Monday, December 13, 2010

三美遜位后优待之条件










1911年,武昌起义,响起辛亥革命的枪声。
虽然武昌起義后,各地要推翻清朝的革命军此起彼落,虽然大清王朝已经是风雨飘曳,
但瘦死的駱駝还是比馬大,更何况大清王朝还有袁世凱手中的北洋六鎮新军,依然有
一定的实力。
如果硬硬再打,战局就会陷入胶着,更何况时局也不容战局要拖下去。
当然,以溥儀和隆裕太后为首的清廷,心里很清楚,大清王朝已经撐不下去了。好吧,
那就谈判吧,看你们开出什么条件?
于是,就有了“清帝遜位后优待之条件”。
虽然满朝上下的权贵,有人主张清廷应集中力量跟革命军一决死战,但隆裕太后说了
一句话:“胜了固然好,要是败了,不是连优待条件也没着落了嗎?”

最终拍案决定,大清王朝结束了。
很开心吗?终于推翻了满清王朝,让大清王朝走入历史了!不妨看一看所谓的优待条件吧!
优待条件有8条,主要的就是清帝尊号仍存不废、清帝岁用400万两由民国政府拨发、清帝暂
居紫禁城,侍卫人等照常留用等等。总之,就是另一个小朝廷,还是小皇帝,而且还要用
老百姓的钱,来供养他。
在国内,担任党主席31年的国大党主席的“三美威鲁王朝”,最终结束了。
很开心吗?让三美王朝走入历史,迎来新的时代和局面了吗?不妨看看退位后的三美,依
然很风骚,俨然还是国大党的太上皇,有着自己的小朝廷。
而且,他还受委为与内阁部长职位同级的“印度与南亚基本建设特别大使”。
在辛亥革命后100年,原来,我们也有“三美遜位后优待之条件”。

Sunday, November 07, 2010

是螳螂拳还是挡车螳臂?










民政党主席许子根很幽默。

他说,从9岁起学太极拳,最近又学了螳螂拳。他用两套拳
法,比喻自己能软(太极拳)能硬(螳螂拳)。

据资料说,螳螂拳其实也讲求绵劲,不发寸劲不用绵掌,就
不成螳螂拳。

寸劲与绵掌,就是刚柔与虚实,人实我虚乘虚即实,人刚我
柔乘柔即刚;柔中之刚为之真刚,刚中之柔为之真柔。

也就是说,螳螂拳的奥义,不只是硬桥硬马的硬拚功夫,没
有了绵掌的功法,螳螂拳的功效就丧失了一大半。

太极拳也是一样,在《倚天屠龙记》里,张三丰传授他所创
的太极拳,就说这是讲究以静制动,后发制人的功夫。

张无忌把太极拳的拳理发挥得淋漓尽至,在跟阿三对打时,
竟可把一身硬功夫的阿三打得四肢骨骼都绞断。

其拳固然以柔劲为主,但就如张三丰说的:“用意不用力,
太极圆转,无使断绝。当得机得势,令对手其根自断。一招
一式,务须节节贯串,如长江大河,滔滔不绝。”

显然,如果张真人知道后世,有人学了太极拳,结果把太极
拳诠释为“软”、“推”的功夫,一定摇头叹息。

许子根如果真的领悟到太极拳“圆转不断”之深意,不但能
四两拨千斤,还能让对手“其根自断”!何需林敬益气得骂
“鸵鸟”?

可见,学拳在于领悟其义,不在死背硬记招式。不然,螳螂
拳招摆再多,也只是“螳臂”而己。

Tuesday, October 19, 2010

媒体·变化·控制

















中国对媒体及新闻的管制,无需赘言。

有意思的是,中国官方如何管制无远弗届的互联网世界,而这些管制的手法曾经引起我国高官的
兴趣,包括有意引入“绿坝”之类的过滤网,而引发争议。

不论怎样管制,互联网或者网络媒体在中国兴起,却也是一股挡不住的浪潮。

如今,中国互联网已有上百万的论坛,有2亿2000万名部落客,中国网民平均每天在网上发表多达
300万条言论,至2009年杪中国网民人数已有3亿8000万人。

最近,中共中央对外联络部国际交流中心主任王华,在巫统主办的“创建全球公民:媒体自由及
新政治现实”国际论坛发表演说,他说,中国共产党和中国政府对互联网一直抱持开放与包容态
度,鼓励和支持网络新闻。

当然,有些场面的官话听听就好,至少在刘晓波获得诺贝尔和平奖事件上,就让这一番官话破功。

中国官方《环球时报》在发表《诺贝尔和平奖事件公众态度调查报告》,多数受访者认同官方论
述,但还是有24.3%受访者唱反调。而在环球网上,网民清一色指摘西方及诺贝尔委员会无耻,但
还是有网民偷跑在微博留言称:“在环球网一留言支持刘晓波就被删了。”

中国媒体在与官方互相斗智的角力,尤其是在互联网日愈发达,更显精彩,也更需智慧。

中国著名媒体人钱钢,曾以四句话,概括这一现象,实是“此中有真意,欲辩已忘言”:

中国的媒体受控制、中国的媒体在变化、中国的媒体受控制在变化、中国的媒体在变化受控制。

Sunday, October 17, 2010

有些官,还不如妓!

說黑道白:有些官不如妓

中國媒體曾有一則報道,就是有一家具有官方喉舌背景的雜志,在網絡上進行一項調查。

結果,最值得民衆信任的分別是農民、宗教工作者、性工作者、軍人和學生,而科學工
作者、教師和政府部門的可信度,遠比上述五個群體低。

這意味著什麽?至少對去投票的人而言,他們認爲當官的公信力,還不如妓女。

當然,當官的看到這樣的調查結果,或是看到這則報道,一定暴跳如雷。

但是,這則報道或是投票結果,其實是反映了社會及政治現實。

因爲,人們看得太多了,當官的政治人物,表面上道貌岸然,但背地裏貪汙濫權舞弊,一
肚子男盜女娼,做起虛僞的假道德文章一流,認認真真爲民服務是假,跟挑著紅燈,直言
自己就是一片朱唇萬人嘗的妓女比起來,誰更能信?

所以,中國媒體說,官不如妓,也自有其道理。

官不如妓,其實自早就有。

《水浒傳》裏就有京師名妓李師師,替梁山好漢牽線,讓燕青向皇帝陳情,表明梁山好漢
要接受招安,爲國出力的心迹。

爲什麽說官不如妓呢?

爲了接受朝庭招安,梁山好漢跟朝庭打了多少仗,然後俘虜了朝廷高官,都好生招待,請
他們向朝廷轉達要歸順之意,結果這些官拿了錢都不辦事。倒是李師師講信用,收了錢就
吹枕邊風,替好漢們圓了心願。

同樣是一個信字,自古至今,官不如妓,也不是白說污蔑的。

當然,也不能一竹竿打翻整船官,總是會有好官清官父母官的。所以,這些話到今天就要
修飾一下,就說:有些官,還真不如妓!

這句話,該不會被官大人們,逼著要道歉吧?

Sunday, October 10, 2010

青年的抗争

接到笑文的电话,当时正忙,但大概猜到他要说什么事。就用这篇文章,跟笑文共勉。


最近读到一篇香港人黄国钜写的文章,谈的是香港的青年。

他说,香港的年轻人不是不要民主,而是要更多民主。因为他们对议会政治不耐烦、不信任
,是来自对现实的认清,对装饰性半民主的厌倦。因为旧有秩序不断延续,从港英殖民时代
遗留下来的政治特权,到特区政府将之强化巩固,造成各种政治、 经济和社会的不公平,他
们不只耳闻目睹,甚至可能感同身受。

他们对“循序渐进”、“一步一脚印”等口号不信任、不耐烦,不是他们不会实事求是、躁
动不安、 追求浪漫,反而是被这些口号欺骗过后,更学会实事求是,明白只有用抗争才能
换取当权者兑现承诺。

