在于一个“耻”；只有知耻才会道歉，如此才能获得别人的宽恕及接受。
否则，道歉只是一个廉价的政治动作，旨在博取你的同情心而己。
马华总会长翁诗杰，在党庆及大会，都重复为自己改革或操之过急，令党员同志感到困扰而抱歉，后
来又补充，是道歉，达三次之多。
硬汉道歉，很多人都感动得泪盈满眶，这种现代版的“罪己诏”，究竟有什么意义呢？
或许，翁诗杰在３０８大选后，冷眼评断当时朝野政治人物的典型心态，就写得入木三分。
“所谓‘罪己詔’者，换作现代用语，即是书面的自我批判。熟读歷史者当会知道，皇帝老儿即便是祭
出‘罪己詔’，也不会因此而逊位让贤。但在领导者的情操上，他至少有承认错误，承担责任的勇气。
至于他会否因此而改过革新，则另当别论。 ”（＜政海独白＞－－选后朝野的3个典型，2008-04-06）
不知，翁总会长还记得自己的这一番话吗？