我们也有一段大江大海的历史

读着前马共总书记陈平的相关报道，也再次翻开龙应台的《大江大海一九四九》。
半个世纪前，那一段血肉抗日，争取独立到武装建国的斗争，己经成为了历史。当历史变成教科书之
后，会选择性的抹去了一些记忆，也会突出加大了某些记忆，但是，抹不去的，是那一代人共同经历
过的记忆。
“不管你人在哪里，也不管人家怎么称呼你，几乎每个华人家族，都有个‘一九四九的故事’。”
每个“一九四九的故事”，都是经历战火纷飞，国破家亡的数千万家庭在大历史之下，每个人的小历
史，重要的是，没有任何一部历史，能够大到可以漠视历史缝隙里涓涓流淌的血泪。
“我不管你是哪一个战场，我不管你是谁的国家，我不管你对谁效忠、对谁背叛，我不管你是胜利者还是
失败者，我不管你对正义或不正义怎么诠释，我可不可以说，所有被时代践踏、污辱、伤害的人，都是我
的兄弟、我的姊妹？”
这是龙应台在书中，最后的吶喊；不正也喊出了，我们那一段大江大海历史的共同悲呛吗？
龙应台还有一篇文章《德国人如何上历史》，她提到德国的历史教育两个共同的特点：一是教科书并不重要
，二是开放式。
也就是说，在整个讲课的过程里，教科书非但不是惟一的教材，而且不是核心的教材，甚至可能根本没用到。
而开放式的教学是指，教学的主轴不是让学生去背诵任何已经写进某本书里的叙述或评价，而是要学生尽量
从第一手资料里看出端倪，形成自己的判断。
我们的大江大海，有太多教科书般大历史官样文章论述，却没有陈寅恪提出对历史同情之理解的态度；我们
的历史教育，有太多教条式的灌输及背诵评价，而缺乏让学生学习判断。
陈平回不回来，不只是政治问题，牵涉更大的，还是我们对历史教育的问题。