用黄国钜行文下所形容的香港青年,来看看双十这一天,发生在槟州民政党及马华大会的两件
事,似乎有些让人联想的空间。

槟州民政党的倒丁特大,发起及推动的以年轻党员居多,要倒丁需要2/3多数票,最后州主席丁
福南惊险过关,据分析是靠元老票保住他。

马华大会提出一项修改党章建议,要让马华区会除了保留一席中央代表给妇女组外,也应给马
青一席。但是,这修章最终因无法通过2/3而遭否决。

两件不同的事,可是媒体上的报道,却都可以看到两个老字号的政党里年轻一代,他们的悲愤
与不满,认为一次改变的契机又错失了。

或许,马华与民政党的元老们,有机会不妨读一读黄国钜谈论香港青年为何抗争的那段文字,
就会明白,年轻人不是来跟你们夺权抢位子,而是他们来自对现实的认清,对装饰性半民主的
厌倦了。

Monday, August 30, 2010

我的国庆日


这是国家第53次庆祝生日。
也是我个人第35次跟这个国家说:生日快乐!
几十年前,国家的生日派对过得如何?没有印象,只有从泛黃还有一条条白线的影片中,看到
千篇一律的游行队伍及旗海。
小时候,国庆日是一个幵心的日子,因为长辈会拿出收藏在柜子里的大国旗,洗干净再整理好,
然后套进长长的晾衣用竹竿,绑好国旗然后插在窗外。
这种一年一次的举动,就像过年大扫除一样,都预示一个节庆的到來,总觉很幵心。
年岁渐长,国庆日的意義就成了放假不用上课,早上盯着电视荧幕看千篇一律的游行队伍及旗海,
有时候下午还会播放一部模擬国会下议院开会情况,只是由一群小孩子扮演议员的短剧。
在国外求學那段日子,国庆就成了另一个思乡的节日,反正想家不需要理由,但有一个借口大家
集体想家,却是最好不过。
于是,每年的国庆日,就成了游子相聚的日子,最后都会竖立高唱国歌,那是唱国歌唱得最虔诚
及感动的岁月。
不知怎的,是年齡大了嗎?还是环境丕变?回到国內,这10年來国庆的感觉越來越陌生,高官
顯要年年嘶喊不挂国旗不爱国啊!可在我小时候,不用高官三催四催,人们都自发挂国旗。
高官想出各种创意点子庆国庆,说要在正时全部人起立高唱国歌,如果当时阁下正在开车,也要
一样下车唱国歌,再高呼默迪卡!只是,我却没有从唱国歌的人脸上及声音,找到那份虔诚
及感动。
今年国庆,少了高官创意点子,却多了政客口水喧哗。
再多的高官政要国庆献词,都让一个依布拉欣阿里开口闭口,近乎是"SxxT"的嘴型给淹没了。
真替现在的小孩子惋惜,因为他们连最美好的国庆童年,恐怕都没有了。

Friday, August 27, 2010

说好的,理想呢?


有些事,原本只想带进棺材,或者是20年后,才会写出来,没想到不过半年时间,就写出来了。
但是,写也只是“蜻蜓点水”的写,只写出内心真正感受,但却没有写出过程里所发生的一切。
就当作是心情写照也好,历史记录也罢,对我来说,都已成为过去。曾经要谱写的理想,早已
经变了样。
唯一不变的,就是我离开前,对着那一位上司说的:我不想伤害988。
所以,我选择静静的走了。
“我不想伤害XXX”,多么云淡风轻的一句话,很多人都会说,但有多少人能做到?
历史,会记录一切。

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那是一个下雨的夜晚,第一次见面的你,告诉我你想要做的节目理想。你说,那是站在一个高度的视角,让大家听时事听评论的节目,我们需要让听众能有不同的看法,不同的角度,让大家能深入思考。

尤其是,在一个两线制雏型已现的社会,这样的节目,这样的理想,我听得热血沸腾。

我说,我华语不够标准,分不清sh 和s,还有 n和 ng的不同,你说重要的是我的知识及时事新闻背景;我问,是不是什么都可以谈?会不会有上面的干预,因为我一路来,都有写文章骂他了。

你说,他不会干预。不过,你说要有分寸,不要害你更新不到执照结果关台,我笑笑。

那一夜,我们干杯庆祝,开始朝一个新的理想出发,那一夜,我很开心。

后来,我知道,原来这节目,还有另一位搭挡,是一位我很仰慕的时评人,我更期待,更幢憬理想的实现。

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5月4日,星期一,新节目第一天。

为什么是5月4日呢?除了是星期一,因为这一天也是五四运动纪念日,那象征科学与民主,改革力量的纪念日,作为新节目的开始,也预示着我们的目标。

【点击阅读:迦玛、许国伟进驻988早点说马】

我们说好了,这节目要做到平衡,今天你力挺A,我就要挺B 抗衡;明天换你骂C,我就来挺C,我们是对事不对人,要做好功课,备足资料,才不会闹笑话。

要怎样做好一个资讯的节目?我们从分享报章头条和评论开始,你说你看三份中文报,她也看三份中文报,我就负责4份外语报章。

我们分工合作,每天早上天还未亮,我就开始翻译《马来西亚前锋报》、《星报》、《太阳报》和《新海峡时报》的头条新闻,当然一定少不了“老朋友”阿旺士拉末的文章,那些偏激到无聊的观点,让大家笑得早晨都开心了。

我们要让听众,一早先知道今天的大事,不只是中文报,更要了解外语报在报道什么?评论又在讨论什么?虽然累,但却觉得这份辛苦很值得!

每一天节目结束后,完成例常检讨和讨论后,我又要开始构思明天的讨论主题,报备了上司后,又要开始约访专人,然后陪着同事听完访谈,设想节目流程,剪辑完整后,明天就能配合讨论,一方面有听众的意见交流,一方面有专家的分析解答,只有如此我们才能认真的把节目做好,而不是信口开河乱讲一通。

后来,情况变了。

我们开始在节目里,争得面红耳赤,有观点的不同,更有立场的歧异。几轮的争执下来,早上的例常讨论气氛也僵了,慢慢的连讨论都没了。早上的节目,当off Air时,你低头盯着手提电脑,我望着窗外,对着那位来阻止我们吵架的高层的大脸,苦笑。

有一天,朋友问我:我和你关系好吗?我笑说,好啊,因为都没有讲话。说完,朋友笑翻了,我却有说不出的苦涩。

你一定记得10月8日那天早上,他亲自上来节目受访,在关键双十特大之战前夕。突然,有人递给我一份全新的访题,说昨天我拟的访题全不用了,用这一份访题,由你主导,我们从旁配合。

我看到访题第一题,我就追上去说这题不能再问,我拿着报纸刊登的澄清报道说,这样做会毁了我们的专业,但最终你们告诉我决定是,你会照问。

节目一开始,我听到你对他说:“最终真相大白,还你清白”,他也顺势回答道:“非常感激您对事情的关注,我只能说清者自清。还有,令我感受良深的是,我说过的,真的假不了,假的真不了。即使你造假,到最后会没有事实根据作为支撑点。”

那一刻开始,我知道我们,已经泾渭分明了。整整90分钟的节目,我没有说话。

那一天之后,连续几天的激烈争吵,你们说我不能控制情绪,违反主持人要把“情绪外衣挂在直播室冂外”的专业,你们说我不能配合团队,观众对我的争吵很反感。我直接问你,我们不是说好,你力挺A,我就要挺B抗衡的吗?为什么你只挺一人,变成我好像专挺另个人?你只是嘿然,说:我哪有,哪有……

我知道,结束,只是时间迟早问题。

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你一直有在帮我,我知道。

每一次争吵,你就会跑来在直播室的窗口,打手势叫我冷静,叫我安静。

每次争执后,即使你知道他在投诉我,你会安慰我说,我的论点没有错,但其实有更好的处理方式。

连续的争吵,我说我很累,你说你也很累,但你说,我们都有共同的理想,对吗?

因为你这句话,我继续做着外语报的翻译,继续构思题目,继续约访专家。即使,MCMC来信,要我解释写报告,我都做了;有听众的投诉,我们都快速处理,因为我们都相信,这节目有存在的莫大价值。

炸弹最终还是爆了。

那一天,你一定记得。11月30日下午6点多,你告诉我,明天开始,不用做节目了,我没有意外,只是觉得突然。

我问你原因,你说节目调整;我再三追问真正原因,你最终承认,那一刻,我们都明白,我们都沉默。

我问你,跟我一起主持的搭挡,他知道了吗?你说他知道;那她知道吗?你说会再通知她。

我默然,我明白你也只是执行任务,但我还是真心谢谢你。

那一晚,我很迟都没回家,我坐在楼下大厅,第一次,也是最后一次,我真的忍不住,哭了……

2个月后,我辞职了。

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曾经,我们谱写共同的理想;曾经,我们都相信,新闻自由,言论自由,必能开创新局。

很抱歉,我先掉队了,但这节目就像是我们共同孕育的宝宝,我也希望能继续完成我们说好的理想。

只是,说好的,理想呢?

