拍宣传照

自从几年前拍了结婚照之后，

好久好久都沒有需要上妆然后摆甫士拍照，

而且也沒有在乎身材，反正都沒有市场了．　

结果，实在沒有想到，

進入电台后竟然要拍宣传照，

顶着大肚子和向橫发展的身材，

要挤進一条只有L size 的衣服，

然后摆甫士拍照，

天！杀了我算了．

照片还可以迁就角度，也可以修，

但如果是要拍MV，唱咚咚鏘的歌．．

天啊．．．．．．．

请投蔡銳明一票！

读完前马华副总会长蔡銳明宣布退党加入公正党，一番冠冕堂皇，大義凛然的话之后，我肅然起敬。
捻起一柱清香，从贮蔵室中翻找出蔡銳明一年前，竞选马华总会长职的出师表，双手捧着，庄严地平放在桌面，面向大门，正襟危坐，慢慢读出封面的字句：“改革、转型和回到民心”！
除了洋洋大洒的竞选册子外，为了让中央代表一目了然知道自己和另一位候选人翁诗杰的不同，蔡銳明的竞选团队还制做了比较两人政见的宣传单。
论新经济政策？蔡銳明高谈阔论要结束新经济政策，翁诗杰的回应是：这是旧课题……我看不出这依然是一项课题。
论教育？蔡銳明的內容是翁诗杰的一倍有余；论经济？蔡銳明同样长篇大论，翁诗杰只有一句：致力于让大马各领域的品牌走向国际化，并足以与人争锋。
那么论贪污和宗教自由呢？翁诗杰只有一：催化政府行政e化，以提升效率与遏制贪污；蔡銳明说的可多了，真是有如滔滔江水，不绝于耳。
除了竞选宣言，还有蔡銳明在出师大会上最让人感动和印象深刻的剪报，他扬言一旦成功中选总会长，便会马上在大会上，率领一众新届中委向华社发誓：‘我们不会贪污’！
正当我还在故纸堆中，为蔡銳明那绅士的优雅风度，华丽优美的词藻，信誓旦旦的宣言陶醉不己时，门外响起一声“收旧报纸，Suratkhabar Lama！”，把我拉回现实……
“收旧报纸的！这些纸，都收掉吧！”，蔡銳明的改革马华宣言，就跟着收旧报纸的罗里，越走越远，只剩下“收旧报纸，Suratkhabar Lama！”，还回荡在耳边……

驴

父子骑驴，是个有名的寓言故事。

这个故事说，有对父子牵着一头驴要进城，走在路上时听到有路人指指点点：有驴都不骑，真是笨！

于是，爸爸就让儿子骑上去，自己就牵着驴走路；结果又有路人看到了指指点点：这个当儿子的怎么这么不孝顺？自己舒舒服服骑着驴，让爸爸走路？结果，父子又赶快換位置，爸爸骑驴，儿子牵驴。

又有路人看到了，还是指指点点：这老爸也太狠心了吧？自己舒服，却让孩子吃苦！

最后，父子无奈就一起骑上驴子，沿途路人看到了都脸色大变，说：这两人怎么这样虐待动物？父子俩你看我，我看你，只好一起抬着驴子进城了。

当然，这是古代流传的笑话；如果是发生在“波列国”呢？

政府的决策，往往都是顺得哥情失嫂意，不可能滿足１００％的人，更不可能让所有人滿意；面对抨击时，往往就会出现左支右绌，说好听是附顺民意，说实在是照顾选票，结果闹出父子骑驴的笑话，也是屡见不鲜。

如今，假设英文教数理政策是这头驴，父子俩是政府，最后要怎样把驴带进城呢？

如果是前前首相敦马做决定，相信他的做法是：路人甲乙丙丁全给我闭嘴，然后给我把驴子拖进城！

如果是前首相敦阿都拉做决定，相信他是看了一眼驴子，然后说：Tak apa lah，驴子该进城的时候就会进！

那么，现任首相纳吉又会如何带驴子进城？我不知道，因为我也是指指点点的路人而己。

我比较有兴趣知道的是，当初是谁把这头驴子搞出來的？

可惜，教育部长慕尤丁话到唇边留半句，只说当初也沒在內阁通过政策就跑出來了，这笔胡涂账到今天还沒人站出來认呢！

抱孩子

很难形容第一次抱着孩子的感觉．
那是孩子应该只有两個星期大时．
小小的．
因为夜晚啼哭不睡，我抱着她，轻轻哼着五音不全的”世上只有媽媽好”哄她睡觉．
她睁着大眼，一直望着我，我就抱着她，一面走來走去，一面哼歌．