我支持新闻自由,我支持言论自由,我支持新闻言论自由!我相信,这是你我共同的理想,也是共同的坚持!

过去,或许你曾经参与打压及限制新闻自由、言论自由及新闻言论自由,也或许是我误解了你。但都不重要了,因为都过去了。

如今你也感受到了这份痛苦;我希望你能诚心了解,这自由的可贵!

别忘了,我们曾说好的,理想!

这篇文章,献给黄莉娥,迦玛及陈嘉荣,还有曾经与我们同在的,早点说马听众朋友,谢谢。

Sunday, August 01, 2010

大家都不是笨蛋


先说一个故事。

汉武帝的时候,有位官员叫颜异,为人正直、廉洁,所以逐渐被提拔重用。

有一年,汉武帝跟他的爱臣张汤,造好了一种新的钱币叫白鹿皮币,就是用鹿皮制作的货币,非常高兴。

颜异因为直率,不愿拍马,不支持用白鹿皮币,当然汉武帝很不高兴。当然,颜异也不是傻的,他知道
很多小人盯着他,要见缝插针置他于死地,所以他也很小心。

但结果还是出事了。

因为当有人谈起朝廷新颁布的白鹿皮币法令时,大谈法令不当,颜异肯定满肚子话要说,但他即时忍住,
只是嘴唇微微一噘,话没说出口(原文:异不应,微反唇)。

注意,是话没说出口!但是,张汤就根据颜异这“嘴唇微微一噘”的动作,认为他有“腹诽罪”,就是
满肚子在说朝廷和皇帝的坏话,要治死罪!

颜异就被处死了。

腹诽罪,比起“欲加之罪何患无辜”还要更高招,因为早知道你得罪了皇帝,也知道皇帝不喜欢你,然
后皇帝身边的大臣也很讨厌你,要给你穿小鞋,要给你戴帽子,你的一句话,一句留言纸条,都可以治
罪!真找不到这些证据,连你嘴唇微微一噘,都能治一条“腹诽罪”!

雪州议长邓章钦,因为在推特上说了一句““OMG! Real culprit is freed”(天啊!罪魁祸首没事),
结果就被行动党纪委会针对传召,要他解释。

当然,行动党纪委会主席陈国伟说:“不要以为我们是笨蛋!”,那么要治罪也要让大家心服心服,别
以为在21世纪“腹诽”也能入罪。

因为,大家都不是笨蛋。

Thursday, July 08, 2010

真想朝令夕改啊






















有時候,看到政府有新建議(或花招),尤其是又要從小老百姓腰包裡掏錢時,不要馬上就罵,不妨先想想,是不是真有實用價值?
例如最近吵到鬧哄哄的電子車牌措施,這個包含在新陸路交通法令裡的新措施,一旦通過,每個車牌要價150令吉,全國2000萬輛車子都要裝上。

裝了電子車牌,有什么好處?

據說海外不少國家開始用電子車牌了,那么未經合法登記、未繳稅的車輛將不得上路,有效防堵政府稅收漏洞。

透過電子自動探測

二來,透過電子自動探測,執法人員可以馬上監督車輛情況,例如一掃描車牌,就能立即辨識眼前的車子,是不是贓車和其他涉及犯罪車輛!據說,還能監督車輛排放廢氣情況,可以馬上捉烏賊車!

還有什么好處呢?不只呢,車輛違法違規自動偵測,罰單自動送上門,而且車輛發生事故,報告程序可更自動化、標準化。

據說,還可以涵蓋車輛售后服務,讓汽車公司掌握車主用車情況,車子進入停車場后,還可以提升安全管理等等……

一句話,電子車牌好處很多,絕對是150令吉物超所值!

慢慢慢,這些好處,是誰的好處?是小百姓的好處嗎?左看右看,都不像。如果只是執法單位的好處,那么這150令吉,就看誰有最多好處,由誰承擔才對!

其實,電子車牌還有一個好處,就是美國加里福尼亞州想出來的,就是讓電子車牌也能打廣告。汽車換上電子車牌后,平時行駛時一直顯示車牌號碼,一旦車停下超過4秒,堵車也好,等紅綠燈也好,電子車牌就開始出現廣告(大家都堵在車龍裡,誰看?)那么商家繳的廣告費,就讓州政府大賺一筆,有沒有打算分給車主?抱歉,還沒想到。

為什么加里福尼亞州政府,就是阿諾那個大只佬當州長的州政府,這么有創意想到電子車牌措施?

原來窮則變真是萬古不變的真理,加里福尼亞州政府經營不善,欠了一屁股債,就想出這點子,州議會正在討論將該州的車牌全部換成電子車牌,這樣可以為州政府增加一大筆收入。

交通部這麼缺錢?

話說回來,不知我國交通部是不是真的這么缺錢?據馬來西亞廣告製作商聯合總會會長吳令安說,該聯合會曾在5月27日,與交通部前部長翁詩傑和部門總監索拉會面時,就提到這項措施的法令。

看來,電子車牌是在前交通部長手裡出現,咱大馬人最常說“人在政在”,如今換了新交長,小老百姓平常最恨朝令夕改,但這時不知怎的,還真希望電子車牌措施,能“朝令夕改”一番!

Sunday, July 04, 2010

专访翁诗杰

失去党官职只不过摔一跤 翁诗杰感悟人性善恶
2010/07/04 5:45:09 PM
●南洋商报 许国伟 辜丽芬 专访翁诗杰


翁诗杰:这段党争期间发生的事,让我保留待日后写回忆录,赚点稿

(吉隆坡4日讯)马华前总会长拿督斯里翁诗杰说,3·28马华重选,自己确实后市看起;而输掉党选,本身也有值得检讨之处,关键是上任以来短时间内开辟的战线过多。

在马华重选结束百日后,翁诗杰接受《南洋商报》专访,侃侃谈起自己政途中两场大战,分别是双十特大及重选。

坚持本身后市看起

对于自己最终在总会长职重选三角战中得票578票,他说自己确实是后市看起,只是选战到最后发生什么变化,他心里有数。

“之前我听了很多各种各样的说法,说我两百、三百票,说我陪跑,我都没有吭声,你说我不了解整个选举机制吗?一般人的心态和竞选手段吗?就像武侠小说那样,同门师兄弟的比试,你都知道谁出手会狠,谁如此这般,我都心里有数,但是我没有退缩。”

他说,对于失去党职及官职,不是自己故作轻松,而是自己一路走来坎坷,这也只不过是摔了一跤。倒是过程中让他看得出人性,感悟出人性善与恶。

同时开辟太多战线

“政治圈子里面,人与人的关系,普遍是建立在利害关系上;章回小说里的义,已所剩无几。”

谈到失败原因,他认为是自己短时间内开辟太多战线。“我同一时期必须承接上一任留下的几个案件,包括蔡细历纪律案件;第二,新旧首相交接,人事布局,不尽然在掌控之中;巴生港口自由贸易区(PKFZ)的战线也是同一时候开的。”

至于外界对他的评价,他颇有“毁誉由人”的心态。

“你说我最烂,我就是,我如此这般吧!我不必澄清,我是我,我对得起我的良心。”

还不够资格当岳不群

马华党争期间,翁诗杰频频引用古龙的武侠小说调侃时局,让人印象深刻。

那么,在古龙及金庸的武侠世界里,有这么多的代表性人物,纵不把酒,且听他来论一论英雄。

问:如果让你从武侠小说里选一个人物来代表你,你会选谁?

命运坎坷似狄云

答:选择武侠小说里的人物,最深得我心的有两个,一个是《笑傲江湖》里的令狐冲。另外,就是《连城诀》的狄云。

问:狄云?他的经历很坎坷啊!

答:我不懂别人怎样看,我在看小说时,会作很多联想,从他坎坷有时会联想到自己,我也是一路走来坎坷。

问:不过在党争期间,有人认为你是岳不群?

答:岳不群……我想我还不够资格吧?真正的岳不群,应该是“昭然若揭”。

(这段访谈,就在笑声中结束。)

党争的启示 政治圈没道义

6年的马青总团长、3年的马华副总会长、1年半的马华总会长任期,翁诗杰越攀上政治高峰,他的任期就减半。

从低潮走向高峰,再从高峰跌下,失去总会长和部长官职后,翁诗杰只是一名马华的班丹区国会议员及普通马华党员(翁诗杰语)。

做人圆融也没用

回首过去一年半,他以“顿悟”形容在政治圈里的现实,因为他发现原来“圆融”不尽然有用,在他眼里政治圈也根本没有道义。

问:当选副总之后,你说人变得圆融些,做了总会长之后又有变吗?

答:当时确实是要往圆融方面过渡,但是我也觉得,即使这样的改变,要做起来并不如想像中这么顺利。因为很多时候,你的下意识里面有些事情,只要没有伤到你基本原则都可以大而化之。可是在一些人的心目中,可能不这么想,可能会把事情扩大,扩大打击面。

今天我也不需要喊冤,点点滴滴在心头,有时面对自己的时候不无惆怅,我是这样认为,第一我从小经历的是逆境中求存,我学会一样东西,不要动不动就诉苦,要诉苦也无处可诉。

这也可能是我值得检讨之处,有些东西压下来,没有及时把真相还原,成为有心人进一步曲解为另一种现象,这是很不幸的。政治圈是一个是非圈。这是所谓的“创造性模糊”,没有底线,早晚不一,你不觉得很恐怖吗?

有时间调养身体

问:那么,你觉得你自己有变吗?

答:有,我对我自己的评价是多了几分沧桑,值得一提的是,其实我上任不久,就扛上PKFZ,长达半年的时间,我无处求援,在部门里面,虽然身为部长,但在这案子上,我无法在6至8个月内,获得所要的资料。

后来把专业领域的佼佼者引出来,好不容易收到一些资料,一两箱的文件和档案,要好好自己消化,我记得在长达6个月的时间,我每天得熬夜,参与官方和党团的活动后,回到家里的晚上11点至凌晨3点,都在阅读文件,这样的日子长达半年之外,确实对我的健康构成伤害。

问:如今是否有塞翁失马,焉知非福的感想?

答:至少我可以休息调养我的身体,那时抢时间夜以继日的工作,造成健康伤害这么大。现在多点时间休息,整个生涯重新规划,作息时间要调整,其实也不尽然早睡,我习惯看夜新闻。

从双十特大谈起 没好好消化古龙败笔

马华双十特大,那一场惊心动魄,尔虞我诈,最后朋友变敌人,敌人变朋友的“超高潮”情节,让大家看得目瞪口呆。

从“输一票就走”到“输了不走翁”;从“砍蔡”到“抱蔡”;从高调宣布“一个马华一个团队”到翻脸痛斥“阴谋逼宫篡位叛徒”,最后连急转直下的大团结方案也破局,马华爆发最严重的党争。

回首当时,环顾现今,翁诗杰是怎样一番心情?他为什么会做出一个又一个,让大家都意想不到的决定?真的是他不按牌理出牌的个性使然吗?或是,一切都是策略所需?

他接受《南洋商报》副新闻编辑许国伟及记者辜丽芬专访,一切的一切,还要从双十输了14张票开始……

问:双十那天,当知道投“总会长不信任票”提案中输了14张票,你刹那间的感觉是什么?

答:五味杂陈……我也看到现场一些情景,一些人的大小动作,尽收眼底,从积极面来看,人生不常有顿悟。

问:双十之前,你怎会说“输了一票都会走”这样的一句话呢?

答:当然有原因,如果今天要道出原委的话,肯定会牵涉到好一些人。我也说过,我没有必要去针对第三者。

早写好辞职信

问:在战略上这不是明智的做法。

答:对,完全同意。不过,很多时候事出都有因,政治上有一定的保留,即使是团队什么的。我看古龙的书看得多,却没有好好消化。败笔!败笔!

问:有人给你这样的建议?

答:这是真有其事,到今天我还没有对他们狠批,反而他们自己本身……说得不好听是心虚。

问:如果让你重新选择,双十特大成绩出来后,你会选择辞职走吗?

答:辞职信都写了,如果没有辞职的意愿,写来干嘛?我当时人在曼谷,如果那班人再多虚情假意,再骗我一次的话,那信真的交上去了。这里头真正的原因是,14号晚上发生日航酒店事件,不承认是他们的事。

盟友临阵爽约

15号早上,他们原本说要来,却都爽约了;到了15号的中午,差不多开会了,形成楼下一群党员挽留我,楼上的人要我走的局面。

当天现场的事情,我历历在目,我没有宣布不辞职,我的决定是我们准备下一场特大,交给代表作个选择,是否重新选举,或给现任领导层继续领导。当时却遭到一些人反对,这些人摇身一变成为重选的推手。

问:一些人批评你在委任中委这部分,其实没有让你增加优势,反而造成你领导上的难题。

答:在委任人事布局方面,我必须承认,当时毕竟也有党内需要派系整合的时候。如果你百分之百,对人深信不疑,依循这规则去做,包容原不属于你本身派系的人马,同时你又加上相信“用人勿疑,疑人勿用”的话,这个当然会祸起萧墙。

政治圈太真会吃大亏

问:在走与留之间,你用了多长的时间来作决定?

答:其实,当时的情况好一番挣扎,13号我已把信写好了,也交待了一些事情;14号,我立即见所谓曾经是一伙儿的党领袖,我想至少总需要交流,我也没有太大的猜疑,只是心生纳闷;到了第二天中委会开始,我看到整个事情的脉络,我必须在刹那间作决定……我不敢说电光石火之间(总之就是很短时间)。

问:倒底是什么原因,让你下定决心与蔡细历合作?

答:也不是说喜欢或不喜欢,当时的情景是,过了双十之后,你本身还有什么选项?这个党要怎样走下去?这个党要走下去……当时我也搬出总会长权力,指示开另外一个特大,对双十作更清楚的诠释。

问:2008年10月18日上午,蔡细历当选了署理,他在台上先致词,他说懂得怎样做老二,他会和你配合。台下都响起代表的掌声。接着,轮到你以总会长身分上台的时候,没有直接回应他的喊话。从那一刻开始,就传你们两人不咬弦,如果重新选择,你会不会发表两人可以合作之类的话?即使是政治语言?

答:这个或许你说得是对的。坦白说,我何尝不知道他那个是外交辞令、政治语言,正因为我多年来不屑这种务虚的政治语言。我看或许,这反而是构成我不利之处。因为天下之大,喜欢听甜言蜜语的人比比皆是,我又何必执着于求真呢?

问:如果时间可以倒流,哪一些事你不会做,哪一些事你会做?

答:时间倒流是不可能,这可能跟我文学性格有关,我相信什么是真善美。就等于说,如果在政治的实践上,在权谋术数的圈子里,太过于求真的话,你不但会吃大亏,同时你会痛苦万分。

没有干预媒体 有人“揣摩圣意”

翁诗杰否认在党争期间指示及干预马华党营媒体《星报》及988电台,使言论偏向他一方,但他不否认有人“揣摩圣意”。

他说,他从来不相信“造神”及媒体粉饰的作用,但自己不诉苦的个性,确实让人无法猜透他的想法,不排除“身边人”想要为他分忧,却制造更多的问题。

问:你在当总会长的时候,你都在马华旗下媒体988电台及《星报》,安排一些人进去?

答:任何一个新领导层,包括蔡细历,上任时都会有自己的人事布局,他的人事布局不是来得更凶猛吗?我当时不是撤换,而是增加3位,其他都是前朝的,这是有事实根据的,我只是多增添3位。(注:三人是许志国、黄明来和黄莉娥,前两人进入《星报》担执行副主席及执行董事,黄莉娥进入988担任CEO)。

问:因为这样的布局,使人们质疑988和《星报》的公信力,包括后来连王乃志都公开的批评这两家媒体为个人服务。(注:王乃志在3月25日指翁诗杰安插本身的亲信担任星报及988最高执行员,甚至聘请一些属意的时评人担任节目主持人,执行吹捧自己、中伤他人的个人议程)

不信造神

答:988我才上两次,我从不喜欢(干预)每一天运作,要说所谓只为总会长服务,如果问我,第一我不相信。有些话非得要说的话,不必刻意的安排,我会跟各报媒体讲。

问:那是说你从来没有下指示,但为何给人感觉说,《星报》和988在党争期间,完全偏向你这边。

答:我不至于要报章天天为我涂脂抹粉,这叫作造神,我不相信造神,说你再好的话,你今天也不能够把所有媒体,包括网络媒体,要求同一口径,你知道不可能,你做来做什么?