每一次回家，孩子都会大一點點．
每一之抱她，她都静静乖乖躺着．
不变的是，一样的睁着大眼睛，
望着我．

抱着孩子，彷佛明白了，人生何求，但求平凡的真缔．

一家三口

我常笑说，这是双肥伴妞．

妞，就是女儿的小名妞妞．

喜欢看妞妞笑，

也喜欢听妞妞笑．

回家陪着笑意盈盈的妞妞，

己经成为自己每天工作最大的期待．

当然，

这不是每天的事，

而是一，甚至两個星期．

哈．．如果有一天，离開吉隆坡回到家乡，

放下这里一切，回到家乡小鎮，

那也不奇怪．

一家三口，但求平凡．

写在当今大馬的文章:百日新政成绩单里沒有答案

读清朝历史，或看电视剧演清朝的历史故事，都会知道乾隆及嘉庆两朝，是清朝由盛转衰的转捩点。
乾隆是清朝入关后第四代皇帝，乾隆的盛世与武功吹棒的人很多，但也无法掩盖他统治期间尤其是后期的好大喜功挥霍无度，贪官污吏横行，大兴文字狱，表面风光但国库己空，最终留下一堆烂摊子给继承人嘉庆皇帝的事实。
嘉庆是清朝入关之后的第五代皇帝，与乾隆相比，嘉庆在历史的评价，是一位既没有政治胆略，又缺乏革新精神；没有理政才能，又缺乏果敢作为的平庸天子。
面对乾隆末年危机四伏的政局，嘉庆打出“咸与维新”的旗号，整饬内政，整肃纲纪。他一方面诛杀前朝权臣和珅，又诏求直言广开言路，也起用前朝以言获罪的官员。同时，他也下诏黜奢崇俭，抑止各种大兴土木的工程节省国库开销；同时，嘉庆也说他要听真话，因此下令要求地方官员对民隐民情“纤悉无隐”，据实陈报，力戒欺隐、粉饰、怠惰之风。
虽然嘉庆很努力的改革，但他的性格就是“平庸”两字，即使他的性格不是平庸，整个大清王朝己是暮气沉沉，官员对改革都兴趣缺缺，因此他只是力挽狂澜于既倒，因为此起彼落的起义，己经成为燎原之火。

历史故事，说是牵强附会也罢，说是总有重演也行，大清乾隆与嘉庆的故事，似乎和我国第４代首相敦马哈迪与第５代首相阿都拉治下的情况，有些纯属巧合的相似。
令人感兴趣的是，在国阵经历308重挫后上台的第６任首相纳吉，是能精励图治做一位中兴之主，还是不幸终会成了下启鸦片战争、南京签约、联军入京、帝后出逃的道光或咸丰？
当然，这是扯远了，纯粹只能当成茶余饭后的闲谈，但纳吉的百日新政，却也因为和他差不多同时间几位新总统的不同表现，而更惹人关注。
韩国总统李明博上台百日，因为进口美国牛肉问题，而有百万人点烛上街头。
台湾总统马英九上台百日，经济低迷加上审扁案子，也有百日怒吼街头呛声。
相对之下，似乎只有美国总统奥巴马的黄金百日，是获得选民认同，民调支持率高的一位。
从李明博，马英九到奥巴马，都是打着改革的口号上台，也都是在选民的高度期望中上台，但是百日结算成绩时，除了客观因素外，个人性格也使到“格局决定结局”这句话，在各人的百日蜜月期当中，显现无遗。

英国政治家克伦威尔就说过：“一个人没有目标，就走得不够远！”
这句话，很多人都懂，也不定要听政治家说了才懂；但对投身政治的人来说，懂这句话未必就能做到，因为在政治上，有短期和长期目标，而短期与长期目标又决定了自己能走得有多远？
“改变或者被改变”危机感
纳吉的百日新政，也与他的政治目标有关；308之后国内政治生态丕变，国阵的处境是内忧外患，“改变或者被改变”的危机感或许是纳吉推动改革的最大动力和最佳广告词，但显然的纳吉的百日新政改革不是大刀阔斧，置死地而后生的改革，而是小心翼翼不断试探，这个试探不只是摸着石头过河的社会与经济改革政策的试探，也是为未来选票探温，探的就是能否拉回非马来人的心，还有就是探马来人的容忍底线。这种情况在改教议题和开放经济领域废除固打制，特别明显！
一个马来西亚VS回巫会谈
纳吉非常明白，在维持马来人的支持率同时，也一定要争取回非马来人的支持，国阵政府才有执政的正当性；但是巫统内部的右派份子却也不断叫嚣放弃非马来人，只要争取回马来人即可；因此，配合“一个马来西亚”这主题曲，巫统与回教党会谈合组联合政府的调调就唱得很响，就是要向非马来人唱出，一旦马来人在朝，非马来人在野的政治形势出现，会是怎样的情况？
经济开发自由化短期目标
纳吉的用意是瞒不过前首相敦马的金睛火眼，所以敦马才会公开批评所谓“经济开放、自由化”对搞好经济完全没有好处，只是哗众取宠。因为敦马很清楚，这是一个为了短期政治目标的政治动作。
国阵素来号称是走中庸之道的路线；如今纳吉的百日新政，也不难看出是在走新中间路线，一个要跟民联比赛更向中间靠拢的路线，而且很可能是拚选举多过拚政绩的路线；因此他这一个目标，能走得多远？
答案，肯定不在百日新政的成绩单里。