问:那段时期,有特别照顾你的新闻?

答:实不相瞒,我曾有一两次这种非正式的谈话,我有表达我的意见,没有这个必要;不过,我同样不认同,某一两位领袖,明明白白确实是存在的客观事实,失言事后想灭火,希望媒体刻意盖掉,当媒体据实报道的时候,你就大发雷霆。

当我说不干预的时候到什么程度,当我被诬告拿了张某1000万的时候,我到反贪会接受盘问的新闻不能出街?没有嘛,全部都有出,主流媒体,党报照出,只字不漏。

问:你说很清楚没有下指示,也没有干预(马华的媒体)?

答:老老实实,老朋友不怕说,过后也听了一些,当然朋友,第三者,党内不相关的,我当然也有过问一次,有些时候,也不需要,不需要这种动作。

不懂诉苦

问:当时有流传一些名单,有些人不能上《星报》,有些人不能上988节目。

答:老实说,没有。

问:那么,是不是有人揣摩圣意?

答:揣摩圣意……有,事后,历代都有,那是真的,那是3几个月后,我才听到。那时我听到很纳闷,需不需要这样子啊?不需要吧!老实讲,我打从骨子里不相信这东西,你不相信的事,做来干嘛,但我们也不能跟全世界讲我不相信这套,人家以为你发傻。

揣摩圣意的做法最防不胜防,你不知道他什么时候会做什么,难道你天天问他,即使他有他也不会跟你说。

问:你与团队的沟通出了问题,他们只能揣测你的意思?

答:有些东西必须承认,我从小不会遇到一些事情诉苦,这个有好有不好,你一个人承受得了多少,你总要找人商量,你不商量时,人家就会揣测,他以为跟你分忧,但其实是帮你制造更多问题。

问:有人说,你做了总会长后变了,你怎么看?

答:有人刻意大作文章是事实,加上你刚才所说的揣摩圣意,不代表我本身的意旨,别人做了,最终也莫名奇妙的成为我授意。

再战江湖 “有人要我销声匿迹”

双十特大之后,就有传闻指翁诗杰会过档民联,不过他没有。

3·28马华重选后,传闻会过档民联,他还是没有。

那会不会再选总会长?嘿嘿!答案比“没有”含糊多了。

问:你会过档民联?

答:到处杨梅一样花,至少我忠于我自己,我对自己的信念,你说没有政客,机会主义者,两边都有,只是烂得多和少的程度而已,你以为另一方就是完美无瑕吗?我不相信。

问:现在大家都在猜想,你会再度竞选总会长吗?

答:这个问题我倒没有真正的思考,整个国家的政局都瞬息万变,这时候还是言之过早。我没有说肯定选或不选,不过,好一些要我销声匿迹的政治动作倒是层出不穷。


马华党争演进表

2009年8月26日 马华会长理事会接受纪律委员会的建议,开除蔡细历,爆发党争。

2009年8月27日 救党委员会收集中央代表签名召开特大,恢复蔡细历党籍和向翁诗杰投不信任票。

2009年8月31日 翁诗杰援引总会长权力,宣布召开特大。

2009年9月11日 蔡派提呈921名中委要求召开特大的签名,最后翁蔡协议特大“二合一”。

2009年9月19日 翁诗杰接受英文报《星报》专访,扬言“输一票就走”。

2009年10月8日 翁诗杰上988“早点说马”节目接受专访,谈促成特大始末及不留情面抨击蔡细历。

2009年10月10日 特大成绩揭晓,翁蔡齐走。

2009年10月15日 翁诗杰要召开另一场特大,让代表决定是否重选。原本同一阵营的廖魏等被冠上“逼宫派”,党争进一步恶化。

2009年10月22日 翁蔡声称获得首相的祝福之下,宣布“大团结计划”。

2009年10月29日 16名中委要求开特大,以便重选中委会。

2009年11月18日 翁诗杰改组会长理事会,撤换廖派的6名会长理事会成员,魏家祥及周美芬泪洒记者会,激发召开1128特大的攻势。

2000年11月19日 纳吉会见了翁蔡廖三个派系,同意以重选解决方案化解马华党争。26日廖派领袖宣布11.28特大取消,改以汇报会形式进行,两天后签下没有志期辞职信。

2010年3月4日 蔡派8人正式辞职加上廖派之前的13人,凑足重选中委会最低门槛促成马华重选。

2010年3月28日 马华重选,蔡细历以901票,在三角战中打败黄家定及翁诗杰,成为新届总会长。

Tuesday, June 22, 2010

我们有许乃济,但没有袁玉麟!


读清朝禁鸦片的这一段历史,一定会提到许乃济,虽然可能现今认识他的人不多,但是当时由他所挑起的一场争议,却意义深远。

许乃济(1777-1839),字叔舟,号青士,浙江仁和(今杭州)人。嘉庆十四年(1809年)进士。历任御史、广东按察使、太常寺少卿等职。

鸦片早在明末清初就传入中国,清雍正七年( 1729年)朝廷就下令严禁,然而令虽颁而禁不止。到1821年,国内鸦片已从禁令颁发那年的200箱,上升到了4770箱,之后就是一路飙升,到1838年(清道光十八年)已达28307箱了。

当时,全中国吸毒人数达400万,80万军队中竟20多万人抽鸦片。由于国家实行“严禁”政策,鸦片完全依靠走私,大批贪官和走私分子勾结,白银不断流失,国家收不到一分钱的税金。

面对如此局面,许乃济在清道光十六年(1836年),向道光皇帝上了有名的《鸦片例禁愈严流弊愈大,亟请变通办理折》,提出了驰禁论的主张。

他认为:严禁鸦片,引起许多流弊,而且越禁越多,不如“仍用旧例,准令夷商将鸦片照药材纳税,入关交行后,只准以货易货,不得用银购买”(不需全面禁止鸦片,依然让英国人输入鸦片,然后由政府抽税,至于买鸦片不用钱买,用物物交换,防止白银外流)

另外,主张文武员弁、士子、兵丁等不得沾染恶习(规定当官的,读书人及士兵不准抽鸦片),而“其民间贩卖吸食者,一概勿论(老百姓要吸要抽,任他们去吧!)。因为就他看来,吸食鸦片“不尽促人寿命”,而且“今海内生齿日众,断无减耗户口之虞。”(吸鸦片不一定会死,而且中国人越生越多,不用怕人口减少!)

他除了提出了听任民间吸食外,还提应让“内地得随处种植”的建议,就是让内地自己种鸦片,鸦片这东西赚钱厉害,与其肥水流到外人田,不如自己赚完!自己种,自己卖,自己赚!

结论是,禁烟无用,闭关不可,徒法不行,鼓吹鸦片贸易合法化,好处多多。

许乃济的提议,对于一直严禁鸦片无效,国家很缺钱用的道光皇帝来说,无异是醍醐灌顶,一言惊醒梦中人, 接到许乃济的奏章不久,即谕令广州的官员,讨论许乃济的奏折,并制订一套“于国计民生两有裨益”的周密办法。广州的大员们讨论后,一致同意许乃济的意见,并向道光皇帝呈送了《应准许乃济所奏弛鸦片之禁并拟章程九条折》,认为:许乃济的弛禁主张因时制宜,“如蒙谕允,弛禁通行,实于国计民生均有裨益”。
许乃济的这种驰禁主张,不但皇帝欣赏,连从事鸦片生意的老外都很欣赏,就连大思想家在马克思在《鸦片贸易史》中,也赞扬许乃済是中国最有名的政治家!

马克思欣赏许乃济的,就是他的实用主义,因为朝庭的“严禁”,实际上是一种自欺欺人做法,禁不了且越禁越多。既然如此,不如把暗的变成明的,把鸦片交易公开,不但能打击了走私,还会为国家收回大量税金。

按马克思的说法,早在1830年,如果征收25%的关税,就会使清政府的国库得到385万美元的收入,而在1837年,会使收入增加一倍。而且,如果中国政府使鸦片贸易合法化,对外国鸦片征收进口税,英国的鸦片贸易会缩小到寻常贸易的规模,很快成为亏本生意。

今天,我国政府实施赌球合法化,整个政策的思路不难发现有许乃济提出鸦片驰禁论主张的影子,也正是马克思所欣赏的实用主义及经济头脑!

然而,许乃济的主张,最终还是失败了,虽然皇帝欣赏,但许多人都反对!

其中,江南道御史袁玉麟的《议开鸦片禁例有妨国计民生折》说得淋漓尽致。他说,驰禁论“聊为苟且塞责,其弊遂至无穷”,是不可取的;禁止官员、士子、兵丁吸食,而不禁小民吸食,不仅无法做到,而且破坏了政令的统一,遗患更大。

至于征收鸦片入口税,每年不过十至二十万两税银,于国课无补,反而见小利而伤大体,得不偿失。一旦弛禁,吸食者会越来越多,鸦片之进口也会越来越多,白银之外流因之而增多。至于允许内地栽种罂粟,必将导致无知小民弃农趋利,膏腴之区尽化为鸦片之壤。

袁玉麟一针见血,把鸦片合法化“见小利而伤大体,得不偿失”的问题,剖析得透彻,从而也加强朝廷的政策,继续厉行查禁鸦片。1838年年11月,道光皇帝采纳黄爵滋等的禁烟主张,同时惩罚弛禁论者,许乃济被降级。

重读这一段历史,再看现今赌球合法化的争议,实在令人唏嘘:历史所能给我们唯一的教训,就是历史不能给我们任何教训──德国哲学家黑格尔。

老北京的城墙


吉隆坡半山芭监狱百年围墙拆除事件,很多人都说惋惜,更有人大声斥责只为向钱看,不重视古迹
的行为。
在一片喧闹声中,不妨好好读一读,早1950年,中国著名的建筑学者粱思成(粱启超的儿子)所写
的《关于北京城墙存废问题的讨论》。
粱思成毕生奋力抢救古建筑,尤其是维护北京的老城墙。
曾经,北京内城九门都是由箭楼和城门楼构成的双重城楼的巍峨建筑,门楼为三檐双层的巨大楼阁
或殿堂,包括外城和皇城的城门城楼、箭楼、角楼等曾多达47个。
粱思成一直强调,北京应是政治、文化中心,而不是工业中心。但是,中共领导层不是酱想。
北京市领导对他说:“毛主席希望有一个现代化的大城市,他说希望将来从天安门上看下去,到处都
是烟囱。”
“这使我大吃一惊。这难道不正是我们所要避免的吗?‘处处都是烟囱’的城市将是什么样子?那情
景实在太可怕了。”
为了抢救古迹,他和妻子林徽音大声疾呼,苦苦哀求都没有用;即使喊出“你们现在拆的是真骨董,
有一天,你们后悔了,想再盖,也只能盖个假骨董了”也无法改变古迹让路给发展的定律。
北京城墙轰然倒塌,今天站在北京的人们,已经看不到环城而筑的城墙,只看到前门箭楼和正阳门。
但是,北京的发展,北京的道路,北京的繁华,却让今天更多人,都忘了或者也不在乎,曾经有过的
环城老城墙!
连粱思成这个名字,还有多少人记得?
曾经,走过半山芭监狱,看着剥落的壁画,残破的垣瓦,就想起北京老城墙。失去了,我们才会珍惜;
但多年之后,又还有多少人在乎呢?
或许,因为我们都不是粱思成。

Tuesday, June 15, 2010

刁民

翻开古书,或看历史剧,一定会看到一个词,就是“刁民”。
“刁”,字典的解释是狡猾的意思,但“刁民”如果只是用狡猾来解释,却无法完整诠释出其中神韵。
因为,“刁民”是与官老爷相对应的,一定要由相貌堂堂,十足威严的官老爷,暴怒大吼骂道:你这
刁民!才能完整诠释出,官老爷有多么讨厌刁民。
刁民的“刁”,就是对官员刁难,或者不配合,不臣服,不顺从。偏偏刁民又不是杀人放火烧杀抢掠
的暴民,刁民是懂得及为了维护本身权益,明明白白就是拒绝官老爷的摆布,气得官老爷咬牙切齿。
今天,看在很“Action”(马华总会长蔡细历语)的贸消部长依斯迈沙比里官老爷眼里,全国杂货商
联合会那批坚持取消执照,坚持罢卖抗争的会员,实实在在是“刁民”。
依斯迈沙比里官老爷心里一定很委屈,自己“人这么好”,明明都不断让步了,而且还自觉是为人民
服务,打击及预防统制品走私,为什么这些刁民就是不配合,不臣服,不顺从?
甚至,恐怕内心还会想,要是能杀一儆百的话,那该多好!
但是,依斯迈沙比里官老爷不明白的是,政策就在当官的手里,权力更在当官的手里。政策怎么解说
,权力怎么运用,全是当官的事。
也就是说,如果没有“刁官”,何来“刁民”?
或许,依斯迈沙比里官老爷还真应该好好了解,自己手下是不是有些“刁官”,常刁难一等良民,结
果把一等良民都逼得成“刁民”了?
能做良民,谁要做刁民啊?

差點忘了还有blog

好久没有写,也没有更新部落格了.

离開988之后回到南洋,也有3個月了,忙到天昏地暗,连写文章都没力氣.

或许,迟些日子才把过去写的騙稿费过日子的文章,都一一贴上來滥竽充数吧.

Sunday, April 11, 2010

说谎

什么人最厉害说谎?

孙子说,是打战的将军。

“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之
,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家
之胜,不可先传也。 ”

粱实秋说,是女人。

“假如女人所捏撰的故事能抽取版税,便很容易致富。这问题在于什么叫做说谎。若是运用小小的机
智,打破眼前小小的窘僵,获取精神上小小的胜利,因而牺牲一点点真理,这也可以算是说谎;那么
,女人的确有这方面天才。”

将军说谎是为了打败敌人,所谓兵不厌诈;女人说谎有千百个理由,而且《倚天屠龙记》里,张无忌
的妈殷素素说的,更是至理名言:越漂亮的女人越不能相信!

将军再厉害说谎,也会有打败仗的时候;女人再厉害说谎,谎言也有被拆穿的时候。

最厉害说谎的,还是政客。

李敖曾妙语道破政客说谎的天机,他说:“看连战撒谎要看他眼睛眨不眨,看宋楚瑜撒谎要看他手捏
不捏,看陈水扁撒谎要看他口开不开——他一开口就是说谎。”

所以,政客说谎,天公地道。知道自己在说谎的政客不可怕,真正可怕的是,说谎的政客说到最后,
连自己都相信自己说的不是谎言,而是真话。

这也难怪, 一开口就是说谎的政客,还会义正严词,理直气壮指别人说谎。

100令吉(part 2)

100令吉,说大不大,说小也不小。

对槟州乐龄人士而言,100令吉大,因为那是州政府省吃节用之后,能派给他们的
回馈金,单是这份意义,就很大了。

但对妇女、家庭及社会部长莎丽扎而言,这100令吉很小。

因为,她把100令吉除以12个月,平均每个月不到10令吉,所以她觉得很同情和尴
尬,因为在执政槟城 的民联政府心中,这些乐龄人只值得10令吉而已。

莎丽扎说的这一番话,显然是得到国阵各位高官的认同,因为依照她的逻辑,区区
100令吉,每个月不 到10令吉,如果再换算成每天,每天不到30仙。

30仙能买什么?7月之后,30仙都不够邮费了!所以,一年100令吉实在少!

好吧!我们姑且承认,100令吉不多,那么请问国阵拨出5000万令吉,多不多?

5000万不是一笔小数目,国阵高官,尤其是马华部长就喜滋滋一再说,政府在振兴
经济配套中,就额外拨了5000万令吉给国内华小。

依照莎丽扎的逻辑,1288所华小平均每天所获,也就是29令吉50仙。如果这华小有
100名学生,每均每人每天所得,也是30仙都不到。

账,能这样算的吗?

如果不能,那么就请部长大人别把100令吉看小了!如果账能这么算,依照部长大人
的逻辑,那么全国 65万名华小生,又值多少?