说黑道白：跟官做生意

这世界上有很多事，合法但未必合理。
例如，一个市价５令吉２０仙的塑胶花盆，开价４２令吉８０仙；又或者，一套市价４０令吉的螺丝起子，开价２２４令吉等等，这合理吗？
当然不合理，而且政府不是鼓励精明消费，买东西之前一定要货比三家吗？所以，这种砍菜头的开天价，哪会人会愿意掏钱买呢？
不过，要是有人愿意买，而且还付了钱，卖和买的都心甘情愿，那么这宗交易就是合法的了。
这就是其中一个例子，合法但未必合理。
同样的，一颗价值1000万令吉的钻石，但卖出手时却只开价100令吉；又或者，一块价值超过千万的地皮和豪宅，却只以数百万令吉的价格，就全部卖掉了，这合理吗？
当然不合理，不过有时候卖的人不识货，把真珠当鱼目卖，或者卖的人手头紧急着套现，只好把豪宅土地贱价卖了也有可能，最重要的是卖的人甘愿，买的人开心，又有银行贷款律师做证，那么这宗交易当然是合法的！
当然，像这种天下掉下來馅饼般的便宜事，有些人就是不信，套用广东俚语说的，“边处有咁大只蛤乸随街跳呀”，把头搖得呼嚕呼嚕响的，直说不可能！
不过，大家可能忘了，不是有句话叫做政治是一门可能的艺术，所以凡事只要沾上政治，就像变魔术一样，不可能都变可能，要有多大，大到像牛一样的蛤乸随街跳都行！
所以老百姓会说：穷不跟富斗，富不跟官斗。官字两個口，遇到当官的，市价４０令吉的螺丝起子，开价２２４令吉他买得下手；一块价值超过千万的地皮和豪宅卖给当官的，打９折也是平常事。
合法吗？合！合理吗？官字两个口，他说合就合吧！

认同与同化

默迪卡民调中心一项调查指出，非马來人包括华小毕業者，比马來人更喜欢称自己是马來西亚人。
调查也说，最少自称大马人的是巫裔青年，可能是受到家庭背景，宗教及教育制度影响，他们通常先把自己视为回教徒或马來人。
其实，曾经在这片国土上，不同的宗教与教育制度，甚至是种族身份，都成为产生不爱国的质疑的因素，实是令人听了都唏噓。
中学毕业后到新加坡升学的朋友，曾经说过一个故事。
在8月31日那一天，他们整群马來西亚人都会在宿舍里高唱国歌，而且是很用力，很大声地唱，就是为了唱給新加坡同学听。
“不为什么，就是要告诉他们，我们是马來西亚人。”
踏在国外的土地上，才会深切明白对祖国这片土地认同的感受；因为什么种族不再重要，什么宗教信仰也不重要，你的国籍才是你的身份代表。
台湾时评人杨照在一篇《认同》的文章写，写了一位犹太人罗森茨威希，放弃自己宗教和种族身份，一心要融入信奉基督教的德国社会的故事。
罗森茨威希不断的思索，文章中写出多项他思考所有的启示，但是其中一则启示，最为重要：
“如果把我的身体切开，我确切知道那偏向一边的心，会偏向犹太这边。可是我同时也确知，如果这样把德国的与犹太的两边身体切开來，我就活不了了。”
因此，当“一個马來西亚”的口号喊得响彻云霄时，无需也叫嚣一个种族，一个信仰，一个教育制，更別把同化重新包装鱼目混珠．．．．．。

翻身

回到家，听到媽媽说，妞妞会翻身了．

两個星期前，妞妞还在为翻不到身而一直发脾氣．

如今，她己经自己会翻身了．

可惜，手機的摄像功能一直捕捉不到她翻身的画面，

因为妞妞現手脚都很有力，

一见我拍照，就手捉脚踹的．

而且，头还左右晃動，

真难拍到．

这一张，　　

是妞妞刚翻过身，一面还争取时间吸手指．．

哈

妞妞的笑

妞妞，是我们替宝宝取的小名．

五個月大的妞妞，喜欢笑．

一大清早起身，一睁開眼就笑，

她的婆婆，就是我媽，一走近她，她就笑．

她的公公，就是我爸，一逗逗她，她也笑．

每次回到家，妞妞都喜欢用脚踹我，一面踹，一面笑．

不过，我更喜欢看着太太抱着妞妞，

因为，这时妞妞静静在太太的怀里，

偶尔也会笑，幸福的笑．

嘿，这时的妞妞，也爱玩口水．

这张照片，

捕捉到了妞妞的笑容，还有那一滴口水．．．