100令吉(part1)

100令吉说多不多,说少也不少。但是在槟城,100令吉却很大。

大,不在于100令吉本身的价值,而在于100令吉的效应。

记得,在308之前读过一则报道,当时林冠英说一旦执政槟州,
会派给槟州乐龄人士每年1千令吉。

当时林冠英提供的数据,槟州约有20万名乐龄人士,其中没有
工作及收入,需要协助的乐龄人士有15万人。

每人每年津贴1千令吉,就要花上1亿5千万令吉。槟州全年收入
2亿令吉,而这笔开销就占 了收入的70%,但为了帮助乐龄人士
,还是做得到。

当时,这纯粹是选举语言,如今兑现支票,只是1千变100,但老
人们还是很开心。

真正让老人们很开心的是,这一回不是空头支票,而是实实在在
的现钞拿到手。

只要民联继续执政,就会每年都有100令吉;不但超过60岁的一定
票投民联,就连快要60岁 的,也一定要票投民联。

这就是选举的宣传效应。

你能批评这种惠民亲民利民的政策吗?不能!但是却不能不深入去
想,这100令吉的背后,会 牵扯出什么问题?

不论名堂多么冠冕堂皇,“慷纳税人之慨”回馈金动作,根本就是
一种充满政治性质的社会福 利,从头说不出,也不必说出一个基本道理。

而这个动作,冲击的却是社会的福利政策。

当然,派钱的开心,领钱的更开心,但是一旦习惯性,让政治酬庸的
思维,取代了制订政策的 专业考量,日后付出的代价,远远超过100令吉。

Tuesday, March 09, 2010

道歉是一门学问


美国总统克林顿,是全世界第一个把道歉庸俗化的总统,由于他的道歉实在太多了,搞到当他道歉时,
道歉己不再是道歉。
由于民主党的小克,大事小事动不动就道歉,搞到炮打执政党的共和党全国主席波博尔都没癮了,
他说:“他说过太多抱歉,他己经使到政府的没有能力,变成一种变德”。
一国之首,或一党之魁,为政府或政党,为同僚或个人的过错,公开道歉,换做在马来西亚,一定会
成为大新闻,大家都会竖起拇指赞好。
承担责任,勇于道歉,确实是一种美德。
只是,道歉是一门学问,有人不会说,有人却说太多。
道歉的核心价值观,在于一个“耻”;只有知耻才会道歉,如此才能获得别人的宽恕及接受。
否则,道歉只是一个廉价的政治动作,旨在博取你的同情心而己。
马华总会长翁诗杰,在党庆及大会,都重复为自己改革或操之过急,令党员同志感到困扰而抱歉,后
来又补充,是道歉,达三次之多。
硬汉道歉,很多人都感动得泪盈满眶,这种现代版的“罪己诏”,究竟有什么意义呢?
或许,翁诗杰在308大选后,冷眼评断当时朝野政治人物的典型心态,就写得入木三分。
“所谓‘罪己詔’者,换作现代用语,即是书面的自我批判。熟读歷史者当会知道,皇帝老儿即便是祭
出‘罪己詔’,也不会因此而逊位让贤。但在领导者的情操上,他至少有承认错误,承担责任的勇气。
至于他会否因此而改过革新,则另当别论。 ”(<政海独白>--选后朝野的3个典型,2008-04-06)
不知,翁总会长还记得自己的这一番话吗?

Wednesday, March 03, 2010

收礼透明化才重要!


2008年,才在政治大海啸中,当上YB的八打灵北区囯会议员潘俭伟,显然还不懂官场“礼仪” 。他因为代表一名州行政议员,为一项房地产活动主持开幕,结果接获主办单位赠送的纪念品,竟然是价值约3500令吉的诺基亚E90手机,让他吓了一跳。
结果,他把整件事写出来,还问网友他应该怎么做?有人劝他退还电话,也有人认为只要不是个人使用就没问题。
潘俭伟这一写,可把很多高官显要收的纪念品,让小老百姓有太多的暇想空间了。
反贪会最近才劝告属下官员,要注意过年过节的收礼送礼问题,以免惹上有贪污的麻烦。不过,我们似乎就少了明文规定,究竟公务员,还有当官的政治人物,在接收纪念品时,这纪念品的价值是否该有个价码限定?
就连反贪会高官口里说要向我们学习的香港廉政公署,都有特定机制去处理送礼给行政长官,确保行政长官在接受和处置礼物方面的透明度。行政长官办公室自1997年起已设立礼物名册,登记行政长官以公职身份接受的礼物,并容许市民查阅。自2007年7月起,市民可通过行政长官网页查阅礼物名册。行政长官以公职身份接受而估计价值超过港币400元的所有礼物均登记在礼物名册内。
如今,马华总会长翁诗杰,究竟是因为教徒感激他在教堂遭纵火的处事方式,或教徒赞赏他追查PKFZ的勇气,其实都不重要了,重要的是,我们何时才像香港廉政公署一样,连送礼收礼都透明化?
毕竟,所谓“代收”和“公开展示”的说法,不妨看看克林顿做了什么事?
在2001年1月,小克和希拉里离开白宫时,竟然带走了50多件总价值20万美元的“纪念品”。连美国总统卸任时,都敢敢带走在任时,接受的纪念品和礼物,而这些物品原本也都是总统代表国家接受,然后摆在白宫里的呢!

Monday, February 15, 2010

大人虎变


虎年谈虎,可谈的很多。
新年该说好话,老虎的好话说多了,不妨也说说一些老虎的坏话。
最有名的坏话,应数“苛政孟於虎” 。
唐代柳宗元写过一个寓言,把这句话诠释得让人心痛不已。
话说,孔子有天走过泰山,看到有一位妇女对着坟墓在哭,孔子就派學生子路过去问,哭什么哭啊?妇女说,她的家人被老虎咬死,父亲被咬死,丈夫也是,连儿子也被咬死了。
孔子就问,这里老虎这么多,为什么不离开?妇女说,因为这里沒有苛政,让孔子都感叹:苛政比猛虎还要凶猛。
《太平广记》搜罗了几个小故事,《述异记》说,汉宣城的郡守封邵,有一天忽然变化一只猛虎,吃郡里的百姓。百姓叫他“封使君”。于是他一去不再回来。所以当时的人说:“不要作封使君,活着的时候不治理百姓,死了的时候吃百姓。”
《搜神记》也有一个故事,长沙的一个百姓曾经做了一个捉野兽的笼子捉虎。有一天他去一看,笼子里有一位亭长,红头巾大高帽,很威武。于是他就问是怎么回事。亭长生气地说:“别提了,昨天县大老爷找我,我不知怎么走到这里来了!”于是就把亭长放出来了。亭长却变成一只老虎跑掉了。
这两个小故事,都说了,原來官大人是老虎变的,吃人的啊!
所以就有个笑话说,有人见到了官大人,怕得全身发抖,旁人笑他,官大人又不会吃人,你怕什么?这人说,谁说不会吃人?我读过“大人虎变”这句话,不就说明白了嗎,大人是老虎变的!!
当然,大人虎变本義不是这意思,但是苛政和殘民自肥的官大人,在小老百姓眼里,实在跟吃人的猛虎沒两样!
虎年说虎,那些自诩父母官的官大人,可当好自为之。

Tuesday, February 02, 2010

1975年1月29日的一篇日记

她写好这一篇日记,35年后,她把它交給他.

早上起來,感觉到肚子有點不舒服,本想再躺一下,但看看时鈡己是七點半,太阳己经升得好高.还是起來的好.当我正蹲着捲草席的时候,忽然感觉到,好像在撒尿,而且不能控制的流.我一连換了两件内裤,心想大
概是要生产了,赶忙收拾房间,孩子的衣服全拿去洗,餵好她们吃早餐,chuan未去上班前,我告诉他,我可
能要生了,他说要载我去医院,但我又怕去了沒这样快生,在那里等怪难受的.
因此,我只说,等我和他媽媽一起去!
在我还沒去生产前,我吃了好多东西,粥,面包,牛奶和雞精等.
我们在930出发,媽忙着拿kad,來问几次,真是辛苦了她.等一切手续办好了,我的肚子却不会痛了,只好
叫媽先回去,別等了.
我躺在产房的床上,看着墙上的时鈡,一分一秒的走着,我被換上了产服,不能出去走,真是的坐立不安.
况且又听到产妇的呻吟声,真叫人提心吊胆.
差不多等到十二點半,看看医生全回去吃什飯,而我这时的肚子正感到激烈的痛楚.
忙喊着护士快來,我要生了,在护士的帮助下,孩子出世了,望着脚边的孩子,正是个男孩,还是谢天谢地.
一點,我被推出产房后,肚餓口干,渴望媽快點來.
不久,看着媽在举目张望着,我便坐起來呼喚她,她忙问道,是男是女,等到她知道后,嘴里正念着:天公保佑.
产后隔天,我从医院回來,chuan去医院接我.

写这篇日记的,是我媽媽,chuan就是媽媽称呼爸爸的名字
在35岁生日第二天,媽媽把这篇日记交給我.
从前,我只听到媽媽告诉我,生我时预产期是21号,但我迟到29号才生,中间幾次去医院都沒生,让媽媽
很担心麻烦忙工作的爸爸,白跑载她去医生.
媽媽也告诉我,我出生时,医生都去吃飯,结果我出生后,护士沒有馬上替我洗干净,而是用纸皮先包來御寒.
媽媽也说过,由于连生三个姐姐,婆婆的脸色有點不好看了,所以当我出生时,婆婆直念天公保佑...

小时候,听着媽媽说这些事,就当听故事,听过就算.
去年,我的女儿出生了.
我在产房,陪着妻子,见过那很辛苦,很危险的生产过程.
当了父亲,我格外知道母亲十月怀胎,生产的恩情.

读着母亲交給我,1975年1月29日的这一篇日记,我的泪水早已夺眶而出.
媽,谢谢你.

Friday, January 22, 2010

幸亏..我们只拍得出CicakMan



前首相敦馬哈迪又再一鳴惊人了。

大家看电影《阿凡达》,是看到对土地的热爱及保护,是对贪婪人性的反抗及斗争,还有欣赏高科技制作电影的新突破。

馬哈迪曾贵为一国之首,也贵为敢跟西方强权呛声的第三世界心目中的英雄,他看
《阿凡达》,是看到了美国人有能力制作一套超高科技的电影,那么自导自演一出911空袭事件,也并非一件难事。

他说,因为美国可能自导自演911事件,成为入侵阿富汗和伊拉克的籍口。

“不管911空袭事件是否真实或自导自演,但它确实为美国和西方国家带来好处。他们找到借口来向回教世界开战。除了入侵阿富汗和伊拉克外,全球16亿名回教徒还被人用各种侮辱性的手段,来‘证明’回教徒是恐怖分子。”


馬哈迪这一番话,有人当成是笑谈,认为老馬又在“老番顛”了。

或许,馬哈迪除了看《阿凡达》,也不妨看看《孔子》,因为孔子就曾说过,君子三戒。

孔子曰:“君子有三戒。少之时,血气未定,戒之在色。及其壮也,血气方刚,戒之在斗。及其老也,血气既衰,戒之在得。”

对一位曾经执掌最高权力长达22年,而且又在第三世界及回教世界,享有抗西方强权盛誉的老人而言,最放不下的,还在这个“得”字──贪图。

贪图什么?贪图鎂光灯的聚焦,贪图盛誉的环绕与掌声,贪图影响力不坠的虚荣……不管贪图什么,馬哈迪退位之后多次的开炮,有人责怪胡言乱语,
但也有人拍案叫好。

不论是哪种评价,有一點可以肯定的,馬哈迪不会无的放矢。

馬哈迪借《阿凡达》暗示美国自导自演911,主要就是點出,谁是事件最大得利者,谁就有动机去自导自演整件事。

在国內正为非回教徒是否能使用“阿拉”字眼课题上,馬哈迪的态度己经很明确,而一连串教堂遭攻击及纵火案,谁是幕后黑手仍众说纷纭之际,馬哈迪的借《阿凡达》暗喻的动機,也是昭然若揭。

在看馬哈迪这一番言论时,我们不妨从另一个角度再切入,为什么美国能拍得出《阿凡达》,我们却只拍得出CicakMan?

当然,原因有很多,包括资金,技术,科技,人才等等;但最根本原因在于,高科技的创建过程,是与政治的解放程度成正比。

在八十年代,当美国跟苏联还處在冷战的军备竞争时,美国总统里根提出了星球大战计划,虽然后來证实,这个计划吹水成份居多,但却让苏联正视到自己的问题。

那就是,苏联的共产经済形态及政治独裁高压,是扼杀高科技创建的根源;其中又以政府上的高压,思想的钳制,更加嚴重。

说白了一點,套用诺基亞的著名广告词,科技始终來自人性;如果一个政权束縛及限制了人性,科技也只是计划经済的一部份,只有实用而沒有创意,更难有突破。

这也就是为什么,我们拍出了CicakMan,总有不少熟口熟脸的感觉。

而且,如果馬哈迪的自导自演逻辑成立,我们还真应该庆幸,我们只拍得出CicakMan,不然美国一定怀疑,战斗机引擎失踪是我们在自导自演了。

后注:每次看到911袭击事件的照片,都很伤痛..不懂老馬怎么讲得出这种话..

Sunday, January 10, 2010

这时刻,更加需要智慧


这一本书,买了好久,但一直没有拿出来读。
最近,因为国内局势丕变,才从书柜中找出来,本想好好一读,
但最后仍然不改陋习,沦为随便翻翻。
这是Daniel Chirot 和Clark McCauley写的《为什么不杀光》
(Why not kill them all?),中文版书名好吓人,不过作者
也不是故意煽动,而是从历史来解释,为什么经済,政治,种族及
宗教信仰,都会演变成集体暴力?
书中提到,虽然好些著名的学者研究都提到,一神教信仰,特别适
合基本教义思想的发展;甚至在美国这样的国家,越是政治,经済
及社会的变迁,导致人心惶惶的时候,基本教义派的宗教信徒就会越
多。
“他们秉持高度的意识形态自信外,还结合了对外人敌意与恐惧,认
为外人危及他们的生存;正是这种意识形态,会在相互竞争的社群
及国家之间发生冲突时,顺理成章引发暴行。”
不过作者也一针见血的提醒,意识形态-不论是世俗的,种族的,
民族主义的,宗教信仰的,不是引发冲突的唯一起因,因为失败或
正在失灵的政府,才是动乱的起因。
读着这书,回想历史上许多因为各种原因爆发的流血冲突(不是国
与国之间的战争),都让人在想,是不是有什么方法可以避免惨剧
一再发生?
作者在书中,引述《马太福音》一段很有名的话作为答案:你们听
有话说:以眼还眼,以牙还乐;只是我告诉你们,不要与恶人作对
,有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打……我告诉你们,要爱
你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告……
我不是教徒,但这一刻,却深刻体会这一段话的智慧。
尤其是,在诉诸暴力门槛非常低的非常时刻及社会里。

Monday, January 04, 2010

小官贪墨渎职,大官冰清玉洁


电影《偷天换日》(Italian Job)里,要偷那一批重达数百公斤的金条,大家都费尽心神,用尽各种方法。

可见,要偷窃的目标越重,任务也难。

但是,我们的战斗机引擎失窃案,却只是一些小兵就能偷天换日,把两架战机引擎从巴生港口运出国,真叫人佩服得五体投地!

因为,要如何偷走引擎是一难,要如何把引擎运出国又是一难,要找到外国买家更是一难,这中间涉及的人手,文件,联系,无一不需专精人才。

如果说,巴生港口自由贸易区计划丑闻是个旋转门,这宗战斗机引擎失窃案绝对也是一个小旅转门。

没有军官涉及,区区小兵就能做成这宗大事,真不知是小兵太强,还是大官在混?

或许,这个案件最后应该就是惩处了一批小兵(天知道会否只是从修战斗机调去修Nuri),然后训戒一批负责军官(天知道还是退休金照拿的训戒?),至于会不会褒奖办案得力,最终查得水落石出,追回引擎的高官,那是后话。

问题却在于,为什么在我们的国家,总是小官贪墨渎职,而大官总是冰清玉洁如一张白纸没有污点,几乎是超凡入圣了?

我们都会说人非圣贤,大官即使再如何天纵英明,也不可能完全不会犯错;但为什么每次出事,追查到最后,总是大官駡小官,小官头低低,咱老百姓却只能眼湿湿了。

如果没有一套完善的问责制,没有让玩忽失职的大官真正承担起他们的责任及过失,那么,每次的大案件的调查,最后都会像前首相马哈迪为80年代涉及25亿令吉的土著金融丑闻盖官论定的名句:“找不到凶手的滔天大罪”,盖下整件事……

官官相护,难怪大家都是圣人。